原来是蛇的智慧洞察了浅薄的幸福和深刻的幸福的分野。
　　
　　人类对蛇的恐惧是与生俱来的。蛇总是同阴险、狠毒等概念联系在一起。据说莎士比亚创作马克白夫人这个角色时，特意给她设计了许多带“嘶嘶”声的词语，让她念白时就像蛇在发声，以引起观众对这个邪恶女人的厌恶和恐惧。
　　我想，如此令人厌惧的东西一定会让人避之不及，尽量不要看到它，甚至也尽量在话语中不提及它。记得小时候在湖南山区，常见到各种蛇，大人告诫小孩，见到蛇时不许脱口说出“蛇”字，更不许向他人比划其长短。一旦不小心比划了长短，蛇晚上一定会到你床头同你一比高低。因此，我们小时候碰到蛇，在告诉别人前方有蛇要加小心时，一定会神秘地说“那个长子”，或者说“那条扁担”，同时紧紧地把双手扣屁股后面。
　　等到长大了，读了古今中外的书，才十分惊讶地发现，蛇原来是人类最津津乐道的动物。关于蛇的神话、传说、民间故事遍布五大洲所有民族，任何一种动物的故事都没有蛇的故事多。所以关于动物的故事，只要以蛇做主角或第一配角，一定最惊悚、最刺激、最香艳、最凄美，当然，最引人入胜、最想入非非、最失魂落魄。
　　希腊神话中最大的怪物，就是手臂上长有100个头的大蛇提丰，今天的“台风”这个词就是来源于它的名字，可以想象到它的破坏力有多么巨大和可怕。我们发现，在赫拉克里斯之死与特洛伊战争的背后有一个主题——嫉妒。赫拉克里斯死于嫉妒的妻子之手；帕里斯诱拐海伦，让希腊众英雄颜面丢尽。女人也好，男人也罢；美女也好，英雄也罢，只要嫉妒心起，黑暗就会笼罩他们的心灵。因此，剧毒之蛇海德拉其实只是人类嫉妒心的象征。
　　在《圣经》神话中，人类的原罪来源于蛇，是蛇引诱夏娃偷吃禁果，夏娃又让亚当吃了禁果，这样他们就知道了羞耻，有了情欲，被上帝逐出了伊甸园。细细思量，其实我们应当感激蛇才对。如果没有它的引诱，人类历史又从何开始呢？如果不是因为有了情欲，有了男女之间的彼此吸引，又哪里会产生那么多“直教人生死相许”的爱恨情仇？如果不是因为有了羞耻心，又哪里来的人类的道德感呢？如果人类没有道德感，那跟动物又有什么区别，又如何用那些伟大高尚的行为去荣耀上帝呢？再者，如果亚当、夏娃不被逐出伊甸园来到尘世终生劳苦，我们又如何承受生命中不可承受之轻呢？如果不是因为人类始祖犯了“原罪”而注定人总是要死的，我们又如何“向死而生”去企划人生而去追求“立德、立功、立言”的“三不朽”呢？原来是蛇的智慧洞察了浅薄的幸福和深刻的幸福的分野，于是它才出手帮助人类始祖过上一种有情欲、有羞耻、有善恶、有劳作、有痛苦、有死亡的生活。这样的生活，才是人的生活。
　　所以，当我们在世界各民族的神话、传说和民间故事中，看到蛇被描写得那么恶毒、那么阴险、那么嫉妒、那么情色的时候，一定要知道，这就是我们的人类。我们对蛇的恐惧和厌恶，其实就是对我们自己的恐惧和厌恶。但请注意，正是这一切使我们复杂和深刻。我们身上的蛇性让我们从天神下凡为人，而做一个人是多么有意思呀！