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摘要 《实话实说》为中国大陆荧屏开创了重要节目类型一电视谈话节目，同时也直接开启了民生类谈话节目先河。平民化是民生类谈话节目十余年来一以贯之的节目品性，也是其长盛不衰的关键所在。《实话实说》是民生类谈话节目的典型个案，其平民化的艺术特色为民生类电视谈话节目的艺术审美和文化审美提供了宝贵的借鉴意义。
关键词 民生 谈话节目 平民化 实话实说
一、民生类电视谈话节目发展概论
中国大陆的电视谈话节目是从民生类谈话开始的。《实话实说》的开播“使一群各怀衷肠、各持己见的平民百姓，从城市的四面八方涌来，在一个极具平民风范的主持人引导下，开始畅所欲言的对话”。平民化的主持人、嘉宾和现场观众，平实得和日常对话无异的话语表达，共同营造了中国大陆荧屏上第一个平民百姓的公共话语空间。家长里短、柴米油盐。是这个空间讨论的主要内容：平民话语、日常对话，是这个空间里占主导的话语方式：体察民情、顺应民意、关注民生、服务民生，是这个空间营构者的追求，也是每一个谈话参与者的期待。在当今媒体大发展大竞争的环境下，选择民生类的题材实在不失为明智的举措，因为只有关注平民才可能得到平民的关注，体贴平民自然会换来平民的拥护。因此，以《实话实说》为首的民生类谈话节目在开中国大陆谈话节目先河的同时，也成为谈话节目最重要的一类，取得了显著的成果。
《成长在线》是中央电视台少儿频道于2005年推出的大型谈话栏目。它主要关注少年儿童的健康成长，就孩子成长过程中出现的种种问题展开谈话，为家长和子女搭建一个相互沟通交流的桥梁，并就具体问题请教有关教育专家，在专家的帮助下寻求健康科学的解决方法。
《当代工人》是伴随着国企改革，个人就业新观念形成一路走来的谈话节目，节目到现在已经走过十个春秋，十年来节目始终如一地把镜头对准普通工人，把演播室设在工厂车间。设在工人们生产生活第一线，关注他们在改革中的物质生活和精神生活状态，反映当代工人的精神风貌，为普通工人营造一个公共话语空间，倾听他们的心声，理解他们的感受。十年来对他们不离不弃，成为工人们的好朋友。
重庆电视台于1998年推出的《龙门阵》最大的特色就是以地方方言为主。在乡音乡味的侃侃闲谈中，让观众尽情品味那种巴渝茶馆式的谈话氛围。节目以“说百姓话题、品百味人生、摆真实故事”为宗旨，以“关注事实变迁，讴歌人间真情”为己任。在内容上兼容并包，名人轶事、奇闻趣谈、凡人小事等拿来即谈，谈之成趣。论之成理，并对普通人的生存状态饱含怜悯之情。
此外，湖南电视台2004年推出的《天下女人》，山东电视台同年推出的《天下父母》等等，都已经形成鲜明的个性风格，俘获了大批观众，不失为民生类电视谈话节目中的精品。但是，作为民生类谈话节目也是中国大陆电视谈话节目的始作俑者，《实话实说》的开创精神和精品特色依然使其在同类节目中最具有理论和实践借鉴意义。
二、精品个案分析之《实话实说》
