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600多年前，在郑和下西洋的庞大船队中，汇聚了大批福建籍的优秀航海人才，其中尤以泉州和厦门两地为多，还有不少是长乐人。《闽书·武军志》载：“下西洋师返时，闽中从征将士升赏有差。”士兵立功者，有记载姓名的福建籍人士就有22人。
郑和下西洋时，首先考虑的便是从福建选拔所需航海技术人才。
“欲用福船，须雇福建人驾驶”，郑和曾在福建“选取在驾船民梢中有经惯下海者，称为火长，用作船师，乃以针经图式付与领执，专一料理，事大责重”。充当郑和船队的武装人员，则多从福建卫所官兵中抽调。当时“从者之众，随师远航”。
王景弘，被遗忘的“郑和”
在七下西洋的船队使团中，王景弘与郑和并列为首席正使，是郑和的得力助手和亲密战友。郑和第七次下西洋途中客死古里后，王景弘接替郑和担任主帅，率领船队成功返航。其后，他再次率船队下西洋，为中国航海史又添辉煌一笔。但由于王景弘的太监身份和特殊历史原因，长期以来，他都没有获得应有的关注。
当时郑和是船队总揽一切公务的统帅，王景弘则主要负责航海路线和管理船队，是航海事务方面的首领。
在航海前，王景弘负责船舶的征集、航海技术人员的甄选、航海路线的选择确认等准备工作。在航海中，他主要负责船队的航海事务，与郑和共同肩负指挥船队前往各国访问的重任。船队组织严密，管理科学，分工负责，阵营整齐。共有宝船、战船、水船、粮船、马船等大小船只200多艘，是当时世界上最大的远洋船队。长乐、福清、莆田、连江、永春、泉州等地有各类人随同郑和下西洋，王景弘既懂行，又是福建人，和船工、水手语言相通，为其八下西洋创造了有利条件。
与郑和一样，王景弘至今在东南亚各国仍享有崇高的威望。在东南亚，留存的郑和、王景弘遗迹有30多处。其中有各式各样的三宝公庙，均是为了纪念郑和、王景弘等而建造。在印尼的三宝垄市，有三宝洞、三宝井、三宝墩等。
史籍中对郑和下西洋次数之记载，大都是七次，而且七次启航时间也取得共识。至于王景弘，作为船队技术统领，则每役俱使。由于王景弘在船队的正使地位，所以当郑和在第七次航海途中逝世之后，王景弘能够接替郑和，率领船队返回祖国。
除此之外，《明史》325卷载，宣德九年（1434年），苏门答腊国王的弟弟到南京朝拜时去世，永乐帝派王景弘前去报丧。这是郑和去世以后，王景弘在七下西洋之后的又一次独立行动，以公务单独出使苏门答腊国。
王景弘曾与郑和一样，参与了“靖难之役”，“从太宗北征”，建立功绩，获得朱棣信任而渐次升迁跃登太监。后来，他又在皇位嬗替之际立下“拥立皇储功”，得以荫及嗣子为“南京锦衣卫正千户”。
然而郑和下西洋之后，明王朝推行“海禁”的对外政策，朝野上下反对下西洋的声音渐强，认为下西洋是劳民伤财之举。宣德八年（1433年）七月，第七次下洋船队回国后的第三天，明朝颁布了严厉的“禁海令”。在当时那种政治气候中，作为下西洋核心人物的王景弘必然受到排挤与冷落，以至销声匿迹，掩面不彰。明成化年间，兵部侍郎刘大夏下令烧毁了下西洋的史料，有关王景弘的资料也被付之一炬，这也是王景弘的历史功绩不被重视的一大原因。
邓回，为泉州带回繁荣
安溪县湖头镇二村村民邓国兴家中，藏有一部清代的《邓氏宗谱》，开卷第一页记载：“二世祖讳回公，从郑和太监过西洋，号曰过番。”
