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这个婚恋观念日趋多元化，传统价值观念天崩地解的时代，却有180对夫妻以孔子像前宣誓为形式，留给社会一个“永不离婚”的背影......
背景
2004年的孔子诞辰日恰好是花好月圆的中秋节，北京中苑饭店大厅，洁白的婚纱，火红的玫瑰，180对夫妻面对孔子的圣像庄严宣誓：永不离婚！他们宣读了《夫妻真爱宣言》：对配偶献上绝对的忠诚、永远维护婚姻的纯洁，不离不弃、相伴终生......
这180对夫妻主要来自北京地区，少数来自其他省市。他们中有大学教授、书法家、演员、摄影师、退役军人，也有工人。宣誓的夫妻中，有的相信真爱，向往白头偕老；有的长辈和亲属非常恩爱，要用传统的伦理道德维持婚姻；还有的痛恨家庭毁灭，表示即使婚姻出现危机，也会选择坚持！
调查
“永不离婚”，究竟意义何在？带着这个问题，笔者采访了参与活动的几对夫妻。
重进围城：遭遇过婚姻危机
参与理由：婚姻曾经出现问题
张京和林林是一对结婚7年的夫妻，可能是对“七年之痒”的话题太敏感了，两人在不久前，就因为一次情感危机差点离婚，原因是张京感情出轨，后来林林用心感化了老公，唤回了丈夫出墙的心。听说了这个“永不离婚”的宣誓活动，两个人毫不犹豫的报了名。
他们表示，不是为了强调什么，就是觉得婚姻还是应该有一种信念在里面。很多人二婚甚至三婚后还不如一婚，仍然存在相互适应的过程，经历了一场痛苦的婚变之后，两个人重新定位了婚姻的意义，很精心的维护起围城的风景来。
新婚伊始：走进围城，永不放弃。
参与理由：良好的开始是成功的一半。
丁丁和丸子是一对新婚夫妇，他们是在孔子面前宣誓那天举行的婚礼。面对婚姻，他们充满了信心。“良好的开始是成功的一半”，相信没有人结婚时就想好了离婚，所以，我们走过恋爱的甜蜜，选择了对方，这个时候，刚好可以借180对夫妻向孔子宣誓的活动表达我们对婚姻的真诚和信心。
丁丁和丸子认为，婚姻不是绳索，但婚姻里却渗透了责任和义务，爱情需要追求，事业需要开拓，婚姻也同样需要“经营”，需要我们投入一种信念！今后，哪怕我们的婚姻中出现问题，也会积极的去解决，而不是选择逃避。因为结婚前，我们选择另一半时，已经经过了慎重考虑。因为缘分，我们走到了一起，但选择了就不能轻易放弃，毕竟我们的选择渗透了各自对婚姻的责任和信念。
婚姻三部曲：曾经沧海，相濡以沫
参与理由：经历过结婚、离婚、复婚的“婚姻三部曲”
吴金和小蔡的婚姻颇有戏剧色彩。4年前，他们走进了围城，一年前，他们离婚了，在180对夫妻孔子面前宣誓活动的前一个月，他们又复婚了。听说了这个活动，两个人都很激动，感觉这次活动很有纪念意义，吴金和小蔡说，这次活动就像为他们复婚准备的。
“说真的，经历了这结婚、离婚、复婚的‘婚姻三部曲’，我们真正理解了婚姻的真谛，感到相守一生需要信念也需要行动。今后，无论遭遇什么风雨，我们都不会彼此分开，因为我们的感情已经有了相濡以沫的感觉了。”两个人深情的说出了这席话。
争辩
“永不离婚”，是一个空头承诺，还是携手围城的信仰？
郭齐家：宣誓促进，双方摒弃轻率离婚
郭齐家 北师大教授、博士生导师，“180对真爱夫妻祝福庆典”活动主礼人