实话实说是中国大陆第一个电视谈话节目，它开播于1996年3月，迄今已有十余年的历史。在国内电视荧屏上，十年，足够使一个电视栏目由稚嫩走向成熟，由成熟走向疲惫。《实话实说》也确实一路坎坷，饱经风雨。尤其是主持人的几番更迭，节目播出时间的几经改变，使观众怨声载道，在当今谈话节目充斥荧屏的激烈竞争下，《实话实说》往日谈话节目霸主的地位似已丧失。但作为一个开谈话风气之先。引领中国大陆谈话节目潮流的著名品牌栏目，《实话实说》在今天风起云涌的谈话浪潮中，还是有自己的一席之地。这一席之地不是来源于央视的媒体霸权，因为央视的霸权地位在多方挑战下早已摇摇欲坠：也不是来源于个别杰出主持人或策划的才能，因为随着主持人崔永元的退场及策划班子的改组，这种优势也已随风而逝。十余年，我们见证了电视荧屏上谈话节目“你方唱罢我登场”的热闹，一个个谈话节目轰隆隆地上场，又静悄悄地下台，《实话实说》走到今天，最重要的原动力当是节目十年如一日的平民化追求。
1、艺术审美平民化的节目制作理念
十余年前，中国大陆开始了民主化的脚步，社会政治风云的变迁，带给人们太多的困惑，无论是物质生活还是精神生活，人们渴望被关注，需要一个言说的阵地。于是。电视荧屏上，《东方时空》第一个推出“讲述老百姓自己的故事”的节目制作口号，人们在一个个熟悉亲切的故事讲述中，得到精神上的满足。但是，这还远远不够，因为面对“讲述”，观众能做的，只有“倾听”，虽说是讲述老百姓自己的故事，但讲述的主体——发言者还是媒体人物。故事的主角——电视机前的老百姓，还是处于无言的失语中。如何满足普通百姓平等交流的欲求?《实话实说》创办伊始，制片人时间就说：“最根本的冲动是要实现尊重人的主张，而尊重人的标志就是让人说话。”显然，时间在这里所涉及的人的概念，指的是电视媒体所面对的最大多数的观众，是中国社会最普通的平民。这种尊重人，让人说话的冲动贯穿在节目十年来的创作播出中，决定了节目在定位、选题、主持等多方面一以贯之的平民立场。
在节目定位上，《实话实说》早期的创作班子旗帜鲜明地把普通百姓推到了前所未有的媒体传播高度。“我们坚持如下原则：一不是官方论坛，二不是专家讲坛，三谈话过程主要由老百姓去完成。”“实话实说是我们这个节目的宗旨，高朋满座是我们这个节目的特色。”尊重人——让人说话——老百姓自己的谈话——老百姓的实话实说。这里包含两方面意义：一是媒体“视角下沉”的取向，把话语权交给大众：二是媒体对真实性的追求。这两方面的结合，就是《实话实说》最初的也是坚持了十年的节目定位。
美国研究电视的学者伯纳德·蒂姆伯戈将电视谈话分为四大类：新闻谈话、娱乐性谈话、重大事件谈话和推销性谈话。在节目选题上，《实话实说》以社会问题谈话和新闻谈话为主。这些社会生活问题，是如此地贴近百姓，与他们的生活息息相关：这些新闻话题，也是如此地吸引着百姓，紧跟着时代的步伐，成为人人关注的焦点。崔永元时代以《谁来保护消费者》拉开帏幕，继之而来的便有《为什么吸烟》《拾金不昧要不要回报》、《父母眼中的“孝子”》《结婚的钱由谁来出》等等，叙的是家长里短，说的是百姓情怀。不用细述节目内容，这些标题己将平民化的选题取向暴露无余。此后由何晶、阿忆等主持的节目，也坚定地贯彻了节目的这一选题原则。以《实话实说》2006年上半年播出的节目来看，24期节目中，题涉家庭生活以及学校教育的有十期，关注社会热点的有五期，另有明星访谈四期，再就是元旦特别节目两期，春节特别节目五期。其中，家庭生活是中国人的首要关注，学校教育是当今社会及家庭学校的共同焦点，而且，这里面有取之不尽的话题资源。虽然在节目成长的过程中， 《实话实说》因关注家庭琐事受到过诸如“闲话闲说”的攻击和非议，但节目组选择了坚持，历经磨合，终于在家庭生活和学校教育等琐事上做出了大文章，不仅吸引人，且感动人，给人启发。而关注高考、世界杯、甚至春运等社会热点的节目，在事件发生的同时，不失时机地播出，更给观众带来兴奋和刺激，老百姓关注的，也就是《实话实说》关注的，在这一点上，《实话实说》从不缺席。
