【摘 要】
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鸡肋，“食之无味，弃之可惜”。 亦有不少人认为，鸡肋之无味，恰是无上之味——无味与美味，相对而辩证。 “若人有眼大如天，还见山小月更阔”，无论如何，鸡肋只是一种客观状态，若要真正认识它，必须先跳出它的维度，站在更高的地方审视。 我们心体与客体本身存在或大或小的差异，大则如宇宙浩瀚无限，小则几近仿佛。而个中关键，全乎一心。 对于心性阙然的人，鸡肋无疑是一首悲怆的交响乐； 对于心性怡然的人，
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鸡肋，“食之无味，弃之可惜”。
亦有不少人认为，鸡肋之无味，恰是无上之味——无味与美味，相对而辩证。
“若人有眼大如天，还见山小月更阔”，无论如何，鸡肋只是一种客观状态，若要真正认识它，必须先跳出它的维度，站在更高的地方审视。
我们心体与客体本身存在或大或小的差异，大则如宇宙浩瀚无限，小则几近仿佛。而个中关键，全乎一心。
对于心性阙然的人，鸡肋无疑是一首悲怆的交响乐；
对于心性怡然的人，恬淡、知足和乐天是他们高超的厨艺，鸡肋还是鸡腿?无关紧要。
对于心性超然的人，鸡肋不过是通往山顶的若干级阶梯，跨过即消解。
“每一斑锈绿都值得玩味”，鸡肋的背后，往往是宏大的智慧。
没有疑问：我们需要智慧的生活。
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