此次举办“180对真爱夫妻祝福庆典”活动是希望把这个风气传到社会上去，只有对活动认可、夫妻恩爱、反对离婚者，才能入选这180对夫妻，他们的恩爱婚姻故事将集结成书出版。
陈新欣：相互捆绑，带不来幸福婚姻
陈新欣 全国妇联妇女研究所副研究员，中国婚姻家庭研究专家
《婚姻法》中关于离婚的条款自有它成立的理由，“存在即合理”，完全没有必要刻意回避。发誓永不离婚其实是做了一个空头承诺，离婚虽然不是什么好事情，可毕竟是社会进步与宽容的一种体现，为什么要绝对否定离婚呢？发誓永不离婚，其实是一个空头承诺，在婚姻观念多元化的今天只能是一个比较微弱的声音。
网友木木：传统婚姻，孔子不是代言人
木木：180对夫妻宣誓活动踊跃网络发贴人
中国传统婚姻的稳定性是站立在男权立场上的，孔子不是婚姻稳定的象征，即使把孔子当成传统的象征加以符号化，也是一种盲目的符号。而且，在有些人心目中，孔子是轻视妇女的人，又怎能做忠于爱情的代表？
观点
婚姻，也需要经营
“永不离婚”活动开展以来，我们听到不同的声音铺天盖地涌来。孔子是不是婚姻稳定的象征？我们暂且不表。180对夫妻宣誓“永不离婚”活动作秀与否？我们也放下不谈。但是，对配偶献上绝对的忠诚，永远维护婚姻的圣洁，不离不弃......面对如此誓言，我们完全没有理由怀疑这180对夫妻的真诚。
虽然说，随着社会的进步，婚姻形式与家庭组合的多彩是大势所趋，但无论是思想碰撞还是矛盾冲突，婚姻的关键词在于“和谐与包容”，“责任与经营”。“永不离婚”活动想告诉大家的是，在这个婚恋价值观迷茫的时代，我们应该以怎样的心态去面对婚姻。这种宣誓仪式，本身就渗透了一种责任。
婚姻，是社会发展永恒的载体；家庭，也是人类得以延续的根本。既然选择了携手走进围城，就应该拿出经营事业的心力去经营婚姻。那时侯，无论是否宣誓“永不离婚”，我们的“围城”都将固若金汤！
背景
2004年的孔子诞辰日恰好是花好月圆的中秋节，北京中苑饭店大厅，洁白的婚纱，火红的玫瑰，180对夫妻面对孔子的圣像庄严宣誓：永不离婚！他们宣读了《夫妻真爱宣言》：对配偶献上绝对的忠诚、永远维护婚姻的纯洁，不离不弃、相伴终生......
这180对夫妻主要来自北京地区，少数来自其他省市。他们中有大学教授、书法家、演员、摄影师、退役军人，也有工人。宣誓的夫妻中，有的相信真爱，向往白头偕老；有的长辈和亲属非常恩爱，要用传统的伦理道德维持婚姻；还有的痛恨家庭毁灭，表示即使婚姻出现危机，也会选择坚持！
调查
“永不离婚”，究竟意义何在？带着这个问题，笔者采访了参与活动的几对夫妻。
重进围城：遭遇过婚姻危机
参与理由：婚姻曾经出现问题
张京和林林是一对结婚7年的夫妻，可能是对“七年之痒”的话题太敏感了，两人在不久前，就因为一次情感危机差点离婚，原因是张京感情出轨，后来林林用心感化了老公，唤回了丈夫出墙的心。听说了这个“永不离婚”的宣誓活动，两个人毫不犹豫的报了名。
他们表示，不是为了强调什么，就是觉得婚姻还是应该有一种信念在里面。很多人二婚甚至三婚后还不如一婚，仍然存在相互适应的过程，经历了一场痛苦的婚变之后，两个人重新定位了婚姻的意义，很精心的维护起围城的风景来。
新婚伊始：走进围城，永不放弃。
参与理由：良好的开始是成功的一半。
