论文部分内容阅读
摘 要：大众传媒作为现代社会中最具普遍影响的信息传播系统，在社会发展中具有许多重要的功能。当前草根文化的盛行与大众传媒为其发展提供传播土壤息息相关，而草根文化又为大众传媒注入新的活力，实现了草根文化与大众传媒的有机结合，直接影响了大众传媒的社会功能。因此，文章从草根文化的角度，就大众传媒的社会功能进行解析，分析其在大众传媒中的体现和作用，以及其打来了负面影响，并有针对性的提出优化大众传媒社会功能的对策。
关键词：草根文化；大众传媒；社会功能
社会是一个多元化的有机体，大众传媒是其重要的组成部分，相互影响，共同发展。随着经济社会的不断发展，社会文化呈现多元化，精英文化、草根文化、科技文化等不断进步和发展，直接影响了大众传媒的调整和变化。草根文化作为近年来较为盛行的文化内容，其与大众传媒之间关系十分密切，一方面大众传媒为草根文化的发展提供了肥沃的土壤，另一方面草根文化为推动大众传媒的进步注入了活力，实现了草根文化与大众传媒的有机结合。作为当今社会最具影响的信息传播系统，大众传媒在社会发展过程中具有很多的社会功能，例如思想政治教育、社会协调等功能，而草根文化贴近大众生活，密切联系社会，因此与大众传媒的结合更加强化了其社会功能，促进了其社会功能的完善，扩大了影响作用。因此从草根文化角度更能全面的认识和了解大众传媒的社会功能。
草根文化与大众传媒的理论概述
草根文化的定义
“草根”进入社会学领域由来已久，其最早诞生于19世纪的美国，当时正值淘金狂潮，盛传在草根茂盛的地方就有无尽的黄金，自此“草根”一词开始拥有了更多的含义。“草根”在我国的最初含义也是单指植物的根部，但是其在1978年后发生了改变，1978年至1990年，“草根”的社会学含义由香港渗透进大陆，开始被解释为“平民、老百姓”的意思，在1990年至2000年这一时期，其含义有所丰富被解释为“民间的，群众的”，但是其真正在社会上大张旗鼓的盛行，起源于2004年湖南卫视“超级女声”栏目之后，代表了最民间、最平民的、最基层的所有文化符号和内涵。因此，正是基于“草根”的这层意思，草根文化也就被定义为“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。
草根文化的特征
作为一种文化现象，草根文化又区别于一般的文化内容，其具有明显的地域性、大众性、多元性和真实性的特征。
（1）地域性。由于我国幅员辽阔，地域分布广泛，在长期的历史发展进程中，由于受到政治、经济、文化及自然因素等多方面的影响，形成形式多样、内容丰富的草根文化，例如我国东西部的民间饮食文化，差异巨大，地域性明显，但都是符合草根文化的特征。
（2）大众性。草根文化来源于民间，扎根于群众，是最广大人民群众中间诞生的一种文化现象。大众既是草根文化的发明者，也是草根文化的传播者，也只有扎根在最广大的人民群众当中，草根文化才有其生存发展的土壤，才会生生不息的传播下去，不断发展。
（3）多元化。草根文化的多元化主要体现在两个方面：一方面是文化内容的多元化，包括语言、文学、艺术等不同领域，另一方面是文化结构的多元化，由于草根阶层的职业、背景、层次等不同，影响的文化结构也不同，草根文化也不是全都是泥土里面的文化，也有档次高雅的文化内容。
（4）真实性。草根文化最早起源于人民对大自然的真实情绪，是人们真实感情的表达，即便是当前的草根文化也能够直接翻译大众的心情和感受，表达平民阶层的意愿。
从草根文化角度解析大众传媒的正面功能
大众传媒的思想政治教育功能
思想政治教育功能是大众传媒的主要社会功能，其主要是通过直接和间接的方式向公众传播正确的思想政治意识和信息，这既包括像新闻联播、人民日报等直接的宣讲，也包括间接的通过各类电视、广播节目进行潜移默化的教育和影响等途径。由于草根文化扎根在人民群众之中，对广大人民群众具有重要的影响力，因此利用大众传媒对草根文化进行传播，不仅避免了对人们进行直接思想教育的抵触情绪，而且还增强了宣讲的效果。例如，关于“扶不扶”的社会问题，很多人因为担心遇到讹诈，遇到有人跌倒的情况就会远远的躲开，这时候就应该利用大众传媒的思想政治教育功能，向全社会宣传见义勇为、乐于助人的正能量。但是如果单纯的说教式的宣传难以引起社会的关注，甚至起到反作用。但是在中央电视台春节晚会这个大众传媒的平台，利用小品《扶不扶》这种草根文化中的曲艺形式宣传，不仅轻松愉快的氛圍能够获得观众喜爱，而且使得观众接受和认可所宣传的内容。类似的案例还有很多，通过草根文化在大众传媒的传播，使其具备极为重要的思想政治教育功能。