永乐年间，郑和下西洋途经泉州，邓回告假返乡探亲3天。为了不误行程，郑和派船送邓回往返。邓回顺利返家后，泉州大小船舶纷纷效仿，逆流而上抵达湖头镇，该镇的渡口渐成码头。永安、安溪等地的茶叶、瓷器等物产，从这里源源不绝运往泉州，销往国外；大批洋货从泉州运往此地，销往内地。
为了纪念给当地带来经济繁荣的郑和，湖头人在码头依溪立庙，建立了“大使宫”，塑郑和金身像——“大使公”，并将郑和批准邓回返乡之日的农历七月十八日，定为奉祀日。
白丕显，苏禄岛上第一位华侨
白丕显，又称白本头，泉州人。他入伍当兵后，随郑和下西洋。白丕显随郑和船队到苏禄后，因与当地摩罗族妇女相爱而留在苏禄，成为该岛的第一位华侨。据说白丕显还应苏禄居民请求，担任当地行政长官，被当地人称为“本头公”。
《中菲关系史》则将他载为“木头公”，说他是郑和下西洋船队中的一位驾驶员，船队停泊和乐岛的海岸时离船登岸，往附近的深山幽谷去探险，不幸因中瘴气或被毒蛇咬伤，踉跄逃返泊舟的海滨，未及救治而死。郑和把他的尸体葬在和乐岛，即今之木头公墓。
而《菲律宾华侨史》也说“本头公”白丕显后来死于和乐岛，看来，“木头公”可能是“本头公”笔误。
吴望，石头里蹦出来的水手
在晋江深沪镇科任村，水手吴望的故事家喻户晓。
有一天，一位吴姓渔民正打算出海，在岸上一块石头边听到婴儿的哭声，就收养了这个婴儿，他就是后来的吴望。当地人传说他是从石头缝里蹦出来的，睡觉时总是睁着双眼。
吴望十几岁的时候，一次和养父去捕鱼，结果毫无收获，父子俩就吵起来。吴望一气之下，脱去裤子，把裤口打成结当渔网，然后跳进海里，独自从外海游回家，结果抓回来一裤子的鱼虾。吴望从此名声在外。因水性极好，还有人说他是海獭精转世。
王景弘受郑和委派，前来选拔优秀水手，吴望自然中选。据说，吴望在下西洋时表现抢眼，回来后郑和封他为中营先锋。吴望故宅遗址尚存两对旗杆夹，是历史的见证。
郑和下西洋时，首先考虑的便是从福建选拔所需航海技术人才。
“欲用福船，须雇福建人驾驶”，郑和曾在福建“选取在驾船民梢中有经惯下海者，称为火长，用作船师，乃以针经图式付与领执，专一料理，事大责重”。充当郑和船队的武装人员，则多从福建卫所官兵中抽调。当时“从者之众，随师远航”。
王景弘，被遗忘的“郑和”
在七下西洋的船队使团中，王景弘与郑和并列为首席正使，是郑和的得力助手和亲密战友。郑和第七次下西洋途中客死古里后，王景弘接替郑和担任主帅，率领船队成功返航。其后，他再次率船队下西洋，为中国航海史又添辉煌一笔。但由于王景弘的太监身份和特殊历史原因，长期以来，他都没有获得应有的关注。
当时郑和是船队总揽一切公务的统帅，王景弘则主要负责航海路线和管理船队，是航海事务方面的首领。
在航海前，王景弘负责船舶的征集、航海技术人员的甄选、航海路线的选择确认等准备工作。在航海中，他主要负责船队的航海事务，与郑和共同肩负指挥船队前往各国访问的重任。船队组织严密，管理科学，分工负责，阵营整齐。共有宝船、战船、水船、粮船、马船等大小船只200多艘，是当时世界上最大的远洋船队。长乐、福清、莆田、连江、永春、泉州等地有各类人随同郑和下西洋，王景弘既懂行，又是福建人，和船工、水手语言相通，为其八下西洋创造了有利条件。
与郑和一样，王景弘至今在东南亚各国仍享有崇高的威望。在东南亚，留存的郑和、王景弘遗迹有30多处。其中有各式各样的三宝公庙，均是为了纪念郑和、王景弘等而建造。在印尼的三宝垄市，有三宝洞、三宝井、三宝墩等。
