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【摘要】民间传统舞蹈套路的传承记录需要对动作进行命名，通过对当地湖南瑶族地区进行采风调查分析研究后，面对当地传承人总体趋于老龄化的现状，对于民间舞蹈动作的命名亟待引起文艺工作者的重视。本文以湖南江华瑶族六个乡镇（中央新村、水口镇、沱江镇、大圩镇新合村、大圩镇文明村、码市龙湾镇）当地八套独具典型风格特色的湖南瑶族长鼓舞作为个案进行实践性研究，在学习大量的民间传统文化与民族民间舞蹈教材的基础之上，借鉴与舞同源的武术命名方法分类出原生型命名与教材编创型命名两大类命名方式，归纳总结出七种动作命名方法，运用学理性实践研究对舞蹈动作命名理论的丰富，进一步反馈实践具有指导性的意义。
【关键词】区域传统民间舞；瑶族长鼓舞；动作命名；传承保护
【中图分类号】J632.3 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）07-142-03
【本文著录格式】伍彦谚，张梦茹.区域传统民间舞教材动作命名的方法——湖南瑶族长鼓舞教材个案研究[J].中国民族博览，2021，04（07）：142-144.
基金项目：2021年度湖南省社会科学成果课题“湖南江华瑶族长鼓舞传承发展的“校企政”共赢模式研究”（项目编号：1316484）。
一、区域传统民间舞教材命名概述
术语之规范，或曰术语标准化，是其中最为重要，也是最为基础的任务。民间舞蹈教材不仅作为一套地方教材，它还是一种文化现象作为中华民族传统文化的重要组成部分发挥着无可替代的作用。虽然民间艺人长鼓舞套路已有命名，但对于单一的动作却缺少针对性命名，在进行传授时难免出现困难，而民间艺人仅有的大多属身体记忆，难以规范化的教学，这是民间艺术從田野走向课堂的必经之路，对舞蹈教材动作命名的研究需要予以重视。一直以来，对于民间舞蹈教材教学的研究甚多，但关于区域传统民间舞蹈动作命名的研究甚少，本文借鉴与之相近的武术动作命名研究希望可以找到共通之处。例如王建利编写的《中国传统武术的技法命名特点及作用探析》中“传统武术技法动作命名的基本原理遵循象形取意，寓形于法。其作用主要表现在开创了武术的口（歌）诀化识记方法、提升了传统武术的文化内涵”。现有的区域民间舞的命名现状，在经过老一辈文艺工作者的不懈努力下，创建了北京舞蹈学院中国民族民间舞教材、中央民族大学等各大院校的专业民族民间舞蹈教材，仍尚未形成系统的命名方法，大量区域民间舞蹈套路需要给予动作命名，对遗留下来的民间舞蹈进行修复传承。
二、湖南瑶族长鼓舞的原生型命名方法
原生型命名方法取自与导师在江华地区的田野调查，搜集整理出富有典型风格特点的传统瑶族长鼓舞固定套路，根据其民间舞蹈的特性，进行分类整理和研究。主要包括：产生于生产生活劳动的命名方法、模拟动植物的仿生型命名方法、源于宗教祭仪的仪式型命名和美好祝愿型命名。
（一）生产生活劳动命名方法
1.模拟起屋造房的命名方法
传说瑶族人民经历战争，居于山川河流深处，过着靠山吃山靠水吃水的生活。首先，依照风水选福地，需要请示祖先，例如摆罗盘、作揖、拜四方，其次，则是建造房屋的步骤：打地基，砍树做房梁，盖上屋顶等，最后，打扫灰尘，迎接客人，求得祖先的庇佑。模拟起屋造房的命名还原劳作场景，从舞蹈套路中可以看出起屋造房的大体操作，在舞蹈中产生真实的生活感受。
3.模拟生活劳动型的命名方法
在大山深处，瑶家人世代过着刀耕火种的拓荒生活，这漫长的迁徙过程中，瑶族人不断改变生活生产方式，以适应生态环境变化，在对自然、社会环境的适应和改造过程中，经历了游耕——狩猎——采集——刀耕火种的物质文化变迁，形成自己独特的生产生活方式。
2.模仿动物型命名方法
主要是依据动物的特性，结合舞蹈动作的特点，进行形象化的结合命名。动物的仿生命名通常选取有着吉祥代表意蕴的或是具有民族特色的代表性动物，例如金鸡的灵动、老鹰的机警、鲤鱼的美好祥和、山羊的勇敢等，这些动物的神韵与动作希望达到的状态非常吻合。