大众传媒的社会协调功能
社会协调功能是指大众传媒通过对各类新闻信息的有效筛选、甄别、解释、评论，提出对相关社会问题的解决措施，并以此来将人们关注的焦点集中到最重要的社会事件中来。简言之，大众传媒的社会协调功能就是协调社会矛盾，解决社会问题。而草根文化中恰恰存在着大量的特质知识和观念，人们可以利用草根文化中的乡规民约和民族习惯，机智的处理组内纠纷和维护组内关系，再加上通过大众传媒加以传播其社会协调功能将得到无限的扩大。纪录片《舌尖上的中国》，通过对散落在我国各地民间的饮食文化进行了整合，再利用电视、网络等大众传媒进行传播，不仅成功激发了当地人群的自豪感，而且还有效解决了当地人民的经济发展问题。例如，陕西吴堡空心挂面是当地的非物质文化遗产，也是草根文化的代表，一经《舌尖上的中国》传播迅速在全国走红，而且还成功与食品企业牵手进行销售，目前年销量在亿元左右，成功的促进了当地经济发展。之所以能够起到这样的效果，即得益于大众传播的社会协调功能，也更加体现了草根文化其扎实的社会基础，更容易被大众所接受。 大众传媒的环境监督功能
根据赖特的四功能说，大众传媒的环境监督功能是指在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。一方面，是对自然、社会突发事件等信息的收集，向公众提供社会需要的各类信息；另一方面，是对社会负面信息的曝光及正面信息的弘扬。而民间往往是信息最复杂，信息最全面、甚至是信息传递最快的地方，因此草根文化成为大众传媒环境监督功能的支撑和重要阵地。首先，草根文化是大众传媒信息的来源。大众传媒传播的信息很多都是来自民间，特别是在这个网络极为发达的时代，很多信息都是最先由群众发现，并通过大众传媒进行传播。以反腐为例，大众传媒肩负着对违法乱纪行为的揭露和曝光的责任，也正是其环境监督功能的体现。而近年来，无论是表叔、房姐等违法乱纪行为，最先都是通过网民在微博上的揭发开始的，网络成为监督揭发违法乱纪行为的重要来源，也恰恰体现了草根文化大众性、真实性的特点；其次，草根文化是大众传媒信息的接受者。大众传媒所传播的信息最终还是要被大众所接受，是一个更广、更深层次的传播，通过大众传媒影响更大的人，使其满足群众对信息的需求。
大众传媒的价值规范功能
由于大众传播是社会各种价值观念交流、交锋、交融的重要舆论场所，因此能够对社会价值进行规范，引导公众树立正确的价值评价标准，影响人们的思想意识。例如，在草根文化中有大量的民间故事、传说等内容，这些故事中充满了崇善惩恶、敬老爱幼、崇尚勇敢勤劳等观念，他并不是空洞的说教而是寓生活于其中，潜移默化的在影响着人们的思想意识。例如，在当前我国价值观念十分多元的今天，各种外来文化价值开始影响着我国人民的思想意识，甚至有些敌对势力通过各种方式向我国传递各种负面价值观念。但是时至今日，我国广大的人民群众大多数还能够坚持最朴素的价值观念，尊老爱幼、扶危济困，在汶川地震、雅安地震等大灾大难面前，凝聚一心，草根文化中的最朴素的价值观念不容忽视。老百姓的一句话、一个行为其实就是最草根的，也是最直接能体现草根文化的，经过大众传播赢得全国人民的共鸣，才能够众志成城，具有了最普遍的道德意义。
大众传媒的文化娱乐功能
