【摘 要】
：
壮族师公叙事传统是建构师公身份的一种文化标志,其中的民俗控制性叙事则成为形塑师公角色的主要手段。韦锦利师公班中出现的“子承父业、父不为师”“牛尾打牛,牛不动”等经
【基金项目】
：
重庆三峡学院三峡文化与社会发展研究院开放基金项目“文学人类学视域下的三峡民间故事研究”(KF201401),重庆三峡学院中国语言文学市级重点学科建设项目经费资助
论文部分内容阅读
壮族师公叙事传统是建构师公身份的一种文化标志,其中的民俗控制性叙事则成为形塑师公角色的主要手段。韦锦利师公班中出现的“子承父业、父不为师”“牛尾打牛,牛不动”等经验性话语,以及鸿钧老祖传说等地方性知识,作为民俗控制性叙事参与了师公的角色形塑。参考刘铁梁“感受生活的民俗学”的理论,分析广西平果县凤梧镇韦锦利师公班的传承谱系与运行机制,可以发现作为“习俗化”内容的一系列民俗控制性叙事与角色形塑等活动,能够不断补充和丰富壮族师公的叙事传统。
其他文献
目的：探讨中医从脾胃论治儿童多瞬症疗效。方法：对89例儿童多瞬症采用内服中药及对因治疗。结果：随访6个月有效率达92.3%。结论：从脾胃论治儿童多瞬症是较为有效的方法。
以银粉背蕨叶柄为材料,成功地诱导了愈伤组织,建立起无性系。结果表明：1/2 MS＋NH4H2PO4200 mg·L^-1＋BA 0.3 mg·L^-1＋IBA 0.4 mg·L^-1是诱导叶柄形成愈伤组织的理
伟大的抗震救灾精神是中国精神的组成部分,也是文化自信的重要资源,它的生成有政治、实践和文化三重向度。从政治向度来看,中国共产党的领导为抗震救灾精神的生成构筑了根本
本场学术讲座的嘉宾是比尔·乔治先生，他是一位非常资深的视效专家，1981年加入工业光魔，多次获得奥斯卡最佳视觉效果提名和最佳视觉效果奖。
学报邀请几位学院的专家和教授，以及相关专业的博士生、硕士生，与这位波兰电影大师进行了对话，特聘请我院博士生蒋好书担任翻译，她同时也是文化部专职译员。
形体训练是培养优秀影视演员的重要途径之一,本文论述了形体训练方法所包括规则的有定性的形体模仿、不规则形体模仿、影视表演领域的模仿。
本文认为鲁迅小说除了精神性问题,其物质性问题也应特别重视。鲁迅作于1925年10～11月的《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》共同凸现了物质性问题,在这三篇小说中,鲁迅有意识地分
在台汉人的信仰与仪式有别于其祖籍地,带有浓厚的台湾地方特色,融合佛、道、儒及诸多民间信仰,形成了独特的台湾汉人信俗体系。西人马偕曾将中国民间信仰与封建迷信混为一谈,
田晓菲的中华文化研究独具特色。针对中华文化在发展中出现的问题,田晓菲予以反思并提出文学文化再现法的解决方案。田晓菲翻译中国文学作品,参与撰写英文版中国文学史,进行