主持风格的平民化是《实话实说》直接吹向观众的一缕温馨自然的风。崔永元以“邻居大妈的儿子”的身份走进千家万户并获得大家的认可，正如他自己所言：“作为主持人，我把自己定位在朋友、同学或是一个年龄相仿可以相互托着办点事的邻居上。”在这样的主持风格定位下，演播室仿佛成了小崔家的客厅，崔永元在这里与嘉宾们促膝而谈，而且，他总是认真的倾听着，把绝大多数的话语权交给他的客人——嘉宾和现场观众，不经意地插入一两句总结调侃的话，顿时便使得这客厅里欢声笑语，春意盎然。在这样的谈笑风生中，节目“尊重人，让人说话”的定位也就表现得淋漓尽致了。接继而来的主持人何晶，经过多年的磨练，逐渐摆脱了崔永元的影响，形成了自己独具特色的主持风格。较之崔永元，还是谦虚的倾听，不失时机的来点小幽默。但何晶倾听时的姿态。显然没有了崔永元脸上那坏坏的笑意，取而代之的是女性特有的诚实，温顺，她更让人信任，愿意向她倾诉心声。同样是平民化的话语，男女主持人的表达也许不同，但不变的是谈话的平民化气氛。无怪乎有人说：“《对话》说商话，《艺术人生》说雅话，《实话实说》说白话、平民话。”
2、文化审美：平民化的人文精神追求
今天。电视平民化、“媒体视角下沉”已成为理所当然天经地义的事情。回首十年前。情况却迥然不同。九十年代的中国大陆，一面是社会政治经济领域风云变幻，多元化思潮涌起，普通百姓面临前所未有的精神困惑，产生强烈的倾诉交流欲望：一面却是媒体与大众之问难以逾越的传统壁垒。大陆媒体习惯了做“党和政府的宣传喉舌”，传递高高在上的庙堂之声。在社会人心突变，人们急切地渴求话语权的时候，它们很难找到自己合适的位置。《实话实说》成为平民化传播的第一个实践者，关注人。关注普通百姓真实的生存和思想状态。倾听多方面的声音，给他们话语权。迥异于荧屏上其它节目，《实话实说》让普通人的生活、衣食住行占满谈话的空间。但是，诚如有些批评者所说的那样，《实话实说》如果仅仅满足于对百姓生活的原生态的叙说，它必然走向闲话闲说。《实话实说》的高明之处就在于它既坚持平民化的话语立场和选题，又在这些看似陈芝麻烂谷子的选题中挖出了一定的文化意义。
《实话实说》首先冲破了那种传统单向式的传播模式——说教式传播。因为，“对一个大众传媒的电视而言，深刻不是做哲学思考状。随风潜入夜，润物细无声。”对此，崔永元曾经说，“还是那些家长里短，文化着说，就显得很有品味。”以家庭琐事和社会热点为依托，通过人与人之间的交流，折射出整个社会的状态，让一些普通平凡的人生真理自然而然的进驻观众的心灵。因此，尽管《实话实说》说的是白话，是平民话，但白话不是白开水，平民话也不一定意味着粗浅、鄙陋，这里面闪亮着平民的智慧，是属于平民的人生真理。貌似闲散，实则严肃，却又不开宗明议，而是在诸如远亲不如近邻等等琐屑的谈论中暗暗流淌的。有时，直至节目结束，主持人也不一定明确的表达出其中的寓意或者说节目的观点，因为在节目进行过程中，主持人已通过引导谈话的走向，让真理在人们心中渐渐明晰。还有的时候，节目到最后。也不能达成完全一致的观点。尤其是那些有争议的话题，短短的谈话其实根本就不可能达到观点一致。在这些情况下，《实话实说》的策略选择往往是让节目以一种开放性的姿态存在而不去苛求任何终极性的答案，让没有答案成为最好的答案。对此，开始有人不理解，写信到节目组要求一个最终的说法，在今天看来，这些正体现了节目追求多元性话语表达的成功。