（三）宗教祭祀型命名方法
瑶族长鼓舞脱胎于先民与自然抗争的生产活动，寄托于祭祀活动。瑶族文化中重要的组成部分就是祭祀文化，这也是瑶族与汉族、壮族、回族等其他民族不同之处相区别的重要标志。瑶族祭祀神灵和祖先程序规范有序，场面庄严肃穆。
三、湖南瑶族长鼓舞的教材编创型命名方法
根据其生产、生活的民族习性，对这众多套路进行提炼、剖析、规范，选取了原生型动作的代表性根元素为基础，以体态动律为中心选取基本动作，达到舞蹈动作成为舞蹈文化特征的高度凝练。
（一）单一型命名方法
由于民间艺人编排的套路有名，但具体某一单一动作无名，单一型命名则是将原生型命名中典型套路进行拆分整理，目的为了对基本的手位、脚位与道具的使用有一个初步的了解并对单一动作进行命名。例如原生型中的“拜四方”几乎每组套路中都存在这一敬畏祖先的仪式，首先站姿脚步稍寬于肩，左手握长鼓中心，右手击打鼓面，从头顶最高处拜下。传统文化中有着阴阳五行的学说，对于单一型动作的命名也有异曲同工之处，手心为阳、手背为阴，则有手位中的“阴手、阳手”之分，脚位较为自然朴素称之为“自然位”，而对于鼓的命名则是根据鼓与手掌的状态来命名为“横鼓、竖鼓、直鼓、斜鼓”，为遵循瑶族传统文化对莲花的喜爱，鼓花的命名自是依照原生型的基础上规定为“平莲花、竖莲花、斜莲花、莲花盖顶”，技巧型的鼓花则命名为“绕指鼓花、出手鼓花”等。
（二）复合型命名方法
传统原生动作中大多是手脚同时配合动作，例如不同地区的老艺人将交换位置的动作称为“走路、走步、行步”等，虽简单易懂但就名称而言区分度并不高容易混淆，而对于教材中的复合型命名具有直观性强、容易记忆、动作名称与动作之间存在着直接的外在形态的统一，动作连接的方式往往是风格特征的决定性因素。将单一动作名称中两种元素进行结合，手位 脚位、鼓花 舞步等多种组合方式，例如锣笙长鼓舞中的口诀“上打莲花盖顶、下打古树盘根”，将其凝练为“扫堂莲花盖顶”，在击打莲花盖顶鼓花的同时做扫堂腿的腿部动作。通过不同的组合连接形成的复合型动作展现从瑶族长鼓舞静态美向动态美的转化，体现了瑶族先民在生活劳动中“男女跳跃”的狂欢之状。
（三）综合型命名方法
综合型命名是逐渐回归民间的过程，在保证道具技术的熟练度，在原生型动作的基础上将表演性与技术性融为一体的境界。在综合型命名中，不仅需要体现技术与表演的特点，也要关注民族文化民族精神的注入，尽可能传承民间风格，鼓励学生与老艺人拜师学习传统套路，切身感受民间艺人在艰苦环境中磨砺坚韧的毅力和对自然与祖先的崇拜敬仰之情。例如赵雄老师十全十美套路中的“二龙相会”，为了尊崇民间的传统意蕴，在综合型命名中称之为“XX短句”，这样的命名体现出瑶族人民对于和谐对称的审美追求与寄托于大自然美好祈愿的向往。
四、结语
原生型动作命名与创编型动作命名在动作的内容上看是一致的， 但是从原生型动作名称上是很难掌握单个动作技术的，学习者难以理解动作路线是怎样运行；从教材创编动作名称上又很难体会动作的整体意境和韵味， 所以从动作把握的角度来讲， 两者可以认为是从抽象到具体、从认知到感知的过程。在课堂教学中， 把两种命名方式有机地结合起来，对学生有效掌握舞蹈动作是非常有益的。
参考文献：
[1]李梦桐.健身气功功法动作名称命名的思维方式特征与方法研究[D].北京体育学院，2015.
[2]刘安兵，谢坚，马文杰.传统武术动作名称命名的教学法提示[J].体育与科学，2005（6）.
[3]刘韬光，郭玉成.武术术语标准化命名研究[J].体育科学，2016（10）.
[4]王建利.中国传统武术的技法命名特点及作用探析[J].陕西教育（高教版），2012（12）.
[5]刘青.中国术语学研究与探索[M].北京：商务印书馆，2010：71，1.
[6]明文军.从民间自然形态走向科学化传承之自觉[D].中国艺术研究院，2010.
[7]周萍.“中国民族民间舞教学组合编排法”的实践总结与理论探索[J].北京舞蹈学院学报，2014（5）.