随着人们物质生活水平的提升，人们对精神文化的需求也越来越强烈，因此大众传媒的文化娱乐功能得到了充分的体现。现如今无论是网络、电视、广播等媒体，文化娱乐内容五花八门，但是真正能够大众支持的还是草根及草根文化。首先，草根文化丰富了大众传媒的文化娱乐内容。现如今的大众传媒一直在挖掘草根文化，从草根文化中汲取营养，实现丰富其节目体系，提升其节目收视率的目标。无论是2004年开始的《超级女声》，还是后来火遍全国的郭德纲传统相声，再到如今电视上的草根选秀，经过了10余年的发展，草根文化依然是大众传媒的主流，其通过形式各异的节目形式，多种多样的内容设计，全国各地的草根人才，早就了当前了文化娱乐大繁荣，不仅丰富了大众的文化娱乐生活，更为大众传媒的发展奠定了基础；其次，带动了草根文化的发展。大众传媒的文化娱乐功能在娱乐大众，丰富精神生活的同时，也带动了草根文化的发展。正是由于其广泛的传播，培养了更多的草根文化的支持者，扩大的草根文化的影响，更加繁荣了我国草根文化，起到了文化遗产的传承作用，特别是草根文化中的积极内容的传播在培育公众健康的文化娱乐旨趣，提升公众审美水准，促进良好社会风尚的形成。这些对和谐社会的构建、社会主义文化的大发展大繁荣均具有十分重要的意义。
从草根文化角度解析大众传媒的负面功能
根据社会功能理论，大众传媒的社会功能不仅包括正面的，也包括负面功能，这与草根文化具有一致性，因此如果不能正确的对大众传媒进行监督管理，其在传播过程中就可能发生令人不愉快的负效应。从草根文化角度分析大众传媒的负面功能主要体现在以下方面：
助长功利成名意识
现如今，随着选秀节目的火爆，将草根文化的商业价值推向了更高的层次，带来了更多的经济利益和价值，但是其也助长了功利成名意识，带来了负面的社会效果。一方面，在过去的几年间，很多草根利用大众传媒成就了其社会名气，为其带来了巨大的经济财富。例如靠选秀成名的李宇春、郭德纲等等，因此很多人利用草根文化及大众传媒，作为其成名的工具，他们曲解草根文化，恶意炒作，最终实现个人目的。例如，芙蓉姐姐、凤姐等网络红人，他们就是利用自己的草根身份，在互联网上恶意操作，突破道德底线，赢得经济利益。这种素质及道德水平及其低劣的人引发了更多人的效仿。另一方面，大众媒体将草根文化作为其牟利的工具。超级女声、快乐男声等选秀成功后，各个电视台、网络企业都纷纷采用这种模式进行选秀，使得很多青年人不专心工作、学习，乐于炒作和投机，这种功利的成名意识具有盲目的逐利性，对社会发展造成了负面影响。
自身价值弱化功能
大众传媒在进行传播过程中，往往会因为传播面的扩大，出现立场的变动，进而造成文化主体性缺失，成为流传流言蜚语的工具，使其真正传递正面功能的价值缺失。特别是在当前舆论多元化的当下，很多大众传媒已经不能代表人民群众的利益，引导正确的娱乐导向，反而成为了某些人或者某些阶层盈利的工具。以21世纪网为例，其就是通过敲诈、勒索的方式谋求暴力，而并不是真正的将人民群众的利益放在首位，因此其价值主体的功能逐步弱化，并且在社会上引起了非常恶劣的影响。而从草根文化角度来看，这与当前草根文化的泛滥不无关系。随着网络媒体的发展，草根文化的平台日益增多，影响力增大，但是由于其长期处于社会底层，多处于消极被动的从属地位，因此在发展过程中容易被其他阶层所利用，成为其牟利或者完成其他目的的工具，并在这一过程中迷失自己，即丧失了草根文化的价值，也弱化了大众媒体的正面功能，甚至造成严重的社会后果。
公众审美观的改变
大众媒体承担的培养和引导公众挣钱审美观念的功能，这不仅是培养正确价值观念的需求，也是引导舆论方向的需要。然后也正是大众传媒近年来在宣传方面的引导缺陷，造成了审美观念的错乱，审美变成了“审丑”。这一点在草根文化的发展过程中体现的尤为明确，近年来大众传媒为了推广草根文化，不仅推出了一些积极向上的正面形象，也推出了大量的例如郭美美、嫖娼无罪、看脸评价的错误的价值挂念和审美观念。一方面，是对审美的极大扩大，例如认为明星长得帅，好的美，即便犯罪了也能輕易被原谅，例如柯震东吸毒时，广大的草根粉丝就利用网络声援柯震东，认为吸毒没什么大不了；另一方面，是审丑的盛行。郭美美这种丑恶的草根，利用网络等传媒途径自我炒作，炫富，反而赢得了更多的经济利益。这种公众审美的改变，带来了价值观念的错乱，更败坏了社会风气。 规范草根文化优化大众传媒社会功能的对策
通过以上分析可以看出，大众传媒当下受到经济社会等多方面的影响，特别是当下草根文化盛行的环境下，不可避免的会出现一些问题，影响其社会功能的发挥，因此要从规范草根文化的角度进一步优化大众传媒的社会功能。
完善对大众传媒的管理