崔永元走后，主持人何晶给《实话实说》带来了独特的文化品味。作为一位女主持人，在节目中，调侃少了，幽默少了，但真情多了，温暖多了。在这个“他人即是地狱”的冷漠时代，这份真情温暖着人们的心，而被温暖的心灵又让真情复活。如最近播出的《兄弟姐妹》系列节目，虽然只是播出了两期，但这两个关于兄弟姐妹的小故事却打动了观众的心。在今天这个社会，大多数家庭都是独生子女。兄妹情、手足情被现在的年轻人淡忘。但洪战辉带妹妹上学的故事里体现出来的长兄如父的责任感却复活了中华文明几千年的传统，责任、奋斗是这期节目的关键词，而爱，博大无私的爱，是这期节目人物的灵魂。要知道，节目中的小女孩并不是洪战辉的亲妹妹，而只是父亲抱养的一个小孤儿。这就大大地扩展了兄弟姐妹的内涵，中国古代有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的优良美德，在洪战辉的故事中，我们看到这种美德还在闪光。节目没有给我们说破这些道理而是止于主人公朴素的表达中“我也想做个孩子，但作为长兄，我要负担起家庭的担子。”
以民众为中心，从老百姓的日常生活和关注点出发，通过普通平民畅所欲言的谈话，来体现朴素的生活真理。尊重人、关注人的心灵表达，这就是《实话实说》十年如一日的文化追求。
三、结语
关注个人，关注普通人的命运和生存状态，实现电视传播中的平等交流，是上个世纪中国电视从单向性到交互性传播模式转变的重要标志。而这种转变最集中的体现。无疑是民生类电视谈话节目。《辞海》对“民生”一词的释义简洁明了，民生即“人民的生计”，民生类电视谈话节目关注普通大众的物质生存，关注民众的精神发展，利用电视这一当代最强大的传媒手段，搭建一个平等、温馨的谈话平台，于家长里短、柴米油盐中饱含着当代传媒的人本思想和人文关怀，在平民化的白话中渗透着大众情怀。
关键词 民生 谈话节目 平民化 实话实说
一、民生类电视谈话节目发展概论
中国大陆的电视谈话节目是从民生类谈话开始的。《实话实说》的开播“使一群各怀衷肠、各持己见的平民百姓，从城市的四面八方涌来，在一个极具平民风范的主持人引导下，开始畅所欲言的对话”。平民化的主持人、嘉宾和现场观众，平实得和日常对话无异的话语表达，共同营造了中国大陆荧屏上第一个平民百姓的公共话语空间。家长里短、柴米油盐。是这个空间讨论的主要内容：平民话语、日常对话，是这个空间里占主导的话语方式：体察民情、顺应民意、关注民生、服务民生，是这个空间营构者的追求，也是每一个谈话参与者的期待。在当今媒体大发展大竞争的环境下，选择民生类的题材实在不失为明智的举措，因为只有关注平民才可能得到平民的关注，体贴平民自然会换来平民的拥护。因此，以《实话实说》为首的民生类谈话节目在开中国大陆谈话节目先河的同时，也成为谈话节目最重要的一类，取得了显著的成果。
《成长在线》是中央电视台少儿频道于2005年推出的大型谈话栏目。它主要关注少年儿童的健康成长，就孩子成长过程中出现的种种问题展开谈话，为家长和子女搭建一个相互沟通交流的桥梁，并就具体问题请教有关教育专家，在专家的帮助下寻求健康科学的解决方法。