[8]王凡.对中国民族民间舞蹈教学与文化结合的探讨[J].大众文艺，2010（8）.
作者简介：伍彦谚（1970-），女，汉族，湖南娄底，博士，教授，中南大学建筑与艺术学院，主要研究领域为舞蹈表演与区域民间舞；张梦茹（1996-），女，山东枣庄，中南大学建筑与艺术学院舞蹈表演18级硕士研究生，研究方向为湖南江华瑶族民间舞理论与实践。
【关键词】区域传统民间舞；瑶族长鼓舞；动作命名；传承保护
【中图分类号】J632.3 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）07-142-03
【本文著录格式】伍彦谚，张梦茹.区域传统民间舞教材动作命名的方法——湖南瑶族长鼓舞教材个案研究[J].中国民族博览，2021，04（07）：142-144.
基金项目：2021年度湖南省社会科学成果课题“湖南江华瑶族长鼓舞传承发展的“校企政”共赢模式研究”（项目编号：1316484）。
一、区域传统民间舞教材命名概述
术语之规范，或曰术语标准化，是其中最为重要，也是最为基础的任务。民间舞蹈教材不仅作为一套地方教材，它还是一种文化现象作为中华民族传统文化的重要组成部分发挥着无可替代的作用。虽然民间艺人长鼓舞套路已有命名，但对于单一的动作却缺少针对性命名，在进行传授时难免出现困难，而民间艺人仅有的大多属身体记忆，难以规范化的教学，这是民间艺术從田野走向课堂的必经之路，对舞蹈教材动作命名的研究需要予以重视。一直以来，对于民间舞蹈教材教学的研究甚多，但关于区域传统民间舞蹈动作命名的研究甚少，本文借鉴与之相近的武术动作命名研究希望可以找到共通之处。例如王建利编写的《中国传统武术的技法命名特点及作用探析》中“传统武术技法动作命名的基本原理遵循象形取意，寓形于法。其作用主要表现在开创了武术的口（歌）诀化识记方法、提升了传统武术的文化内涵”。现有的区域民间舞的命名现状，在经过老一辈文艺工作者的不懈努力下，创建了北京舞蹈学院中国民族民间舞教材、中央民族大学等各大院校的专业民族民间舞蹈教材，仍尚未形成系统的命名方法，大量区域民间舞蹈套路需要给予动作命名，对遗留下来的民间舞蹈进行修复传承。
二、湖南瑶族长鼓舞的原生型命名方法
原生型命名方法取自与导师在江华地区的田野调查，搜集整理出富有典型风格特点的传统瑶族长鼓舞固定套路，根据其民间舞蹈的特性，进行分类整理和研究。主要包括：产生于生产生活劳动的命名方法、模拟动植物的仿生型命名方法、源于宗教祭仪的仪式型命名和美好祝愿型命名。
（一）生产生活劳动命名方法
1.模拟起屋造房的命名方法
传说瑶族人民经历战争，居于山川河流深处，过着靠山吃山靠水吃水的生活。首先，依照风水选福地，需要请示祖先，例如摆罗盘、作揖、拜四方，其次，则是建造房屋的步骤：打地基，砍树做房梁，盖上屋顶等，最后，打扫灰尘，迎接客人，求得祖先的庇佑。模拟起屋造房的命名还原劳作场景，从舞蹈套路中可以看出起屋造房的大体操作，在舞蹈中产生真实的生活感受。
3.模拟生活劳动型的命名方法
在大山深处，瑶家人世代过着刀耕火种的拓荒生活，这漫长的迁徙过程中，瑶族人不断改变生活生产方式，以适应生态环境变化，在对自然、社会环境的适应和改造过程中，经历了游耕——狩猎——采集——刀耕火种的物质文化变迁，形成自己独特的生产生活方式。
2.模仿动物型命名方法
主要是依据动物的特性，结合舞蹈动作的特点，进行形象化的结合命名。动物的仿生命名通常选取有着吉祥代表意蕴的或是具有民族特色的代表性动物，例如金鸡的灵动、老鹰的机警、鲤鱼的美好祥和、山羊的勇敢等，这些动物的神韵与动作希望达到的状态非常吻合。
（三）宗教祭祀型命名方法
瑶族长鼓舞脱胎于先民与自然抗争的生产活动，寄托于祭祀活动。瑶族文化中重要的组成部分就是祭祀文化，这也是瑶族与汉族、壮族、回族等其他民族不同之处相区别的重要标志。瑶族祭祀神灵和祖先程序规范有序，场面庄严肃穆。
三、湖南瑶族长鼓舞的教材编创型命名方法
