川西净土色达县，没有嘈杂的人烟，只有红色的经舍，湛蓝的天空，苦修的僧尼，淳朴的藏民。还有草原湖泊与山峦，天葬和秃鹫，以及神秘的“藏地女儿国”……来过这片世外“仙境”的人，都说心灵被治愈，完成了一次灵魂升华之旅！

一望无际的金马草原

　　色达县位于四川省甘孜藏族自治州的东北部，与青海省果洛藏族自治州达日、班玛两县接壤，是以藏族为主的纯牧业县。色达在藏语里的意思是“金马”，因历史上曾在色达境内出土了一块马形的金块而得名。
　　越过重重山脉，是一望无际的草原、纵横交错的河曲、密布如麻的湖沼、巍峨雄伟的雪山、连绵蔓延的红色僧舍……当我们伫立于山顶俯瞰，眼前的世外仙境如梦如诗，壮美绚丽。
　　2002年以前，因公路不畅通，色达一直保留着原始的生活状态。这里海拔在4000米以上，气温较低，长冬无夏。色达历史悠久，民族文化源远流长，宗教文化博大精深，也是《格萨尔王传》的发祥地之一。许多到过色达的人说，这片川西净土，就是你的“人生若只如初见”：美好，纯粹，又带着些许苍凉和遥远。
　　色达草原位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带，与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。广袤的草海，蓝天白云下延绵千里的群山，阻碍了游牧民族与外部世界的交流，使得这里在时间的长河里，依旧保持着久远时的模样。
　　沿色曲河北上，河两岸有成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟，延绵起伏的山脊，向东西方向延伸而去。其间是音符一样流动的，黑色牦牛和白色羊群，以及被风吹来的，时有时无云朵般柔和的牧歌。
　　草原上的花开得野性灿烂，没有一点束缚。野花的颜色或浓烈、纷繁，或素净、淡雅。它们一直按着自己本来的状态生长着，春天努力生长，夏天抓紧时间绽放，秋天默默凋零，冬天转战地下，静待生息。无论环境如何变化，它们依然是给点阳光就灿烂，芬芳四溢。
　　金马草原上的珠日神山，是当地人心目中的神圣之山。传说此山原是一头紫色的野牦牛，为寻觅一个美丽而富饶的栖身之地，从遥远的地方逃遁至金马草原。野牦牛在神灵的嘱托下，在遁至金马草原的刹那间，升化成永恒的雄姿。据记载，珠日神山是莲花生大师曾加持过的雪域神山之一，这里无论人文景观还是自然景观，都有神奇的传说。千百年来，色达人将该山视为他们共同拥有的守护神，并成为不屈不撓的民族精神象征，是色达儿女精神力量的源泉。
　　在阳光如瀑的晴朗天气，置身金马草原，天高云淡，碧空如洗，色曲河与两岸宽广的牧草带，像大路一样伸向远方，与天边相接。立于这苍茫草原之中，看大地多少个世纪之前就有的面貌，有一种通向世界尽头的感觉。

亚青寺里的“藏地女儿国”

　　每当清晨或黄昏的炊烟弥漫，河水闪耀起金光，颂经声随风远远传来时，亚青寺的一天也就开始了！
　　亚青寺位于317与318之间，东面隔着沙鲁里山脉，西面是南北走向的金沙江，与西藏隔江相望。仅仅是路上的风景，就够让人沉醉的。蓝色的河流包裹着红色的房子，无边的草原包裹着蓝色的河流。
　　春夏之际，草原上还会盛开各种颜色的鲜花，绚烂缤纷;秋天，草原变成金黄，映衬着湛蓝的天和河水，这里俨然变成了一幅田园牧歌般的油画。
　　与色达县依山而建不同，亚青寺临河而筑。纵横交错的河流将寺庙群扎实的围住，像是一颗强有力的心脏，在血液中不停的跳动。亚青寺始建于1985年，最开始这些小房子只有几十间，但是短短的30多年间，这些红房子的数量已经达到了20000多间，这就是信仰的力量！
　　群山之间，蓝天之下，金色的黄昏，满山红色的房屋，闪着光的佛塔，把整个山谷染成的红色。站在远处的山坡上，俯瞰整个亚青寺，一整片红被如缎带般的河流包裹，就像是一座孤岛，只有两条桥通往外界，因此大家也称它为“水上佛国”。
　　亚青寺还被大家称为“藏地女儿国”，因为在这里有上万名女性修行者。她们有一个共同的名字，叫做“觉姆”。每年冬天，觉姆们都会到山上的小房子里闭关修行。
　　她们居住的小房子，也只能够容纳一个人，外人看来就像是一个临时搭建的“雨棚”，所以这些房子也被称为“火柴房”。她们就要在这火柴房里先闭关一个月，然后再进入到百日闭关，这期间不能和周围的人说一句话，更不能同其他人交换信息，基本可以用“与世隔绝”来形容。