《当代工人》是伴随着国企改革，个人就业新观念形成一路走来的谈话节目，节目到现在已经走过十个春秋，十年来节目始终如一地把镜头对准普通工人，把演播室设在工厂车间。设在工人们生产生活第一线，关注他们在改革中的物质生活和精神生活状态，反映当代工人的精神风貌，为普通工人营造一个公共话语空间，倾听他们的心声，理解他们的感受。十年来对他们不离不弃，成为工人们的好朋友。
重庆电视台于1998年推出的《龙门阵》最大的特色就是以地方方言为主。在乡音乡味的侃侃闲谈中，让观众尽情品味那种巴渝茶馆式的谈话氛围。节目以“说百姓话题、品百味人生、摆真实故事”为宗旨，以“关注事实变迁，讴歌人间真情”为己任。在内容上兼容并包，名人轶事、奇闻趣谈、凡人小事等拿来即谈，谈之成趣。论之成理，并对普通人的生存状态饱含怜悯之情。
此外，湖南电视台2004年推出的《天下女人》，山东电视台同年推出的《天下父母》等等，都已经形成鲜明的个性风格，俘获了大批观众，不失为民生类电视谈话节目中的精品。但是，作为民生类谈话节目也是中国大陆电视谈话节目的始作俑者，《实话实说》的开创精神和精品特色依然使其在同类节目中最具有理论和实践借鉴意义。
二、精品个案分析之《实话实说》
实话实说是中国大陆第一个电视谈话节目，它开播于1996年3月，迄今已有十余年的历史。在国内电视荧屏上，十年，足够使一个电视栏目由稚嫩走向成熟，由成熟走向疲惫。《实话实说》也确实一路坎坷，饱经风雨。尤其是主持人的几番更迭，节目播出时间的几经改变，使观众怨声载道，在当今谈话节目充斥荧屏的激烈竞争下，《实话实说》往日谈话节目霸主的地位似已丧失。但作为一个开谈话风气之先。引领中国大陆谈话节目潮流的著名品牌栏目，《实话实说》在今天风起云涌的谈话浪潮中，还是有自己的一席之地。这一席之地不是来源于央视的媒体霸权，因为央视的霸权地位在多方挑战下早已摇摇欲坠：也不是来源于个别杰出主持人或策划的才能，因为随着主持人崔永元的退场及策划班子的改组，这种优势也已随风而逝。十余年，我们见证了电视荧屏上谈话节目“你方唱罢我登场”的热闹，一个个谈话节目轰隆隆地上场，又静悄悄地下台，《实话实说》走到今天，最重要的原动力当是节目十年如一日的平民化追求。
1、艺术审美平民化的节目制作理念
十余年前，中国大陆开始了民主化的脚步，社会政治风云的变迁，带给人们太多的困惑，无论是物质生活还是精神生活，人们渴望被关注，需要一个言说的阵地。于是。电视荧屏上，《东方时空》第一个推出“讲述老百姓自己的故事”的节目制作口号，人们在一个个熟悉亲切的故事讲述中，得到精神上的满足。但是，这还远远不够，因为面对“讲述”，观众能做的，只有“倾听”，虽说是讲述老百姓自己的故事，但讲述的主体——发言者还是媒体人物。故事的主角——电视机前的老百姓，还是处于无言的失语中。如何满足普通百姓平等交流的欲求?《实话实说》创办伊始，制片人时间就说：“最根本的冲动是要实现尊重人的主张，而尊重人的标志就是让人说话。”显然，时间在这里所涉及的人的概念，指的是电视媒体所面对的最大多数的观众，是中国社会最普通的平民。这种尊重人，让人说话的冲动贯穿在节目十年来的创作播出中，决定了节目在定位、选题、主持等多方面一以贯之的平民立场。
在节目定位上，《实话实说》早期的创作班子旗帜鲜明地把普通百姓推到了前所未有的媒体传播高度。“我们坚持如下原则：一不是官方论坛，二不是专家讲坛，三谈话过程主要由老百姓去完成。”“实话实说是我们这个节目的宗旨，高朋满座是我们这个节目的特色。”尊重人——让人说话——老百姓自己的谈话——老百姓的实话实说。这里包含两方面意义：一是媒体“视角下沉”的取向，把话语权交给大众：二是媒体对真实性的追求。这两方面的结合，就是《实话实说》最初的也是坚持了十年的节目定位。