根据其生产、生活的民族习性，对这众多套路进行提炼、剖析、规范，选取了原生型动作的代表性根元素为基础，以体态动律为中心选取基本动作，达到舞蹈动作成为舞蹈文化特征的高度凝练。
（一）单一型命名方法
由于民间艺人编排的套路有名，但具体某一单一动作无名，单一型命名则是将原生型命名中典型套路进行拆分整理，目的为了对基本的手位、脚位与道具的使用有一个初步的了解并对单一动作进行命名。例如原生型中的“拜四方”几乎每组套路中都存在这一敬畏祖先的仪式，首先站姿脚步稍寬于肩，左手握长鼓中心，右手击打鼓面，从头顶最高处拜下。传统文化中有着阴阳五行的学说，对于单一型动作的命名也有异曲同工之处，手心为阳、手背为阴，则有手位中的“阴手、阳手”之分，脚位较为自然朴素称之为“自然位”，而对于鼓的命名则是根据鼓与手掌的状态来命名为“横鼓、竖鼓、直鼓、斜鼓”，为遵循瑶族传统文化对莲花的喜爱，鼓花的命名自是依照原生型的基础上规定为“平莲花、竖莲花、斜莲花、莲花盖顶”，技巧型的鼓花则命名为“绕指鼓花、出手鼓花”等。
（二）复合型命名方法
传统原生动作中大多是手脚同时配合动作，例如不同地区的老艺人将交换位置的动作称为“走路、走步、行步”等，虽简单易懂但就名称而言区分度并不高容易混淆，而对于教材中的复合型命名具有直观性强、容易记忆、动作名称与动作之间存在着直接的外在形态的统一，动作连接的方式往往是风格特征的决定性因素。将单一动作名称中两种元素进行结合，手位 脚位、鼓花 舞步等多种组合方式，例如锣笙长鼓舞中的口诀“上打莲花盖顶、下打古树盘根”，将其凝练为“扫堂莲花盖顶”，在击打莲花盖顶鼓花的同时做扫堂腿的腿部动作。通过不同的组合连接形成的复合型动作展现从瑶族长鼓舞静态美向动态美的转化，体现了瑶族先民在生活劳动中“男女跳跃”的狂欢之状。
（三）综合型命名方法
综合型命名是逐渐回归民间的过程，在保证道具技术的熟练度，在原生型动作的基础上将表演性与技术性融为一体的境界。在综合型命名中，不仅需要体现技术与表演的特点，也要关注民族文化民族精神的注入，尽可能传承民间风格，鼓励学生与老艺人拜师学习传统套路，切身感受民间艺人在艰苦环境中磨砺坚韧的毅力和对自然与祖先的崇拜敬仰之情。例如赵雄老师十全十美套路中的“二龙相会”，为了尊崇民间的传统意蕴，在综合型命名中称之为“XX短句”，这样的命名体现出瑶族人民对于和谐对称的审美追求与寄托于大自然美好祈愿的向往。
四、结语
原生型动作命名与创编型动作命名在动作的内容上看是一致的， 但是从原生型动作名称上是很难掌握单个动作技术的，学习者难以理解动作路线是怎样运行；从教材创编动作名称上又很难体会动作的整体意境和韵味， 所以从动作把握的角度来讲， 两者可以认为是从抽象到具体、从认知到感知的过程。在课堂教学中， 把两种命名方式有机地结合起来，对学生有效掌握舞蹈动作是非常有益的。
参考文献：
[1]李梦桐.健身气功功法动作名称命名的思维方式特征与方法研究[D].北京体育学院，2015.
[2]刘安兵，谢坚，马文杰.传统武术动作名称命名的教学法提示[J].体育与科学，2005（6）.
[3]刘韬光，郭玉成.武术术语标准化命名研究[J].体育科学，2016（10）.
[4]王建利.中国传统武术的技法命名特点及作用探析[J].陕西教育（高教版），2012（12）.
[5]刘青.中国术语学研究与探索[M].北京：商务印书馆，2010：71，1.
[6]明文军.从民间自然形态走向科学化传承之自觉[D].中国艺术研究院，2010.
[7]周萍.“中国民族民间舞教学组合编排法”的实践总结与理论探索[J].北京舞蹈学院学报，2014（5）.
[8]王凡.对中国民族民间舞蹈教学与文化结合的探讨[J].大众文艺，2010（8）.
作者简介：伍彦谚（1970-），女，汉族，湖南娄底，博士，教授，中南大学建筑与艺术学院，主要研究领域为舞蹈表演与区域民间舞；张梦茹（1996-），女，山东枣庄，中南大学建筑与艺术学院舞蹈表演18级硕士研究生，研究方向为湖南江华瑶族民间舞理论与实践。