“大音希声、大象无形”与约翰·济慈《希腊古瓮颂》中诗学思想之比较

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自古以来,中西诗学思想都在分属于自己的语境中发生、发展着,衍生出形形色色具有不同民族特色、文化意蕴以及审美内涵的诗学思想体系。西方诗学重“模仿”与“再现”;而中国诗学重“感悟”、重“意境”、重“表现”、重“形象”,而轻“模仿”、轻“抽象”、轻“逻辑”。然而,这种“二分法”似乎总是倾向于把中西诗学思想体系置于对立的两极,而忽略了不同文明内部的复杂性,不同文明、文化之间的融通性,以及人类思维的共性。通过个案研究,笔者试图证明,中西诗学思想之间的这种相互借鉴、相互生发是完全可能的,是建设性的、有意义的。
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