【摘 要】
：
大单元视域下要求“教”“学”“评”做到一致性.因此,基于这三个教学过程整体性、系统性、科学性的要求,作为教学环节中重要一环的“评”必须与教师教、学生学的向度和维度保持高度一致性、关联性,才能真正落实大单元教学的理念,才能保证“教”“学”“评”的有效,更好地达成单元教学目标,正确深入理解大概念,更好地提升学生的语文核心素养.
论文部分内容阅读
大单元视域下要求“教”“学”“评”做到一致性.因此,基于这三个教学过程整体性、系统性、科学性的要求,作为教学环节中重要一环的“评”必须与教师教、学生学的向度和维度保持高度一致性、关联性,才能真正落实大单元教学的理念,才能保证“教”“学”“评”的有效,更好地达成单元教学目标,正确深入理解大概念,更好地提升学生的语文核心素养.
其他文献
摘 要 本文基于建党百年来写作范式转型的背景，吸纳最新写作教学理论与实践研究成果，针对当前写作教学领域存在的困境，指出写作知识亟需情境化。依据具体的写作案例提出写作知识情境化的有效策略：第一，创设任务情境，建构写作知识;第二，搭设学习支架，生成写作知识;第三，运用评价标准，内化写作知识。 关键词 写作范式;情境化;写作知识;任务情境;学习支架;评价标准 一、写作知识情境化的提出 1.写作
摘 要 《义务教育语文课程标准（2011年版）》中要求学生“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。”在整本书阅读教学实践中，教师要想引导学生做到“真阅读”“深阅读”，就要运用好三类课：导读课型、促读课型、展示交流课型。导读课最重要的教学目标就是激发学生对整本书阅读的兴趣，引导学生了解整本书内容，制定切合自身阅读能力的计划。促读课旨在能够有效对学生阅读过程进行方法指导，引导学生对教师预设问题的思
习作评价提倡要回归指导学生的“学”,指导学生的“写”,指导学生的“改”.在中学作文教学评价中,要关注习作主题要素,靶向教学支架,设计结构化任务,让习作评价指向习作内容与学习内容的“互证”,实现习作评价序列化,评价方法结构化,评价思维进阶化,从而提高中学生习作能力.
整本书阅读纳入课程标准、统编教材、课堂教学、考试评价体系,凸显了整本书阅读在新时代语文教育的重要地位,标志着阅读时代的全新开始.立德树人背景下的整本书阅读,教师应当依据课标教材、文本特点和学情诊断,统整课程教学设计,提供多种阅读策略引导师生从自然意义的阅读主动走向课程意义的阅读,在思辨中体悟“这”本书的精神内核与现实意义,汲取做人的养料.
统编高中《语文》选择性必修的写作教学是一项系统工程,一定要紧扣核心素养,统筹安排教学.在教学策略上,以论述文写作为主线,以其文体为副线,双线并抓,整体推进,实现语言建构与运用、思维发展与提升的双重目标,全面提高学生的作文能力.
在统编版高中语文教材选择性必修第三单元中,有四部外国小说作品的节选.《大卫·科波菲尔》节选的是作品的第十一章“独自谋生”,如何通过这一章的细读了解人物形象,又在整本书阅读的基础上把握小说的主题.本文试图通过绘制人生轨迹、填充图表、编写词条、拓展阅读等情景任务的设置来驱动学生完成专章精读和整本书联读.
摘 要 很多教师在对《秋天的怀念》进行文本解读时，都存在情感解读单一和目标设置偏离文本中心的情况。基于《秋天的怀念》教学现状进行文本解读，笔者发现这篇文章的独特之处在于作者将贯穿在“三次看花”过程中“我”情感态度的变化作为文章的叙事线索，并围绕这一线索通过独特的语句和细节描写表达了“母亲的爱”“好好儿活”以及“忏悔愧疚”的独特的情感体验。在文本解读的基础上进而可以提炼出本文的三点核心教学内容：一、
《叶圣陶二三事》是统编版《语文》七年级下册第四单元的第一篇教读课文.这个单元的教学重点是“略读”,即通过前三个单元的“精读”学习,学生可以掌握略读的阅读策略去广泛阅读同类文章.但是研究7则关于这篇文章的课例发现,仍存在很多误区:一、教学目标泛泛,没有抓住单元导读和文本体式;二、教学内容繁杂,没有正确预设学情;三、没有打通认知壁垒,没有构建教读课文应有的“样本”选文功能.基于此,《叶圣陶二三事》教学落点应重新调整:一要紧扣“略读”阅读策略进行教学;二要以培养学生语文核心素养为目的,设计教学活动;三要突出学生
摘 要 词语是揭示世界意义的基本单位和表达载体，词语的品质很大程度上决定着作文的水平。对此，有必要确立作文词语教学的三个向度，首先对词语遣用的写作意义要有正确的认知方向，其次明确作文词语的审美取向——丰富性、恰切性和典雅性，探究其实现路径，再有落实词语教学的课堂归向，使词语化为学生的写作资源。 关键词 高中作文;词语;词语教学;向度 作文是一种特殊的符号表达系统，其基本功能不外乎是传递信息
女土司问题是土司研究的重要内容之一.广西瓦氏夫人之所以能够作为土官之妻进行辅政,在孙子和曾孙年幼的情况下上台执政,这与明代土司承袭制度承认女性的继承权,以及广西壮族地方习俗中女性具有较高地位和瓦氏夫人个人独特的政治才能密切相关.