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摘要:作为南宋著名词人之一,姜夔词的艺术特点独树一帜,在南宋影响很大,本文从语言表达、意境营造和境界的表现等几个方面分析白石词的艺术特点。
关键词:宋词 姜夔 艺术特点
姜夔,字尧章,因喜爱浙江吴兴“白石洞天”的胜景,自号“白石道人”。他是我国文学史上一位重要的作家,其成就是多方面的。他精音律,工书法,善鉴赏,诗词和文章俱佳,尤以词为当世及后世所推崇,在南宋独创一格。张炎说他“句法挺异”,并“删削靡曼之词”,是公认的南宋时期的格律派词宗,在词史上影响深远,当时就有史达祖、张炎、王沂孙、周密等,号为“姜派”词人。
白石词现存只87首,几乎都是严肃认真与精雕细刻的力作。他字字推敲,句句讲求,一首词往往要经过声妓试唱之后才能定稿。正因为他刻意求工,所以他的词用字精微深细,几乎字字敲打得响;造句清婉醇雅,时时跌出新意。
一、喜用“冷”字入词
白石词中,常常因一字妥帖使全篇皆活。据清代江顺诒《词学集成》中载,宋徵璧语云“姜白石能琢句”,可见古人对于白石的琢句之功也是有一定认识的。如他偏喜以“苦”字入词:“梅风吹溽,此君直恁清苦”(《念奴娇·谢人惠竹榻》)、“况有清夜啼猿,怨人良苦”(《清波引》)、“蛩吟苦,渐漏水丁丁”(《秋宵吟》)、“数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),创造出冷涩幽深的词境。
提起婉约派,我们就会想到“凄凄惨惨戚戚”或者“执手相看泪眼”这些凄美、婉转、香艳、脂粉气的句子,怀念那些曾经错过的人儿温暖的怀抱。因白石以冷为美,追求的是素淡、高雅、隽峭、冷香,所以起词中多用冷色、冷语,如:“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”的“空”,“波心荡,冷月无声”“但怪得,竹外疏花,香冷入瑶席”“嫣然摇动,冷香飞上诗句”的“冷”,“唤起玉人,不管清寒与攀摘”“长记曾携手处,千树压,西湖寒碧”的“清”“寒”……读来心中不由升起一丝寒意,而这寒意不似清照相思的愁苦,也不像柳永别离的伤痛。这是一种发自心底的清和冷,给白石词造成一种冷色的调子,罩上时代逐渐走向没落的一层阴影。
有时,素淡清雅的色调之中,也会出现些小亮点,但那也是为了表现其以冷为美的基调的。如先著在《词洁》中评《暗香》时说:“咏梅嫌纯是素色,故用‘红萼’字,此谓之破色笔。又恐突然,故先出‘翠尊’字配之。说来甚浅,然大家亦不外此。用意之妙,总使人不觉,则烹锻之工也。”即使读姜夔的词也不例外:“细草穿沙雪半销,吴宫烟冷水迢迢”“长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归”“游人去后无歌鼓,白水青山生晚寒”。如此等等,不可尽述。
白石在词句上的锤炼终于使其词独具自家风味。邓莹辉专门对白石词中使用频率高的字做过统计,发现一些冷峻峭拔的字眼出现最多,依次为:寒(32次)、愁(25次)、空(19次)、幽(19次)、清(15次)、仙(14次)、乱(13次)、冷(12次),其他如苦、悲、寂寞、凄凉等亦多次出现在白石词中。姜白石特別喜好用冷色调的字词,以冷为美,以冷为相,把词渲染得愁、苦、恨、独。陈廷焯言:“白石词以清虛为体,而时有阴冷处,格调最高。”白石词中大量出现阴冷的悲色调字词,就是导致其有阴冷之处的原因。
词人着重刻画自然界的幽独物象,并以阴冷字形容这些自然物以及个人心境,以冷笔出之,使其浸透着一种“寒意”。以冷色字面更是可反映出作者的孤洁性情,表达出一种人生的凄凉感,这同时也是白石词有清冷意境的原因。白石除了在词中加入阴冷的字外,有时亦加入一些空灵、飘逸、清新的用词,也使词风有幽、虚之感。阴冷、空灵的字词互相配合,清冷之感更甚。以《翠楼吟》为例,全词环绕着安远楼落成而下笔,內容平凡,但有洒脱清超的词境,是由阴冷字和空灵字所形成的境界。《翠楼吟》全词不但以阴冷字入词,更有以清虚、空灵字入词,字字清新,气格高远,有飘然云外超脱之感。这实如陈郁所言的“意到语工,不期于高远而自高远”。
白石词风格超高雅逸,从他词的用字、造句可见其营造清冷词风之特色。另一方面,白石即使使用如舟、城这样的人文化意象,也会在前面刻意冠以“孤”“空”等词语来剥离它们与人的联系,这样就更给人一种群芳凋零、人去楼空的凄凉感觉,增加清冷的气息。
