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又是一轮高考复习。文言文教学,尤其是课内文言文的复习仍然是高三复习难以触及的一个“禁地”:课本是否回归,如何处理课内文言文,打破文言文教学这一‘死角’,诸多有关课内文言文复习的问题,又一次触动了高三语文老师的神经………
“君子博学而日参省乎己”。教学贵在思考,思则变,变则通。那么该如何激活文言文复习教学呢?笔者认为,磨刀不误砍柴工,文言文复习,不应当绕过课本回归这道弯儿,只有溯其“本”,探其“法”,才能打破文言文这潭死水,引出“活水”来………
一、方法一:立足诵读,培养学生文言语感。
俗话说:“三分文章七分读。”文言文言简意博。诵读是学习文言文的一个突破口,无论是课内还是课外文言文,只有反复诵读,才能入其境,得其意,悦于心;只有反复阅读,多方感知,才能在心底点亮一盏心灯,照亮我们复习文言文的心路。
高中课本,必修五本书,选修《先秦诸子散文》之中有很多的经典的文言文。如《劝学》《师说》《荆轲刺秦王》《过秦论》《廉颇蔺相如列传》等,这些课文,有的文质兼美,读来朗朗上口,有的故事性强,应该让学生充分诵读,在诵读中整体感知文章,在诵读中把握作者的写作思路,复述情节,这样一篇难懂难读的文言文,因为有了悦耳的语音,适宜的节奏,会准确完美的予以再现。“聚沙可成塔,功到自然成”时间长了,既省去教师许多讲解,又培养了学生的兴趣,同时增强了学生的文言文语感,从而为以后课外文言文学习找到了一把金钥匙。
方法二:二、注重积累,引导学生以点带面
古人云:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。”《语文课程标准》中也明确提到:“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”学生只有积累了大量的古诗文,才能充分地汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润,从而丰富自己的语言。
可是高三的文言文需要记忆重点实词就占到了120个,常用虚词18个,而每个重点文言实词都有好几个义项,全全脱离课本,要熟记这些意义谈何容易?因此笔者认为文言文在积累时,一定要回归课本,抓住课本不放松,但又不能逐字逐句,面面俱到的讲解,一定要删繁就简,以点带面。
如《荆轲刺秦王》重点突破一词多义:顾、度、涕的几个义项;《鸿门宴》的词类活用,《孔雀东南飞》的偏义复词,《游褒禅山记》抓住一个虚词“其”等,一篇课文只需突破一个点,最多两三个点,这样以点到面,五本书下来,便是一笔巨大的财富。
方法三:三、内外齐进,指导学生学会迁移。
高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的,作为高考的第一轮复习,要遵循由“已知”推出“未知”的认知规律,必须立足于课内,着眼于课外,课内与课外相互结合,互补互助,相得益彰。
如《鸿门宴》里有一句“旦日不可不蚤自来谢项王”其中“蚤”通“早”,复习完后,自然拓展迁移到课外文言文《颜回好学》,让学生自读,自译,自练,自讲,学生在自我解决的文言文的时候,对于会的字词信心百倍,对于不会的字词在课外文言文补充积累,这样,课内文言文阅读是基础,对课外阅读起着指导作用,课外阅读是课内阅读的延续和补充,反过来丰富并深化课内文言文的阅读学习, “得法于课内,得益于课外”,大大树立了学生学习文言文的信心。
方法四:四、授之于渔,引导学生活学活用
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”生活处处是资源,要积累新材料,除课外积累外,课内文言文也是一座取之不尽、用之不竭的金矿。
如《陈情表》中,李密宁肯舍弃高官厚禄也要为老祖母颐养天年的拳拳孝子之心无不感人至深;《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如“以先国家之急而后私仇也”的博大胸怀;《烛之武退秦师》适宜“爱国”、“有志不在年高”、 “发现人才”、 “知错能改”等多个话题,真是一座取之不尽、用之不竭的金矿,应让学生做个“淘金者”,就地取宝,并灵活地运用到自己的作文中,这样不断地把新材料注入作文中,作文对于学生来说就不再是‘难于上青天’的‘蜀道’。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”, 如果说文言文是一泓清泉,那教师就是引路人。引路人授予学生的应是打开清泉之门的钥匙,有了这把钥匙,学生才能 “得法于课内,得益于课外”,才能学会自己思索,自己探索。我相信,只要掌握这些方法,课內文言文复习的这片天空一定会亮丽而丰富。
