盛夏躲在空调屋里，再来点冷饮，这是现代人通常的避暑方法，而这往往会带来诸如“空调病”等健康问题。不妨学学古人，找一处阴凉地儿，与自然来个“和谐相处”，感受一下古人避暑的逍遥与雅兴。
　　盛夏，炎炎烈日在头顶炙烤着，花草树木被晒得蔫蔫的，无精打采的样子，没有一丝风，知了无力地叫着，空气中徒增几许烦躁。
　　我躲在空调房里，吃着冰镇西瓜，悠闲地翻看一本唐诗宋词，其中不乏反映古人避暑过夏的诗词，读来令人会心一笑。诗词中可以看出古人避暑都很“低碳”，取自于自然，不耗电，不花钱，是那般的逍遥自在，这与现代人的避暑方法是有着天渊之别的。
　　古人避暑，一般都到大自然中去，大自然是最佳的避暑场所，从诗词中可见一斑。唐代詩人苏颋《小园纳凉即事》说：“烦暑避蒸郁，居闲习高明。长风自远来，层阁有馀清。”小园中纳凉，享受自然的习习清风，是避暑的一个甚佳的方式；唐代诗人李白则到山中避暑，他的《夏日山中》里写道：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”酷暑逼人，诗人懒得摇扇，干脆脱了衣服和帽子，一丝不挂地在山林中，让山中清气与自由裸露的肌肤作零距离的接触，是何等坦荡惬意！唐代诗人钱起《避暑纳凉》里说：“木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。”夏日的园中，花香袭人，躺在绳床上一边闭目遐思，一边轻轻摇着蒲扇，日子因悠闲而变得清凉自在；唐代徐凝《避暑二首》里有：“避暑临溪坐，何妨直钓鱼。”坐在溪边，溪水潺潺，一边避暑一边钓鱼，如此怡然自得，羡煞旁人！南宋大诗人杨万里在《暑热游荷花池》中写道：“细草摇头忽报依，披襟拦得一西风；荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”酷暑盛夏时分，一边赏荷一边纳凉，荷香伴清风，真是快意人生！
　　古人静心修为也可避暑。所谓“心静自然凉”，既然不能强行与大自然抗衡，那就修心养性，清心静气也可避暑。唐代诗人白居易深谙此道之妙，他作《消暑诗》曰：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人独坐院中，平心静气，凉意顿生，迎着临窗的习习清风而怡然自得。他又作《天竺寺七叶堂避暑》：“郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。”他在《夏日与闲禅师林下避暑》里也说：“洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。”步入山林寺院间，与无欲无尘的禅师闲话人生，让身心也清静空灵，确实是不错的消暑良方！白居易还有诗《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。”禅师安坐禅室，不像有的人东奔西走地避暑，就是因为他“心静”。唐代诗人韩偓也作《山院避暑》诗：“行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。”可见古人避暑，与心境的修为结合起来，做到先从“心”里凉起来，然后身体自然就凉快了。
　　明末清初文学家、戏曲家李渔是一个讲究生活情趣和品位的人，他过夏避暑的方式，甚为独特，他的《闲情偶寄》里作了详细的述说：“予绝意浮名，不干寸禄，山居避乱，反以无事为荣。” 一到夏天，他不去访客也没有客至，不但头巾不用了连衣服也成了累赘，“或裸处乱荷之中，妻孥觅之不得，或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。洗砚石于飞泉，试茗奴以积雪；欲食瓜而瓜生户外，思啖果而果落树头”，他有时赤身裸体躲在乱荷之中，妻子儿女也找不着；有时仰卧在高高的松树之下，猿猴、白鹤擦身而过也不知晓。在飞泉下洗砚台，用积雪煮水来试新茶，想吃瓜了瓜就在户外，想吃水果了果子就挂在树上，“可谓极人世之奇闲，擅有生之至乐者矣”。这样避暑度夏，真的是人生最大的快乐啊！
　　古人避暑消夏，也跟芭蕉扯在了一起。宋代诗人赵时韶作《芭蕉》诗：“摇摇如扇叶，风颤午窗阴。素不生枝节，人皆见赤心。”芭蕉那飘逸柔美的巨大阔叶令人触目生凉；宋代释正觉也有《拜芭蕉情禅师》说：“来谒芭蕉大仰孙，要明圜相识躭源。横山烟雨洗秋骨，掠面溪风吹暑痕。” 一碧如洗的阔大的芭蕉叶承接着沁凉的烟雨，沙沙作响，那样清，那样脆，那样深情隽永，余韵悠长，不知不觉间就轻轻地洗去了心头的浮躁，染绿了人的心境，一颗在俗世红尘中磨得生硬的心也让那雨滴浸泡得温润柔软，使人感觉清凉舒爽。
　　《红楼梦》中，也有关于芭蕉的描写，宝玉的居所怡红院，有一匾额原叫红香绿玉，“红”指院里“葩吐丹砂”的西府海棠，“绿”就是指那数株芭蕉，后让元妃改作怡红快绿了。有人指证此处的红与绿其实正象征宝钗与黛玉。而晴雯撕扇之前躺在榻下乘凉睡觉，书上并未交代晴雯是否躺在那几株芭蕉下，但我认为她是的。想想，在阔大苍翠的芭蕉荫里，有凉风那么吹着，有绿意那么罩着，竹榻上一躺，多好！后来看到电视里灵巧可爱的晴雯躺在一片浓绿的芭蕉底下，正暗合了我的想象。
　　扬州八怪之一的罗聘，师事金农（号冬心先生），好禅工诗，自号花之寺僧、衣云和尚，画有《冬心先生蕉荫午睡图》，画上几株巨大的芭蕉，绿荫如伞，金农袒胸靠在椅上午睡方酣。清雅的设色和超脱的风格，深为金农所喜爱，于是提笔写《题罗聘冬心先生蕉荫午睡图》诗曰：“先生瞌睡，睡着何妨。长安卿相，不来此乡。绿天如幕，举体清凉。世间同梦，惟有蒙庄。”旷达超逸中掩藏不住对现实黑暗的愤懑之情。芭蕉体现的是一种清高风雅。古往今来的人们，在蕉荫下，或把酒吟诗，或煮茶品茗，或下棋论古，或抚琴对唱，或闲读诗书……这都是人生的雅事乐事。
　　夏日读诗书，读到古人的逍遥避暑，使人顿感凉爽惬意。
　　（编辑 遐飞）