（1）完善相关的法律法规。大众传媒负面功能的传播，最根本的原因是当前传播环境的过于松散，为负面功能的传播创造了条件，因此要通过完善相关的法律法规，进一步优化大众传媒及草根文化的发展环境。首先，要进完善大众传媒及文化发展方面的法律法规，指明大众传媒及草根文化的发展方向，使其能够自觉抵制负面文化的侵蚀，自觉的坚持社会主义文化发展方向，符合社会主义精神文明建设；其次，要通过法律法规对出现负面影响的媒体、企业及个人进行严惩，使其认识到负面影响的危害，特别是扰乱社会秩序、造谣等危害性较大的行为，媒体也要承担连带责任。
（2）提高媒体从业人员的专业素质。媒体从业人员是信息传递的管理者，是大众传媒向社会传播的把关者，因此从业人员的专业素质是影响大众传媒社会功能的重要因素。当前我国一部分媒体人员专业素质低下，价值观念落后，为了利益不择手段，严重污染了草根文化及大众传媒的健康发展。因此提高媒体从业人员的专业素质，加强对其进行专业素养、职业道德以及价值观念的教育，使其树立正确的思想道德意识，在宣传草根文化，经营草根文化的同时，能够自觉监督，自我约束，用健康、正确的方式发展和宣传草根文化，使之能够积极健康的影响大众。
培育健康的草根文化
当前草根文化已经成为大众传媒主要的传播内容和对象，其内容直接影响着大众传媒的社会功能，因此要优化大众传媒的正面功能，从草根文化入手至关重要。草根文化诞生于民间，历经千百年发展，虽然其被称为文化，但是其本身比较复杂，既有精华也有糟粕。因此，要经过大众传媒传播的草根文化必须是积极向上的健康文化。首先，要对草根文化进行筛选。当前我国社会的社会价值观念已经比较明确，对于积极、健康的文化具有自己的评判标准，在此基础上就要加以完善，作为衡量文化的标准。一方面要在社会上积极宣传弘扬积极向上的草根文化，使得大众传媒能够自觉的支持和喜爱健康的文化，抛弃和抵制不良文化；另一方面，对于负面的消极的草根文化要坚决打击。例如赌博、黄色文化的草根文化就要坚决打击。很多二人转、相声艺术作品中充满了黄色、骂人的内容，这就是要坚决抵制和消灭的；其次，要加强对草根文化的引导。草根文化是不断发展的，其文化土壤的好坏决定了草根文化的好坏。大众媒体要发挥积极正面的功能，就要利用自己的优势，加强对草根文化的引导。例如在选秀节目中，不仅使人看到一夜成名的功利结果，更要看到明星在背后的努力，通过真实的宣传，影响更多更广的人，自觉树立积极向上的价值观念，在自己的领域不断努力。
加强对草根名人的监督
在一定程度上草根名人已经成为草根文化的代名词，例如李宇春就代表了草根歌手，郭德纲就代表了相声艺术，芙蓉姐姐就代表了炒作恶搞等等這样的草根名人还有很多。他们既有自己的个体价值，也在一定程度上为草根文化及大众传媒的传播起到了推波助澜的作用。但是并不是所有的草根名人都是积极的，像郭德纲其徒弟打人、代言虚假广告；芙蓉姐姐牺牲色相、出卖肉体等种种行为都经过大众传媒无限放大，造成了恶劣的社会影响。因此，首先，要加强对草根名人的监督管理。特别是草根名人的实名制，要通过加强对草根名人的监督管理，约束其言行，对于那些言语恶劣、影响负面的名人要坚决打击，例如薛蛮子、立二拆四等人。通过破除网络等传媒的虚拟性，使其对自己的言行负责，降低其负面言论的影响；其次，草根名人要自己提供自身素质。一个草根成名后，其代表的不仅仅是自己，还包括身后的草根文化，通过大众传媒影响的不仅是自己是更多的人，因此其要对自己负责，要对社会负责。草根名人要加强学习，不断提高自身的素质，为全社会做一个正面的健康的榜样。
结论
当前大众传媒的快速发展，为草根文化的传播创造了更好的条件，而草根文化也为大众传媒的进步提供了丰富的资源，二者互相促进共同发展。但是必须看到，不管是大众传媒还是草根文化，其本身存在的负面功能都是不可忽略的，特别是二者的结合将扩大负面功能的影响范围和效果，对经济文化社会的发展破坏更大。因此要进一步减少负面的社会功能，不仅要规范草根文化和大众传媒，还需要提高从业者的综合素质，使其能够通过内外部环境的优化，提高自己的发展水平，能够坚持正面的社会功能，减少和降低负面功能的影响，为我国经济社会发展提供支持和帮助。
参考文献：
[1]陈力丹.马克思主义新闻思想概论[M].上海：复旦大学出版社，2003.
[2]陈卫星.传播的观念[M].北京：人民出版社，2004.