美国研究电视的学者伯纳德·蒂姆伯戈将电视谈话分为四大类：新闻谈话、娱乐性谈话、重大事件谈话和推销性谈话。在节目选题上，《实话实说》以社会问题谈话和新闻谈话为主。这些社会生活问题，是如此地贴近百姓，与他们的生活息息相关：这些新闻话题，也是如此地吸引着百姓，紧跟着时代的步伐，成为人人关注的焦点。崔永元时代以《谁来保护消费者》拉开帏幕，继之而来的便有《为什么吸烟》《拾金不昧要不要回报》、《父母眼中的“孝子”》《结婚的钱由谁来出》等等，叙的是家长里短，说的是百姓情怀。不用细述节目内容，这些标题己将平民化的选题取向暴露无余。此后由何晶、阿忆等主持的节目，也坚定地贯彻了节目的这一选题原则。以《实话实说》2006年上半年播出的节目来看，24期节目中，题涉家庭生活以及学校教育的有十期，关注社会热点的有五期，另有明星访谈四期，再就是元旦特别节目两期，春节特别节目五期。其中，家庭生活是中国人的首要关注，学校教育是当今社会及家庭学校的共同焦点，而且，这里面有取之不尽的话题资源。虽然在节目成长的过程中， 《实话实说》因关注家庭琐事受到过诸如“闲话闲说”的攻击和非议，但节目组选择了坚持，历经磨合，终于在家庭生活和学校教育等琐事上做出了大文章，不仅吸引人，且感动人，给人启发。而关注高考、世界杯、甚至春运等社会热点的节目，在事件发生的同时，不失时机地播出，更给观众带来兴奋和刺激，老百姓关注的，也就是《实话实说》关注的，在这一点上，《实话实说》从不缺席。
主持风格的平民化是《实话实说》直接吹向观众的一缕温馨自然的风。崔永元以“邻居大妈的儿子”的身份走进千家万户并获得大家的认可，正如他自己所言：“作为主持人，我把自己定位在朋友、同学或是一个年龄相仿可以相互托着办点事的邻居上。”在这样的主持风格定位下，演播室仿佛成了小崔家的客厅，崔永元在这里与嘉宾们促膝而谈，而且，他总是认真的倾听着，把绝大多数的话语权交给他的客人——嘉宾和现场观众，不经意地插入一两句总结调侃的话，顿时便使得这客厅里欢声笑语，春意盎然。在这样的谈笑风生中，节目“尊重人，让人说话”的定位也就表现得淋漓尽致了。接继而来的主持人何晶，经过多年的磨练，逐渐摆脱了崔永元的影响，形成了自己独具特色的主持风格。较之崔永元，还是谦虚的倾听，不失时机的来点小幽默。但何晶倾听时的姿态。显然没有了崔永元脸上那坏坏的笑意，取而代之的是女性特有的诚实，温顺，她更让人信任，愿意向她倾诉心声。同样是平民化的话语，男女主持人的表达也许不同，但不变的是谈话的平民化气氛。无怪乎有人说：“《对话》说商话，《艺术人生》说雅话，《实话实说》说白话、平民话。”
2、文化审美：平民化的人文精神追求
今天。电视平民化、“媒体视角下沉”已成为理所当然天经地义的事情。回首十年前。情况却迥然不同。九十年代的中国大陆，一面是社会政治经济领域风云变幻，多元化思潮涌起，普通百姓面临前所未有的精神困惑，产生强烈的倾诉交流欲望：一面却是媒体与大众之问难以逾越的传统壁垒。大陆媒体习惯了做“党和政府的宣传喉舌”，传递高高在上的庙堂之声。在社会人心突变，人们急切地渴求话语权的时候，它们很难找到自己合适的位置。《实话实说》成为平民化传播的第一个实践者，关注人。关注普通百姓真实的生存和思想状态。倾听多方面的声音，给他们话语权。迥异于荧屏上其它节目，《实话实说》让普通人的生活、衣食住行占满谈话的空间。但是，诚如有些批评者所说的那样，《实话实说》如果仅仅满足于对百姓生活的原生态的叙说，它必然走向闲话闲说。《实话实说》的高明之处就在于它既坚持平民化的话语立场和选题，又在这些看似陈芝麻烂谷子的选题中挖出了一定的文化意义。
