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旅居海外的中国画家大致有两种。一种是入乡随俗,结合当地的审美习惯在艺术上加以变通,其风格往往是兼容中国传统文化底蕴和所在地的流行时尚,从而探索出新的发展空间。还有一种是,不管走到哪里,都比较完整地保留着自身的艺术追求,忠实于自我的心性。在这样的时候,艺术中的“我”便占有极高的地位,他们不是在周遭的环境中发掘视觉的可能性,而是在自己的内心深处享有本真的安宁。不管怎样,只要是坦率的、自然的、和谐的,都能给观众带来审美的愉悦,施虹宾就属于后者。
在施虹宾的绘画作品中,最引人注目的是他的鱼。就像每一位钟情于某类题材的画家那样,施虹宾画鱼,可以说是蕴藏着不为外人知的不解之缘。他画中的鱼,总是寄寓了某种欢快的情绪,那些在水波中欢腾往来的各种各样的鱼,如同幸福的使者,充满了欢快的内涵。如果你向画家提问:“子非鱼,安知鱼之乐?”他一定会像庄子那样告诉你:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
施虹宾的鱼,最本质的特征莫过于一个“缘”字。除了他跟鱼类题材的“不解之缘”外,我们在他的画面上还可以看到从图像到精神的某种“心缘”。施虹宾在谈到他的作品《日暖春江鱼涌波》的时候,有这样一段话:“云卷云舒,水流高下,都是随缘、随性自在。法眼一意求道,却不曾留意,原来自己走的恰恰是道。修行的人求悟,不过是为了一份心中的自在和逍遥罢了。”也正是这样的原因,施虹宾不管走到哪里,他的艺术追求总是向着自己的内心深处。
他在谈到《情深深雨蒙蒙》的时候也说:“文字也好,书画也罢,只是写意的工具。”带着这样的观念,施虹宾把他的随缘而自在的心态,在有意无意间付诸于画面。那些浮萍轻摇、藻叶掩映之间的鱼,那些坚实的鱼背、灵动的鱼鳍、微闭的鱼嘴、且静且动的鱼尾,甚至那些按照由紧到松、由密到疏、由浓到淡的逻辑顺序而点缀的各色鳞片,在充满了韵律和节奏的过程中,无不张扬着生命的美丽。如果说生命是一种缘,那么跟日常生活有关的各种美好的情感,则是缘的不同表现。这也正如施虹宾在画鱼过程中追求的那样,一切顺其自然,一切随缘自在。
在画鱼的时候,来自内心深处的快乐,在自如、自在、随缘的心境中表达得相当坦率。艺术的魅力,其实也正在于此。
施虹宾
原名施洪斌,斋号自如居。1967年生于江苏,师承著名花鸟画家潘观缋先生,得其亲授。随其钻研中国画、鱼类画法二十余年。作品多次在国内外书画大赛中获奖,并被国务院外事办、海基会等国家机构以及社会团体作为外交礼品馈赠国际友人。曾为江苏省美术家协会会员、江苏花鸟画家协会会员,现为阿联酋华人华侨联合会会员、阿联酋华人艺术委员会书画委员、中国美术家香港协会会员、施耐庵书画院副院长。于2006年旅居阿联酋迪拜。
在施虹宾的绘画作品中,最引人注目的是他的鱼。就像每一位钟情于某类题材的画家那样,施虹宾画鱼,可以说是蕴藏着不为外人知的不解之缘。他画中的鱼,总是寄寓了某种欢快的情绪,那些在水波中欢腾往来的各种各样的鱼,如同幸福的使者,充满了欢快的内涵。如果你向画家提问:“子非鱼,安知鱼之乐?”他一定会像庄子那样告诉你:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
施虹宾的鱼,最本质的特征莫过于一个“缘”字。除了他跟鱼类题材的“不解之缘”外,我们在他的画面上还可以看到从图像到精神的某种“心缘”。施虹宾在谈到他的作品《日暖春江鱼涌波》的时候,有这样一段话:“云卷云舒,水流高下,都是随缘、随性自在。法眼一意求道,却不曾留意,原来自己走的恰恰是道。修行的人求悟,不过是为了一份心中的自在和逍遥罢了。”也正是这样的原因,施虹宾不管走到哪里,他的艺术追求总是向着自己的内心深处。
他在谈到《情深深雨蒙蒙》的时候也说:“文字也好,书画也罢,只是写意的工具。”带着这样的观念,施虹宾把他的随缘而自在的心态,在有意无意间付诸于画面。那些浮萍轻摇、藻叶掩映之间的鱼,那些坚实的鱼背、灵动的鱼鳍、微闭的鱼嘴、且静且动的鱼尾,甚至那些按照由紧到松、由密到疏、由浓到淡的逻辑顺序而点缀的各色鳞片,在充满了韵律和节奏的过程中,无不张扬着生命的美丽。如果说生命是一种缘,那么跟日常生活有关的各种美好的情感,则是缘的不同表现。这也正如施虹宾在画鱼过程中追求的那样,一切顺其自然,一切随缘自在。
在画鱼的时候,来自内心深处的快乐,在自如、自在、随缘的心境中表达得相当坦率。艺术的魅力,其实也正在于此。
施虹宾
原名施洪斌,斋号自如居。1967年生于江苏,师承著名花鸟画家潘观缋先生,得其亲授。随其钻研中国画、鱼类画法二十余年。作品多次在国内外书画大赛中获奖,并被国务院外事办、海基会等国家机构以及社会团体作为外交礼品馈赠国际友人。曾为江苏省美术家协会会员、江苏花鸟画家协会会员,现为阿联酋华人华侨联合会会员、阿联酋华人艺术委员会书画委员、中国美术家香港协会会员、施耐庵书画院副院长。于2006年旅居阿联酋迪拜。