【摘 要】
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宗密将心分为肉团、缘虑、集起、真实四心,且提出“知即是心”的命题,认为“心”是名而“知”是体,真心寂而常照、照而常寂,灵知不昧.通过研究,作者认为宗密的“知即是心”包
【机 构】
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中国计量学院,浙江杭州,310018
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宗密将心分为肉团、缘虑、集起、真实四心,且提出“知即是心”的命题,认为“心”是名而“知”是体,真心寂而常照、照而常寂,灵知不昧.通过研究,作者认为宗密的“知即是心”包涵三方面内容:一者,心具有寂知的自性之用;二者,“知”非妄想心识能够体认,也非圣有凡无的殊胜佛境;三者,“知”唯有通过“无念”可见,“无念”从实践上来说表现为“念起即觉、觉知即无”的禅法,是强调真心空寂、清净的一面,也是契入真如实相的“正念”,“寂知”与“无念”是从表诠和遮诠两个角度不同论述的同一实质.
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