二、独钟于“清冷”的意象
所谓清冷,即与热闹相对,清静冷落,远离尘嚣,给人一种如柳宗元《小石潭记》中所表现的那种“悄怆幽邃”之感。意象的组合可谓“巧”,也就是指意象与意象之间联系方法巧妙,不是平铺直叙,而是独具匠心。
刘熙载《艺概》云:“姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽,拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。”以梅寓白石词格,可见白石喜爱梅也是一种自我人格的归类。宋人咏梅在当时是一种风尚,梅花具有明艳纯洁的情韵雅致、清高脱俗的高尚情操,于是受到文人墨客的钟爱,姜夔亦是如此。作为一名江湖词人,姜夔始终保持着个人清高的品格,范成大认为他“翰墨人品近似晋宋之雅士”。他才华横溢,生性清高,穷困潦倒,终生布衣。虽结识众多的达官贵人,他却自始至终不肯接受他们的厚赠,以求保持人格的独立。人品的清高耿介使他在审美意象选择上偏向于清雅幽洁的物象,所以他喜欢用高雅凌霜的梅花来状写自身超凡脱俗的情操,这使他笔下的咏梅词具有了志洁品芳的意趣和高雅的格调。
古代咏梅诗词很多,但正如张炎在《词源》中所说:“诗之赋梅,惟有和靖一联(指‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏’)而已。世非无诗,不能与之齐驱耳。词之赋梅,惟姜白石《暗香》《疏影》二曲,前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱。”其实这两首词并不一定有什么重大社会价值,但它却能从现实的观感中引发诗兴,摘林逋名句作词牌,适当提炼和化用某些与梅花有关的典故,并由此生发开去,完成他以冷为美的审美独创。因梅花傲岸凌寒,最宜表现以冷为美的审美感受与傲岸不屈的性格。
“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。”(《暗香》)清寒月夜之中,词人在梅花树下吹起一支横笛,呼唤如花玉人一起摘花,意境清幽淡雅,格调高远脱俗。“客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。”(《疏影》)在竹篱之下,黄昏的暗淡氛围之中,异乡相逢,梅花与修竹一样傲然而立,格调高雅。这些暗香自远、斗寒傲霜的梅花不正是词人自身不入流俗、超脱尘俗争扰的高尚品格和情操的真实写照吗?
白石浪迹江湖,常年以大自然为友,幕天席地、友月交风,客观景物成为他词中主要讴歌的对象。正是词人的人品与个性,使客观景物具有了人的感情与灵魂。因此最值得注意的是,姜夔不是瑰丽地描绘梅、月,不侧重对客观景物形态作实质描写,而是从空际摄其神理,将以冷为美的审美体验融入其中,需要读者自行感受。正如他自己所说:“三百篇美刺箴怨皆无迹,当以心会心。”词人把他所吟咏的客观事物当成同自身一样是有生命的活的机体,不仅能以心会心,甚至能神与物游。感情的倾向性、针对性与现实性,在白石的美学观中是不必特意说出的。
姜夔以清冷的景物入词,把清冷意象写得更清冷,实有“超然物外”之感。唐末司空图主张诗歌追求“象外之象”“味外之味”的境界,宋严羽亦认为“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其旨归在可不可解之会”。也正是如此,从描写景物之中另见有其深层意义,当然这也可说是白石词蘊藉的一面,是白石词所追求的“含蓄”“言有尽而意无穷”“句中有余味,篇中有余意”。
词人所选的意象有其清冷的一面,也是利用环境烘托出意象的清幽,表达了词人自己冷寂苦寒、不合流俗的孤独心境,创造出浑然天成的清冷意境。
三、侧重整体构图,形成空疏之感
阅读白石词就好像细看一幅由不同凄冷景色拼贴出来的图画一样,把眼前不同的景色以悲冷的笔调描绘出來,是一种空间化的写法,以取替时间性的敘述,故有空灵之感,而在拼贴图画中亦带出点点清冷。看一首《齐天乐》即可知,这首词的主旋律为“愁”字。词借凄凉私语的蟋蟀哀鸣声把许多情景连缀起来,门径冷落的庭院篱落、满是苔藓的石砌井栏、辗转难眠的思妇、画屏上的远山……长夜漫漫,秋凉阵阵,“西窗又吹暗雨”,夜雨孤灯,给人一种凄寂之感,并衬以吟愁声、私语声、机杼声、砧杵声、雨声、琴声,甚至孩子们的欢笑声来渲染哀愁的气氛。显然,其意境已经超出了一般咏物题材的界限,而反映了某种时代的风貌。