“君子博学而日参省乎己”。教学贵在思考,思则变,变则通。那么该如何激活文言文复习教学呢?笔者认为,磨刀不误砍柴工,文言文复习,不应当绕过课本回归这道弯儿,只有溯其“本”,探其“法”,才能打破文言文这潭死水,引出“活水”来………
一、方法一:立足诵读,培养学生文言语感。
俗话说:“三分文章七分读。”文言文言简意博。诵读是学习文言文的一个突破口,无论是课内还是课外文言文,只有反复诵读,才能入其境,得其意,悦于心;只有反复阅读,多方感知,才能在心底点亮一盏心灯,照亮我们复习文言文的心路。
高中课本,必修五本书,选修《先秦诸子散文》之中有很多的经典的文言文。如《劝学》《师说》《荆轲刺秦王》《过秦论》《廉颇蔺相如列传》等,这些课文,有的文质兼美,读来朗朗上口,有的故事性强,应该让学生充分诵读,在诵读中整体感知文章,在诵读中把握作者的写作思路,复述情节,这样一篇难懂难读的文言文,因为有了悦耳的语音,适宜的节奏,会准确完美的予以再现。“聚沙可成塔,功到自然成”时间长了,既省去教师许多讲解,又培养了学生的兴趣,同时增强了学生的文言文语感,从而为以后课外文言文学习找到了一把金钥匙。
方法二:二、注重积累,引导学生以点带面
古人云:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。”《语文课程标准》中也明确提到:“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”学生只有积累了大量的古诗文,才能充分地汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润,从而丰富自己的语言。
可是高三的文言文需要记忆重点实词就占到了120个,常用虚词18个,而每个重点文言实词都有好几个义项,全全脱离课本,要熟记这些意义谈何容易?因此笔者认为文言文在积累时,一定要回归课本,抓住课本不放松,但又不能逐字逐句,面面俱到的讲解,一定要删繁就简,以点带面。
如《荆轲刺秦王》重点突破一词多义:顾、度、涕的几个义项;《鸿门宴》的词类活用,《孔雀东南飞》的偏义复词,《游褒禅山记》抓住一个虚词“其”等,一篇课文只需突破一个点,最多两三个点,这样以点到面,五本书下来,便是一笔巨大的财富。
方法三:三、内外齐进,指导学生学会迁移。
高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的,作为高考的第一轮复习,要遵循由“已知”推出“未知”的认知规律,必须立足于课内,着眼于课外,课内与课外相互结合,互补互助,相得益彰。
如《鸿门宴》里有一句“旦日不可不蚤自来谢项王”其中“蚤”通“早”,复习完后,自然拓展迁移到课外文言文《颜回好学》,让学生自读,自译,自练,自讲,学生在自我解决的文言文的时候,对于会的字词信心百倍,对于不会的字词在课外文言文补充积累,这样,课内文言文阅读是基础,对课外阅读起着指导作用,课外阅读是课内阅读的延续和补充,反过来丰富并深化课内文言文的阅读学习, “得法于课内,得益于课外”,大大树立了学生学习文言文的信心。
方法四:四、授之于渔,引导学生活学活用
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”生活处处是资源,要积累新材料,除课外积累外,课内文言文也是一座取之不尽、用之不竭的金矿。
如《陈情表》中,李密宁肯舍弃高官厚禄也要为老祖母颐养天年的拳拳孝子之心无不感人至深;《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如“以先国家之急而后私仇也”的博大胸怀;《烛之武退秦师》适宜“爱国”、“有志不在年高”、 “发现人才”、 “知错能改”等多个话题,真是一座取之不尽、用之不竭的金矿,应让学生做个“淘金者”,就地取宝,并灵活地运用到自己的作文中,这样不断地把新材料注入作文中,作文对于学生来说就不再是‘难于上青天’的‘蜀道’。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”, 如果说文言文是一泓清泉,那教师就是引路人。引路人授予学生的应是打开清泉之门的钥匙,有了这把钥匙,学生才能 “得法于课内,得益于课外”,才能学会自己思索,自己探索。我相信,只要掌握这些方法,课內文言文复习的这片天空一定会亮丽而丰富。