　　因为是世界上女僧人集体修行人数最多之地，所以亚青寺也被誉为”女人一辈子一定要来一次的地方”。
　　亚青寺的圆满光明殿，外形气势磅礴，内有160根柱子组成，这一切都有着深远的喻意。而在亚青寺的转经轮前，你还能眺望远处山上的莲花生大师像，熠熠生辉！莲花生大师像屹立在宽阔的草原上，当你逐渐靠近它的时候，会越发觉得自己的渺小，那种直击心灵的震慑感，让人难忘。
　　到了黄昏，天色逐渐暗下，这里就变成了灯的海洋。岛中心的光逐渐亮起，照亮了夜空，就像是一座发光的灯塔，让本该冷漠的深夜，变得温暖起来。
　　抬头是漫天星辰，低头是人间灯火！即便诵经声已经停息，但这种纯粹的景色，足够让人久久不能忘怀。

最虔诚的信仰

　　一些人看过亚青寺后，曾感慨也想来这个风景如画的地方修行，但这不是一般人能做到的，因为太苦了。
　　那片被称为“觉姆岛”的小房子，基本上都是由觉姆们自己建造的，岛内是觉姆区，岛外是扎巴（男僧）区。在这里，男女修行者以岛为界，分开居住。
　　而且这里生活条件十分艰苦，交通不便物资匮乏，很多地方还没有通电。每个月，僧学院只会给他们300元生活费，甚至有些新来的贫困僧侣，一天的生活费才几塊钱。每年很多来此修行的人，大多会因为受不了艰苦的环境而离开。
　　来此修行的觉姆，少则要居住三五年，多则十来年。她们在“百日闭关”后，只有不到1%的人可获得阿秋喇嘛的成就印证。获得印证对于觉姆来说，是一种至高的荣耀，之后她们大多会回到家乡的寺庙出家。
　　这里修行的觉姆们没有华丽的衣衫，甚至大多数都未曾见过城市的高楼大厦，但每个人都活的很充实。住在这里的僧尼基本上很少与外界联系，不管天气如何寒冷炎热，他们除了一日三餐以外基本上都是打坐、听课或诵经，过着像世外桃源一样的生活。
　　他们所住房屋只能简单的遮风避雨，相比外界，这里的生活条件更加艰苦心酸。然而，内心的信仰支撑着大家夜以继日地修行。僧尼们每天上午10点左右，还要在海拔4000多米的山坡上进行绕山，风雨无阻，觉姆绕南山，扎巴绕北山，下午5点左右才能回到住所。
　　日复一日的转经、上课，年复一年的闭关祈祷，但在这里你遇到的每个修行的人，他们脸上都会绽放出最干净的笑容。每个人真正的富足不在外表，而在内心。
　　我佩服每一个来这里修行的人，因为他们能吃常人吃不了的苦，能受常人受不了的累。闲暇时，三两人席地而坐，谈笑风生，或者在河边洗衣打闹，这样安逸的日子如诗一般美好。
　　这些人为了同样的信仰在，这里盖起了数万间房屋，筑起了佛寺，塑起了雕像，编织了一个又一个清修的世界。“一身红衣修佛心，一度红墙隔红尘。”
　　这里的人看似一无所有，但内心却比我们都富足。