再如《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青。”以往淮左的繁华,今日却是空余荒草,更是“废池乔木,犹厌言兵”,城郭四周都是残垣败瓦,境况萧条。这几句构成了一幅凄凉的兵燹图,荒废一片,令人感到很可怕,已有着强烈的清冷感,“犹厌言兵”四字,更包含了无限伤乱语。接着“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”,一连用三个冷色字“清”“寒”“空”,“黄昏”亦是有暗淡的色调,在残破的空城中,万籁俱寂,相伴着黃昏夕阳,情景凄清而孤冷。词末以“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生”作结,描写二十四桥边的荒凉景象,曾经是盛极一时的名城,如今声沉影寂、人跡杳然,只余下一轮冷月,空照秦淮,致令桥边红药,徒叹生不逢时,令人感到强烈的凄冷之感。正如陈廷焯所说:“他人累千百言,亦无此韵味。”词中实写今日扬州的荒凉景色,实质在虚写当日的繁华气象,虛实相连,清冷的景象又带领读者穿梭今昔,确使人神观飞越,透过清空的意境构成盛衰对比。同时,亦以清寒的景象来反映他因盛衰之感而心寒的內心世界。夏承焘说:“他的《扬州慢》《凄凉犯》各词,虽然对现实有一定程度的反映,但所反映的主要不是当时的战争內容,它的绝大部分只是用洗练的语言、低沉的声调来写他冷僻幽独的个人心情。”
从《扬州慢》开始,姜夔便进入了以冷为美的艺术追求和创造,不论是表达“黍离之悲”的感时伤世之词,还是深情绵邈的爱情词,其独特的幽韵冷香艺术境界的营造,正是通过这种独创的审美感兴和丰富的艺术手段表现出来的。
参考文献:
[1]夏承焘.姜白石编年笺校[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[2]陶尔夫.论姜白石词[J].文学评论,1995,(6).
[3]崔海正.近十年姜夔词研究述略[J].江西师范大学学报(哲学社科版),1997,(1).
[4]胡遂.论白石词之人格情结及其表现艺术[J].文学遗产(京),2004,(4).
[5]李培根.音调偕婉,咏梅抒怀 [J].宁夏教育学院学刊,1983,(3).
[6]李家欣.水乳交融,相映成辉:说姜夔的词与序[J].沈阳师范学报,2000,(2).
[7]刘敬圻,陶尔夫.南宋词史 [M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,1994.
[8]袁行霈.中国文学史(第三卷)[M].北京:高等教育出版社,2001.
(作者单位:江西经济管理干部学院)
关键词:宋词 姜夔 艺术特点
姜夔,字尧章,因喜爱浙江吴兴“白石洞天”的胜景,自号“白石道人”。他是我国文学史上一位重要的作家,其成就是多方面的。他精音律,工书法,善鉴赏,诗词和文章俱佳,尤以词为当世及后世所推崇,在南宋独创一格。张炎说他“句法挺异”,并“删削靡曼之词”,是公认的南宋时期的格律派词宗,在词史上影响深远,当时就有史达祖、张炎、王沂孙、周密等,号为“姜派”词人。
白石词现存只87首,几乎都是严肃认真与精雕细刻的力作。他字字推敲,句句讲求,一首词往往要经过声妓试唱之后才能定稿。正因为他刻意求工,所以他的词用字精微深细,几乎字字敲打得响;造句清婉醇雅,时时跌出新意。
一、喜用“冷”字入词
白石词中,常常因一字妥帖使全篇皆活。据清代江顺诒《词学集成》中载,宋徵璧语云“姜白石能琢句”,可见古人对于白石的琢句之功也是有一定认识的。如他偏喜以“苦”字入词:“梅风吹溽,此君直恁清苦”(《念奴娇·谢人惠竹榻》)、“况有清夜啼猿,怨人良苦”(《清波引》)、“蛩吟苦,渐漏水丁丁”(《秋宵吟》)、“数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),创造出冷涩幽深的词境。