[3]蒋淑媛.网络媒介社会功能论[M].北京：新华出版社，2011.
[4]朱清河，张俊惠.“草根文化”的媒介依赖及其社会效用[J].现代传播，2013，（6）：16-20.
作者简介：张伟（1979-），男，云南昆明人，本科，研究方向：媒体。
关键词：草根文化；大众传媒；社会功能
社会是一个多元化的有机体，大众传媒是其重要的组成部分，相互影响，共同发展。随着经济社会的不断发展，社会文化呈现多元化，精英文化、草根文化、科技文化等不断进步和发展，直接影响了大众传媒的调整和变化。草根文化作为近年来较为盛行的文化内容，其与大众传媒之间关系十分密切，一方面大众传媒为草根文化的发展提供了肥沃的土壤，另一方面草根文化为推动大众传媒的进步注入了活力，实现了草根文化与大众传媒的有机结合。作为当今社会最具影响的信息传播系统，大众传媒在社会发展过程中具有很多的社会功能，例如思想政治教育、社会协调等功能，而草根文化贴近大众生活，密切联系社会，因此与大众传媒的结合更加强化了其社会功能，促进了其社会功能的完善，扩大了影响作用。因此从草根文化角度更能全面的认识和了解大众传媒的社会功能。
草根文化与大众传媒的理论概述
草根文化的定义
“草根”进入社会学领域由来已久，其最早诞生于19世纪的美国，当时正值淘金狂潮，盛传在草根茂盛的地方就有无尽的黄金，自此“草根”一词开始拥有了更多的含义。“草根”在我国的最初含义也是单指植物的根部，但是其在1978年后发生了改变，1978年至1990年，“草根”的社会学含义由香港渗透进大陆，开始被解释为“平民、老百姓”的意思，在1990年至2000年这一时期，其含义有所丰富被解释为“民间的，群众的”，但是其真正在社会上大张旗鼓的盛行，起源于2004年湖南卫视“超级女声”栏目之后，代表了最民间、最平民的、最基层的所有文化符号和内涵。因此，正是基于“草根”的这层意思，草根文化也就被定义为“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。
草根文化的特征
作为一种文化现象，草根文化又区别于一般的文化内容，其具有明显的地域性、大众性、多元性和真实性的特征。
（1）地域性。由于我国幅员辽阔，地域分布广泛，在长期的历史发展进程中，由于受到政治、经济、文化及自然因素等多方面的影响，形成形式多样、内容丰富的草根文化，例如我国东西部的民间饮食文化，差异巨大，地域性明显，但都是符合草根文化的特征。
（2）大众性。草根文化来源于民间，扎根于群众，是最广大人民群众中间诞生的一种文化现象。大众既是草根文化的发明者，也是草根文化的传播者，也只有扎根在最广大的人民群众当中，草根文化才有其生存发展的土壤，才会生生不息的传播下去，不断发展。
（3）多元化。草根文化的多元化主要体现在两个方面：一方面是文化内容的多元化，包括语言、文学、艺术等不同领域，另一方面是文化结构的多元化，由于草根阶层的职业、背景、层次等不同，影响的文化结构也不同，草根文化也不是全都是泥土里面的文化，也有档次高雅的文化内容。
（4）真实性。草根文化最早起源于人民对大自然的真实情绪，是人们真实感情的表达，即便是当前的草根文化也能够直接翻译大众的心情和感受，表达平民阶层的意愿。
从草根文化角度解析大众传媒的正面功能
大众传媒的思想政治教育功能
思想政治教育功能是大众传媒的主要社会功能，其主要是通过直接和间接的方式向公众传播正确的思想政治意识和信息，这既包括像新闻联播、人民日报等直接的宣讲，也包括间接的通过各类电视、广播节目进行潜移默化的教育和影响等途径。由于草根文化扎根在人民群众之中，对广大人民群众具有重要的影响力，因此利用大众传媒对草根文化进行传播，不仅避免了对人们进行直接思想教育的抵触情绪，而且还增强了宣讲的效果。例如，关于“扶不扶”的社会问题，很多人因为担心遇到讹诈，遇到有人跌倒的情况就会远远的躲开，这时候就应该利用大众传媒的思想政治教育功能，向全社会宣传见义勇为、乐于助人的正能量。但是如果单纯的说教式的宣传难以引起社会的关注，甚至起到反作用。但是在中央电视台春节晚会这个大众传媒的平台，利用小品《扶不扶》这种草根文化中的曲艺形式宣传，不仅轻松愉快的氛圍能够获得观众喜爱，而且使得观众接受和认可所宣传的内容。类似的案例还有很多，通过草根文化在大众传媒的传播，使其具备极为重要的思想政治教育功能。