世界上最大的藏传佛学院

　　距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院，是世界上规模最大的藏传佛学院。
　　高原的四季，阳光温柔而亮烈，让色达变得更加灿烂。站在高处，佛学院清晰的轮廓尽收眼底，连绵数公里的绛红色建筑，在蔚蓝苍穹下昭示着神秘庄严的宗教色彩。
　　随处可见的五彩经幡，绚烂多姿，在大地与苍穹之间飘荡摇曳。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”。它的上半部分是转经的地方，下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后，留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
　　这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌。身披绛红色僧袍的僧侣来来往往，空气中充满着祥和的气氛。

　　这些依山而建的小木屋，和亚青寺的僧舍一样低矮而简陋，采用的是土木结构，木屋的平顶上铺满着泥土，抵御严寒。木屋空间很小，仅能打坐与睡觉。屋与屋之间，比肩而立，只有狭窄的小路相连。
　　我走到讲经堂时，天色几近黄昏，落日的余晖洒落在台阶一侧的广场上。这座气势恢弘的建筑宽约200多米，高近30米，在周边众多小红屋和大广场的映衬下显得十分壮观。讲经堂的台阶上，坐满了身着红袍的觉姆，此刻她们正在用晚餐，三五人一堆，席地而坐。晚餐都很简单，大多是对面小卖铺买来的快餐食品，很多人一边吃还低头沉浸在经书之中。
　　我从来没有看见过这么多的红衣觉姆。跟着众人在台阶上脱了鞋，走进了讲经堂，只见高达十余米的大厅中，已经聚集了数百个吃过晚餐的觉姆。七八人围成一个圆圈，几十个圆圈相连，她们围坐于地，染红了整个大厅的地板。这样的教学场地，完全颠覆了我记忆中所有对“教室”的印象。这里的女学员不分年龄、班级，看经书念经文，放眼望去，只有满目红袍和听不懂的藏音。
　　色达喇荣寺五明佛学院以藏族学员为主，也有不少汉地显宗学生，因此也设汉经院，由堪布（音kan pu）用汉语讲课。堪布在汉语是大法师的意思，就是佛学修为很高的有成就的僧人。这里除了几座大经堂外，其余的僧舍都很简朴，学院里的大活佛丹增活佛的家就是一个低矮的小门进去，也没有奢华的修饰。佛学院戒律十分严格，见不到闲散人员游荡。男众女众的僧舍泾渭分明，即使兄妹亲属彼此也不互访。
　　修行人的生活非常艰苦，或者说简单，山上没有自来水，用水要到山脚下去背。我住的旅舍设施也非常简陋，最好的房间不过只有三张床和一盏电灯而已，没有自来水、没有空调、也没有卫生间以及供暖设施，洗澡和美食都是奢望，来此就得学会入乡随俗。
　　除了针对出家僧尼的专业课程，还有更多普及佛法常识，乃至人生感悟的课程，面向短期求学居士、中外大学、甚至广大的社会受众。色达县的一名出租车司机，指着居士学堂的房子对我说，夫妻两个都可以同时来这里修十天半月的课程。
　　色达佛学院尽管戒律严格，苦修艰辛，但众星拱月簇拥着金碧辉煌的三大经堂，延绵数公里密密麻麻的赫红色木屋僧舍，至今已占满多个山头，却仍然大有蔓延之势，以至形成了世所罕见“色达山河一片红”的壮观景色。这个海拔4000多米的高寒藏区山沟，已经被纽约的《世界日报》称之为全球上最大的佛学院，常驻人口达3万多人，到了每年的四大重要法会，最多的时候曾聚集数十万人。
　　天色已晚，但在大经堂背后的广场上，仍有几百个身着红袍的喇嘛，围成大小不一的圈子击掌辩经。每个辩经的喇嘛都一脸投入，他们一边大声辩经，一边拉开弓形手势，“啪”的一声强力击掌，以至于广场的击掌声此起彼伏。也许是谁说得好，围到圈子里的人就多。我挤进了人最多的喇嘛圈，却听不懂辩经手说的任何一句话，但那啪啪的击掌声，却仿佛打在我的心间。转头望向山谷，点点灯火，如万家生佛。