《实话实说》首先冲破了那种传统单向式的传播模式——说教式传播。因为，“对一个大众传媒的电视而言，深刻不是做哲学思考状。随风潜入夜，润物细无声。”对此，崔永元曾经说，“还是那些家长里短，文化着说，就显得很有品味。”以家庭琐事和社会热点为依托，通过人与人之间的交流，折射出整个社会的状态，让一些普通平凡的人生真理自然而然的进驻观众的心灵。因此，尽管《实话实说》说的是白话，是平民话，但白话不是白开水，平民话也不一定意味着粗浅、鄙陋，这里面闪亮着平民的智慧，是属于平民的人生真理。貌似闲散，实则严肃，却又不开宗明议，而是在诸如远亲不如近邻等等琐屑的谈论中暗暗流淌的。有时，直至节目结束，主持人也不一定明确的表达出其中的寓意或者说节目的观点，因为在节目进行过程中，主持人已通过引导谈话的走向，让真理在人们心中渐渐明晰。还有的时候，节目到最后。也不能达成完全一致的观点。尤其是那些有争议的话题，短短的谈话其实根本就不可能达到观点一致。在这些情况下，《实话实说》的策略选择往往是让节目以一种开放性的姿态存在而不去苛求任何终极性的答案，让没有答案成为最好的答案。对此，开始有人不理解，写信到节目组要求一个最终的说法，在今天看来，这些正体现了节目追求多元性话语表达的成功。
崔永元走后，主持人何晶给《实话实说》带来了独特的文化品味。作为一位女主持人，在节目中，调侃少了，幽默少了，但真情多了，温暖多了。在这个“他人即是地狱”的冷漠时代，这份真情温暖着人们的心，而被温暖的心灵又让真情复活。如最近播出的《兄弟姐妹》系列节目，虽然只是播出了两期，但这两个关于兄弟姐妹的小故事却打动了观众的心。在今天这个社会，大多数家庭都是独生子女。兄妹情、手足情被现在的年轻人淡忘。但洪战辉带妹妹上学的故事里体现出来的长兄如父的责任感却复活了中华文明几千年的传统，责任、奋斗是这期节目的关键词，而爱，博大无私的爱，是这期节目人物的灵魂。要知道，节目中的小女孩并不是洪战辉的亲妹妹，而只是父亲抱养的一个小孤儿。这就大大地扩展了兄弟姐妹的内涵，中国古代有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的优良美德，在洪战辉的故事中，我们看到这种美德还在闪光。节目没有给我们说破这些道理而是止于主人公朴素的表达中“我也想做个孩子，但作为长兄，我要负担起家庭的担子。”
以民众为中心，从老百姓的日常生活和关注点出发，通过普通平民畅所欲言的谈话，来体现朴素的生活真理。尊重人、关注人的心灵表达，这就是《实话实说》十年如一日的文化追求。
三、结语
关注个人，关注普通人的命运和生存状态，实现电视传播中的平等交流，是上个世纪中国电视从单向性到交互性传播模式转变的重要标志。而这种转变最集中的体现。无疑是民生类电视谈话节目。《辞海》对“民生”一词的释义简洁明了，民生即“人民的生计”，民生类电视谈话节目关注普通大众的物质生存，关注民众的精神发展，利用电视这一当代最强大的传媒手段，搭建一个平等、温馨的谈话平台，于家长里短、柴米油盐中饱含着当代传媒的人本思想和人文关怀，在平民化的白话中渗透着大众情怀。