大众传媒的社会协调功能
社会协调功能是指大众传媒通过对各类新闻信息的有效筛选、甄别、解释、评论，提出对相关社会问题的解决措施，并以此来将人们关注的焦点集中到最重要的社会事件中来。简言之，大众传媒的社会协调功能就是协调社会矛盾，解决社会问题。而草根文化中恰恰存在着大量的特质知识和观念，人们可以利用草根文化中的乡规民约和民族习惯，机智的处理组内纠纷和维护组内关系，再加上通过大众传媒加以传播其社会协调功能将得到无限的扩大。纪录片《舌尖上的中国》，通过对散落在我国各地民间的饮食文化进行了整合，再利用电视、网络等大众传媒进行传播，不仅成功激发了当地人群的自豪感，而且还有效解决了当地人民的经济发展问题。例如，陕西吴堡空心挂面是当地的非物质文化遗产，也是草根文化的代表，一经《舌尖上的中国》传播迅速在全国走红，而且还成功与食品企业牵手进行销售，目前年销量在亿元左右，成功的促进了当地经济发展。之所以能够起到这样的效果，即得益于大众传播的社会协调功能，也更加体现了草根文化其扎实的社会基础，更容易被大众所接受。 大众传媒的环境监督功能
根据赖特的四功能说，大众传媒的环境监督功能是指在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。一方面，是对自然、社会突发事件等信息的收集，向公众提供社会需要的各类信息；另一方面，是对社会负面信息的曝光及正面信息的弘扬。而民间往往是信息最复杂，信息最全面、甚至是信息传递最快的地方，因此草根文化成为大众传媒环境监督功能的支撑和重要阵地。首先，草根文化是大众传媒信息的来源。大众传媒传播的信息很多都是来自民间，特别是在这个网络极为发达的时代，很多信息都是最先由群众发现，并通过大众传媒进行传播。以反腐为例，大众传媒肩负着对违法乱纪行为的揭露和曝光的责任，也正是其环境监督功能的体现。而近年来，无论是表叔、房姐等违法乱纪行为，最先都是通过网民在微博上的揭发开始的，网络成为监督揭发违法乱纪行为的重要来源，也恰恰体现了草根文化大众性、真实性的特点；其次，草根文化是大众传媒信息的接受者。大众传媒所传播的信息最终还是要被大众所接受，是一个更广、更深层次的传播，通过大众传媒影响更大的人，使其满足群众对信息的需求。
大众传媒的价值规范功能
由于大众传播是社会各种价值观念交流、交锋、交融的重要舆论场所，因此能够对社会价值进行规范，引导公众树立正确的价值评价标准，影响人们的思想意识。例如，在草根文化中有大量的民间故事、传说等内容，这些故事中充满了崇善惩恶、敬老爱幼、崇尚勇敢勤劳等观念，他并不是空洞的说教而是寓生活于其中，潜移默化的在影响着人们的思想意识。例如，在当前我国价值观念十分多元的今天，各种外来文化价值开始影响着我国人民的思想意识，甚至有些敌对势力通过各种方式向我国传递各种负面价值观念。但是时至今日，我国广大的人民群众大多数还能够坚持最朴素的价值观念，尊老爱幼、扶危济困，在汶川地震、雅安地震等大灾大难面前，凝聚一心，草根文化中的最朴素的价值观念不容忽视。老百姓的一句话、一个行为其实就是最草根的，也是最直接能体现草根文化的，经过大众传播赢得全国人民的共鸣，才能够众志成城，具有了最普遍的道德意义。
大众传媒的文化娱乐功能
随着人们物质生活水平的提升，人们对精神文化的需求也越来越强烈，因此大众传媒的文化娱乐功能得到了充分的体现。现如今无论是网络、电视、广播等媒体，文化娱乐内容五花八门，但是真正能够大众支持的还是草根及草根文化。首先，草根文化丰富了大众传媒的文化娱乐内容。现如今的大众传媒一直在挖掘草根文化，从草根文化中汲取营养，实现丰富其节目体系，提升其节目收视率的目标。无论是2004年开始的《超级女声》，还是后来火遍全国的郭德纲传统相声，再到如今电视上的草根选秀，经过了10余年的发展，草根文化依然是大众传媒的主流，其通过形式各异的节目形式，多种多样的内容设计，全国各地的草根人才，早就了当前了文化娱乐大繁荣，不仅丰富了大众的文化娱乐生活，更为大众传媒的发展奠定了基础；其次，带动了草根文化的发展。大众传媒的文化娱乐功能在娱乐大众，丰富精神生活的同时，也带动了草根文化的发展。正是由于其广泛的传播，培养了更多的草根文化的支持者，扩大的草根文化的影响，更加繁荣了我国草根文化，起到了文化遗产的传承作用，特别是草根文化中的积极内容的传播在培育公众健康的文化娱乐旨趣，提升公众审美水准，促进良好社会风尚的形成。这些对和谐社会的构建、社会主义文化的大发展大繁荣均具有十分重要的意义。