史籍中对郑和下西洋次数之记载，大都是七次，而且七次启航时间也取得共识。至于王景弘，作为船队技术统领，则每役俱使。由于王景弘在船队的正使地位，所以当郑和在第七次航海途中逝世之后，王景弘能够接替郑和，率领船队返回祖国。
除此之外，《明史》325卷载，宣德九年（1434年），苏门答腊国王的弟弟到南京朝拜时去世，永乐帝派王景弘前去报丧。这是郑和去世以后，王景弘在七下西洋之后的又一次独立行动，以公务单独出使苏门答腊国。
王景弘曾与郑和一样，参与了“靖难之役”，“从太宗北征”，建立功绩，获得朱棣信任而渐次升迁跃登太监。后来，他又在皇位嬗替之际立下“拥立皇储功”，得以荫及嗣子为“南京锦衣卫正千户”。
然而郑和下西洋之后，明王朝推行“海禁”的对外政策，朝野上下反对下西洋的声音渐强，认为下西洋是劳民伤财之举。宣德八年（1433年）七月，第七次下洋船队回国后的第三天，明朝颁布了严厉的“禁海令”。在当时那种政治气候中，作为下西洋核心人物的王景弘必然受到排挤与冷落，以至销声匿迹，掩面不彰。明成化年间，兵部侍郎刘大夏下令烧毁了下西洋的史料，有关王景弘的资料也被付之一炬，这也是王景弘的历史功绩不被重视的一大原因。
邓回，为泉州带回繁荣
安溪县湖头镇二村村民邓国兴家中，藏有一部清代的《邓氏宗谱》，开卷第一页记载：“二世祖讳回公，从郑和太监过西洋，号曰过番。”
永乐年间，郑和下西洋途经泉州，邓回告假返乡探亲3天。为了不误行程，郑和派船送邓回往返。邓回顺利返家后，泉州大小船舶纷纷效仿，逆流而上抵达湖头镇，该镇的渡口渐成码头。永安、安溪等地的茶叶、瓷器等物产，从这里源源不绝运往泉州，销往国外；大批洋货从泉州运往此地，销往内地。
为了纪念给当地带来经济繁荣的郑和，湖头人在码头依溪立庙，建立了“大使宫”，塑郑和金身像——“大使公”，并将郑和批准邓回返乡之日的农历七月十八日，定为奉祀日。
白丕显，苏禄岛上第一位华侨
白丕显，又称白本头，泉州人。他入伍当兵后，随郑和下西洋。白丕显随郑和船队到苏禄后，因与当地摩罗族妇女相爱而留在苏禄，成为该岛的第一位华侨。据说白丕显还应苏禄居民请求，担任当地行政长官，被当地人称为“本头公”。
《中菲关系史》则将他载为“木头公”，说他是郑和下西洋船队中的一位驾驶员，船队停泊和乐岛的海岸时离船登岸，往附近的深山幽谷去探险，不幸因中瘴气或被毒蛇咬伤，踉跄逃返泊舟的海滨，未及救治而死。郑和把他的尸体葬在和乐岛，即今之木头公墓。
而《菲律宾华侨史》也说“本头公”白丕显后来死于和乐岛，看来，“木头公”可能是“本头公”笔误。
吴望，石头里蹦出来的水手
在晋江深沪镇科任村，水手吴望的故事家喻户晓。
有一天，一位吴姓渔民正打算出海，在岸上一块石头边听到婴儿的哭声，就收养了这个婴儿，他就是后来的吴望。当地人传说他是从石头缝里蹦出来的，睡觉时总是睁着双眼。
吴望十几岁的时候，一次和养父去捕鱼，结果毫无收获，父子俩就吵起来。吴望一气之下，脱去裤子，把裤口打成结当渔网，然后跳进海里，独自从外海游回家，结果抓回来一裤子的鱼虾。吴望从此名声在外。因水性极好，还有人说他是海獭精转世。
王景弘受郑和委派，前来选拔优秀水手，吴望自然中选。据说，吴望在下西洋时表现抢眼，回来后郑和封他为中营先锋。吴望故宅遗址尚存两对旗杆夹，是历史的见证。