罗贯中的《三国演义》第七十回“猛张飞智取瓦口隘　老黄中计夺天荡山”，写的是刘备和曹操争夺汉中之战。此战役发生在建安23年(公元218年)，当时镇守汉中的曹操之弟曹洪，派大将张郃进攻巴西，巴西守将张飞出迎，初次交锋，张郃虽然知道张飞有万夫不当之勇，但总觉得他是一勇之夫，不足为惧，谁知张飞却用计将他打得溃不成军。张郃只好在隘口，，坚守不出，以激怒张飞，张飞性格暴躁，多次搦战，敌人五十多天不出。张飞饮酒，酒醉之后便坐山前辱骂，张郃以为张飞醉了，便下山劫寨，见张飞端坐寨中，一枪刺倒，却是一个草人，情知中计，想撤兵时，早被张飞围住，不但损兵折将，还被张飞夺去了寨栅，最后，张郃三万人马损失净尽，只身步行逃回南郑。曹洪大怒，欲斩张郃，多亏行军司马郭淮劝说，让张郃再带五千兵去攻打葭萌关，戴罪立功。
　　刘备知葭萌关告急，便派老将黄忠、严颜前去迎敌。张郃见黄忠老迈，以为好欺负，便寻思：让我惹张飞惹不起，受了一肚子窝囊气，这回总算找个撒气的机会。谁知黄忠也不是好惹的，初次交锋，就让他尝到厉害。真是一筹莫展，只好向曹洪乞求救兵，曹洪怕张郃被逼无奈投降刘备，立即派夏侯尚、韩浩前来助战，黄忠见这两个人年轻气盛，便故意连败数阵，留空营给敌人，直至退到葭萌关前。张郃看出黄忠在用计，劝说尚、浩二将，二将反而嘲讽他：你如此胆怯，怪不得你成了常败将军。张郃羞愧，只好在后边殿后。果然，黄忠一夜之间，尽夺旧寨，杀得曹军丢盔弃甲，获得全胜，并乘胜追击，夺得了天荡山。
　　两千多年前的战国时代的尉缭子说过：“兵者，以武为栋，以文为植，以武为表，以文为里，以武为外，以文为内。能审此三者，则知所以败胜矣。”兵战只有与心战紧密配合，文韬武略紧密结合，才能发挥更大的作用。孙子兵法说“上兵伐谋”，自从有了战争，就有了心理战，古今中外许多军事家都把心理战视为克敌制胜的法宝。在《三国演义》第七十回，张飞和黄忠就是两位深谙心理战的将领。
　　瓦口隘之役，张郃出兵之前，就在曹洪面前夸下海口：“人皆怕张飞，吾视之如小儿耳!”他之所以敢小觑张飞，就因为他认为张飞有勇无谋，是个鲁莽的傢伙。而且喜欢饮酒，酗酒误事，他想，论武艺我比不上你，但我可以抓住你的弱点，利用你醉酒时赢你。而张飞就抓住张邰的心理“利而诱之”。孙子兵法说：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用”。张飞故意把“弱点”暴露给张郃，引其上钩，这其实是一场心理较量，是一场制心战。而制心往往是制胜的法宝。
　　葭萌关之战，张郃是以戴罪之身来打仗的，他求胜心切，见黄忠年老，以为将功折罪的机会来了。等到交手之后发现，黄忠宝刀不老，又遇到了硬茬。他由骄横和侥幸心理又转为畏惧和小心，而新来的援军将领又瞧不起他，他已经失去了指挥权。黄忠对张郃采用武力征服，先让你尝尝宝刀厉害，让他胆寒，挫其锐气。“三军可夺气，将军可夺心”，这是一种夺气夺心之战。而对待初出茅庐的夏候尚、韩浩，则采用“反客为主”之计，“怒而挠之，卑而骄之”，“此老夫骄兵之计也”。这可以说是按人下菜碟，按敌方将领各自心理来决定战法，这真是“妙算胜少算”。
　　著名德国军事家冯·克劳塞维茨在《战争论》中说过：“军事天才，与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人：与其说是单方面发展的人，不说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。”杰出的军事统帅，应该头脑冷静，深知精神因素心理心素的制胜作用。现代战争侧重对制心权的争夺，运用战争谋略，发挥制心权是一种必然要求。我们在对恐怖分子的斗争中，也应加强心理攻击和心理防护，在军事实力的基础上，打好心理战。