从草根文化角度解析大众传媒的负面功能
根据社会功能理论，大众传媒的社会功能不仅包括正面的，也包括负面功能，这与草根文化具有一致性，因此如果不能正确的对大众传媒进行监督管理，其在传播过程中就可能发生令人不愉快的负效应。从草根文化角度分析大众传媒的负面功能主要体现在以下方面：
助长功利成名意识
现如今，随着选秀节目的火爆，将草根文化的商业价值推向了更高的层次，带来了更多的经济利益和价值，但是其也助长了功利成名意识，带来了负面的社会效果。一方面，在过去的几年间，很多草根利用大众传媒成就了其社会名气，为其带来了巨大的经济财富。例如靠选秀成名的李宇春、郭德纲等等，因此很多人利用草根文化及大众传媒，作为其成名的工具，他们曲解草根文化，恶意炒作，最终实现个人目的。例如，芙蓉姐姐、凤姐等网络红人，他们就是利用自己的草根身份，在互联网上恶意操作，突破道德底线，赢得经济利益。这种素质及道德水平及其低劣的人引发了更多人的效仿。另一方面，大众媒体将草根文化作为其牟利的工具。超级女声、快乐男声等选秀成功后，各个电视台、网络企业都纷纷采用这种模式进行选秀，使得很多青年人不专心工作、学习，乐于炒作和投机，这种功利的成名意识具有盲目的逐利性，对社会发展造成了负面影响。
自身价值弱化功能
大众传媒在进行传播过程中，往往会因为传播面的扩大，出现立场的变动，进而造成文化主体性缺失，成为流传流言蜚语的工具，使其真正传递正面功能的价值缺失。特别是在当前舆论多元化的当下，很多大众传媒已经不能代表人民群众的利益，引导正确的娱乐导向，反而成为了某些人或者某些阶层盈利的工具。以21世纪网为例，其就是通过敲诈、勒索的方式谋求暴力，而并不是真正的将人民群众的利益放在首位，因此其价值主体的功能逐步弱化，并且在社会上引起了非常恶劣的影响。而从草根文化角度来看，这与当前草根文化的泛滥不无关系。随着网络媒体的发展，草根文化的平台日益增多，影响力增大，但是由于其长期处于社会底层，多处于消极被动的从属地位，因此在发展过程中容易被其他阶层所利用，成为其牟利或者完成其他目的的工具，并在这一过程中迷失自己，即丧失了草根文化的价值，也弱化了大众媒体的正面功能，甚至造成严重的社会后果。
公众审美观的改变
大众媒体承担的培养和引导公众挣钱审美观念的功能，这不仅是培养正确价值观念的需求，也是引导舆论方向的需要。然后也正是大众传媒近年来在宣传方面的引导缺陷，造成了审美观念的错乱，审美变成了“审丑”。这一点在草根文化的发展过程中体现的尤为明确，近年来大众传媒为了推广草根文化，不仅推出了一些积极向上的正面形象，也推出了大量的例如郭美美、嫖娼无罪、看脸评价的错误的价值挂念和审美观念。一方面，是对审美的极大扩大，例如认为明星长得帅，好的美，即便犯罪了也能輕易被原谅，例如柯震东吸毒时，广大的草根粉丝就利用网络声援柯震东，认为吸毒没什么大不了；另一方面，是审丑的盛行。郭美美这种丑恶的草根，利用网络等传媒途径自我炒作，炫富，反而赢得了更多的经济利益。这种公众审美的改变，带来了价值观念的错乱，更败坏了社会风气。 规范草根文化优化大众传媒社会功能的对策
通过以上分析可以看出，大众传媒当下受到经济社会等多方面的影响，特别是当下草根文化盛行的环境下，不可避免的会出现一些问题，影响其社会功能的发挥，因此要从规范草根文化的角度进一步优化大众传媒的社会功能。
完善对大众传媒的管理
（1）完善相关的法律法规。大众传媒负面功能的传播，最根本的原因是当前传播环境的过于松散，为负面功能的传播创造了条件，因此要通过完善相关的法律法规，进一步优化大众传媒及草根文化的发展环境。首先，要进完善大众传媒及文化发展方面的法律法规，指明大众传媒及草根文化的发展方向，使其能够自觉抵制负面文化的侵蚀，自觉的坚持社会主义文化发展方向，符合社会主义精神文明建设；其次，要通过法律法规对出现负面影响的媒体、企业及个人进行严惩，使其认识到负面影响的危害，特别是扰乱社会秩序、造谣等危害性较大的行为，媒体也要承担连带责任。