丁丁和丸子是一对新婚夫妇，他们是在孔子面前宣誓那天举行的婚礼。面对婚姻，他们充满了信心。“良好的开始是成功的一半”，相信没有人结婚时就想好了离婚，所以，我们走过恋爱的甜蜜，选择了对方，这个时候，刚好可以借180对夫妻向孔子宣誓的活动表达我们对婚姻的真诚和信心。
丁丁和丸子认为，婚姻不是绳索，但婚姻里却渗透了责任和义务，爱情需要追求，事业需要开拓，婚姻也同样需要“经营”，需要我们投入一种信念！今后，哪怕我们的婚姻中出现问题，也会积极的去解决，而不是选择逃避。因为结婚前，我们选择另一半时，已经经过了慎重考虑。因为缘分，我们走到了一起，但选择了就不能轻易放弃，毕竟我们的选择渗透了各自对婚姻的责任和信念。
婚姻三部曲：曾经沧海，相濡以沫
参与理由：经历过结婚、离婚、复婚的“婚姻三部曲”
吴金和小蔡的婚姻颇有戏剧色彩。4年前，他们走进了围城，一年前，他们离婚了，在180对夫妻孔子面前宣誓活动的前一个月，他们又复婚了。听说了这个活动，两个人都很激动，感觉这次活动很有纪念意义，吴金和小蔡说，这次活动就像为他们复婚准备的。
“说真的，经历了这结婚、离婚、复婚的‘婚姻三部曲’，我们真正理解了婚姻的真谛，感到相守一生需要信念也需要行动。今后，无论遭遇什么风雨，我们都不会彼此分开，因为我们的感情已经有了相濡以沫的感觉了。”两个人深情的说出了这席话。
争辩
“永不离婚”，是一个空头承诺，还是携手围城的信仰？
郭齐家：宣誓促进，双方摒弃轻率离婚
郭齐家 北师大教授、博士生导师，“180对真爱夫妻祝福庆典”活动主礼人
此次举办“180对真爱夫妻祝福庆典”活动是希望把这个风气传到社会上去，只有对活动认可、夫妻恩爱、反对离婚者，才能入选这180对夫妻，他们的恩爱婚姻故事将集结成书出版。
陈新欣：相互捆绑，带不来幸福婚姻
陈新欣 全国妇联妇女研究所副研究员，中国婚姻家庭研究专家
《婚姻法》中关于离婚的条款自有它成立的理由，“存在即合理”，完全没有必要刻意回避。发誓永不离婚其实是做了一个空头承诺，离婚虽然不是什么好事情，可毕竟是社会进步与宽容的一种体现，为什么要绝对否定离婚呢？发誓永不离婚，其实是一个空头承诺，在婚姻观念多元化的今天只能是一个比较微弱的声音。
网友木木：传统婚姻，孔子不是代言人
木木：180对夫妻宣誓活动踊跃网络发贴人
中国传统婚姻的稳定性是站立在男权立场上的，孔子不是婚姻稳定的象征，即使把孔子当成传统的象征加以符号化，也是一种盲目的符号。而且，在有些人心目中，孔子是轻视妇女的人，又怎能做忠于爱情的代表？
观点
婚姻，也需要经营
“永不离婚”活动开展以来，我们听到不同的声音铺天盖地涌来。孔子是不是婚姻稳定的象征？我们暂且不表。180对夫妻宣誓“永不离婚”活动作秀与否？我们也放下不谈。但是，对配偶献上绝对的忠诚，永远维护婚姻的圣洁，不离不弃......面对如此誓言，我们完全没有理由怀疑这180对夫妻的真诚。
虽然说，随着社会的进步，婚姻形式与家庭组合的多彩是大势所趋，但无论是思想碰撞还是矛盾冲突，婚姻的关键词在于“和谐与包容”，“责任与经营”。“永不离婚”活动想告诉大家的是，在这个婚恋价值观迷茫的时代，我们应该以怎样的心态去面对婚姻。这种宣誓仪式，本身就渗透了一种责任。
婚姻，是社会发展永恒的载体；家庭，也是人类得以延续的根本。既然选择了携手走进围城，就应该拿出经营事业的心力去经营婚姻。那时侯，无论是否宣誓“永不离婚”，我们的“围城”都将固若金汤！