（2）提高媒体从业人员的专业素质。媒体从业人员是信息传递的管理者，是大众传媒向社会传播的把关者，因此从业人员的专业素质是影响大众传媒社会功能的重要因素。当前我国一部分媒体人员专业素质低下，价值观念落后，为了利益不择手段，严重污染了草根文化及大众传媒的健康发展。因此提高媒体从业人员的专业素质，加强对其进行专业素养、职业道德以及价值观念的教育，使其树立正确的思想道德意识，在宣传草根文化，经营草根文化的同时，能够自觉监督，自我约束，用健康、正确的方式发展和宣传草根文化，使之能够积极健康的影响大众。
培育健康的草根文化
当前草根文化已经成为大众传媒主要的传播内容和对象，其内容直接影响着大众传媒的社会功能，因此要优化大众传媒的正面功能，从草根文化入手至关重要。草根文化诞生于民间，历经千百年发展，虽然其被称为文化，但是其本身比较复杂，既有精华也有糟粕。因此，要经过大众传媒传播的草根文化必须是积极向上的健康文化。首先，要对草根文化进行筛选。当前我国社会的社会价值观念已经比较明确，对于积极、健康的文化具有自己的评判标准，在此基础上就要加以完善，作为衡量文化的标准。一方面要在社会上积极宣传弘扬积极向上的草根文化，使得大众传媒能够自觉的支持和喜爱健康的文化，抛弃和抵制不良文化；另一方面，对于负面的消极的草根文化要坚决打击。例如赌博、黄色文化的草根文化就要坚决打击。很多二人转、相声艺术作品中充满了黄色、骂人的内容，这就是要坚决抵制和消灭的；其次，要加强对草根文化的引导。草根文化是不断发展的，其文化土壤的好坏决定了草根文化的好坏。大众媒体要发挥积极正面的功能，就要利用自己的优势，加强对草根文化的引导。例如在选秀节目中，不仅使人看到一夜成名的功利结果，更要看到明星在背后的努力，通过真实的宣传，影响更多更广的人，自觉树立积极向上的价值观念，在自己的领域不断努力。
加强对草根名人的监督
在一定程度上草根名人已经成为草根文化的代名词，例如李宇春就代表了草根歌手，郭德纲就代表了相声艺术，芙蓉姐姐就代表了炒作恶搞等等這样的草根名人还有很多。他们既有自己的个体价值，也在一定程度上为草根文化及大众传媒的传播起到了推波助澜的作用。但是并不是所有的草根名人都是积极的，像郭德纲其徒弟打人、代言虚假广告；芙蓉姐姐牺牲色相、出卖肉体等种种行为都经过大众传媒无限放大，造成了恶劣的社会影响。因此，首先，要加强对草根名人的监督管理。特别是草根名人的实名制，要通过加强对草根名人的监督管理，约束其言行，对于那些言语恶劣、影响负面的名人要坚决打击，例如薛蛮子、立二拆四等人。通过破除网络等传媒的虚拟性，使其对自己的言行负责，降低其负面言论的影响；其次，草根名人要自己提供自身素质。一个草根成名后，其代表的不仅仅是自己，还包括身后的草根文化，通过大众传媒影响的不仅是自己是更多的人，因此其要对自己负责，要对社会负责。草根名人要加强学习，不断提高自身的素质，为全社会做一个正面的健康的榜样。
结论
当前大众传媒的快速发展，为草根文化的传播创造了更好的条件，而草根文化也为大众传媒的进步提供了丰富的资源，二者互相促进共同发展。但是必须看到，不管是大众传媒还是草根文化，其本身存在的负面功能都是不可忽略的，特别是二者的结合将扩大负面功能的影响范围和效果，对经济文化社会的发展破坏更大。因此要进一步减少负面的社会功能，不仅要规范草根文化和大众传媒，还需要提高从业者的综合素质，使其能够通过内外部环境的优化，提高自己的发展水平，能够坚持正面的社会功能，减少和降低负面功能的影响，为我国经济社会发展提供支持和帮助。
参考文献：
[1]陈力丹.马克思主义新闻思想概论[M].上海：复旦大学出版社，2003.
[2]陈卫星.传播的观念[M].北京：人民出版社，2004.
[3]蒋淑媛.网络媒介社会功能论[M].北京：新华出版社，2011.
[4]朱清河，张俊惠.“草根文化”的媒介依赖及其社会效用[J].现代传播，2013，（6）：16-20.
作者简介：张伟（1979-），男，云南昆明人，本科，研究方向：媒体。