提起婉约派,我们就会想到“凄凄惨惨戚戚”或者“执手相看泪眼”这些凄美、婉转、香艳、脂粉气的句子,怀念那些曾经错过的人儿温暖的怀抱。因白石以冷为美,追求的是素淡、高雅、隽峭、冷香,所以起词中多用冷色、冷语,如:“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”的“空”,“波心荡,冷月无声”“但怪得,竹外疏花,香冷入瑶席”“嫣然摇动,冷香飞上诗句”的“冷”,“唤起玉人,不管清寒与攀摘”“长记曾携手处,千树压,西湖寒碧”的“清”“寒”……读来心中不由升起一丝寒意,而这寒意不似清照相思的愁苦,也不像柳永别离的伤痛。这是一种发自心底的清和冷,给白石词造成一种冷色的调子,罩上时代逐渐走向没落的一层阴影。
有时,素淡清雅的色调之中,也会出现些小亮点,但那也是为了表现其以冷为美的基调的。如先著在《词洁》中评《暗香》时说:“咏梅嫌纯是素色,故用‘红萼’字,此谓之破色笔。又恐突然,故先出‘翠尊’字配之。说来甚浅,然大家亦不外此。用意之妙,总使人不觉,则烹锻之工也。”即使读姜夔的词也不例外:“细草穿沙雪半销,吴宫烟冷水迢迢”“长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归”“游人去后无歌鼓,白水青山生晚寒”。如此等等,不可尽述。
白石在词句上的锤炼终于使其词独具自家风味。邓莹辉专门对白石词中使用频率高的字做过统计,发现一些冷峻峭拔的字眼出现最多,依次为:寒(32次)、愁(25次)、空(19次)、幽(19次)、清(15次)、仙(14次)、乱(13次)、冷(12次),其他如苦、悲、寂寞、凄凉等亦多次出现在白石词中。姜白石特別喜好用冷色调的字词,以冷为美,以冷为相,把词渲染得愁、苦、恨、独。陈廷焯言:“白石词以清虛为体,而时有阴冷处,格调最高。”白石词中大量出现阴冷的悲色调字词,就是导致其有阴冷之处的原因。
词人着重刻画自然界的幽独物象,并以阴冷字形容这些自然物以及个人心境,以冷笔出之,使其浸透着一种“寒意”。以冷色字面更是可反映出作者的孤洁性情,表达出一种人生的凄凉感,这同时也是白石词有清冷意境的原因。白石除了在词中加入阴冷的字外,有时亦加入一些空灵、飘逸、清新的用词,也使词风有幽、虚之感。阴冷、空灵的字词互相配合,清冷之感更甚。以《翠楼吟》为例,全词环绕着安远楼落成而下笔,內容平凡,但有洒脱清超的词境,是由阴冷字和空灵字所形成的境界。《翠楼吟》全词不但以阴冷字入词,更有以清虚、空灵字入词,字字清新,气格高远,有飘然云外超脱之感。这实如陈郁所言的“意到语工,不期于高远而自高远”。
白石词风格超高雅逸,从他词的用字、造句可见其营造清冷词风之特色。另一方面,白石即使使用如舟、城这样的人文化意象,也会在前面刻意冠以“孤”“空”等词语来剥离它们与人的联系,这样就更给人一种群芳凋零、人去楼空的凄凉感觉,增加清冷的气息。
二、独钟于“清冷”的意象
所谓清冷,即与热闹相对,清静冷落,远离尘嚣,给人一种如柳宗元《小石潭记》中所表现的那种“悄怆幽邃”之感。意象的组合可谓“巧”,也就是指意象与意象之间联系方法巧妙,不是平铺直叙,而是独具匠心。
刘熙载《艺概》云:“姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽,拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。”以梅寓白石词格,可见白石喜爱梅也是一种自我人格的归类。宋人咏梅在当时是一种风尚,梅花具有明艳纯洁的情韵雅致、清高脱俗的高尚情操,于是受到文人墨客的钟爱,姜夔亦是如此。作为一名江湖词人,姜夔始终保持着个人清高的品格,范成大认为他“翰墨人品近似晋宋之雅士”。他才华横溢,生性清高,穷困潦倒,终生布衣。虽结识众多的达官贵人,他却自始至终不肯接受他们的厚赠,以求保持人格的独立。人品的清高耿介使他在审美意象选择上偏向于清雅幽洁的物象,所以他喜欢用高雅凌霜的梅花来状写自身超凡脱俗的情操,这使他笔下的咏梅词具有了志洁品芳的意趣和高雅的格调。
古代咏梅诗词很多,但正如张炎在《词源》中所说:“诗之赋梅,惟有和靖一联(指‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏’)而已。世非无诗,不能与之齐驱耳。词之赋梅,惟姜白石《暗香》《疏影》二曲,前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱。”其实这两首词并不一定有什么重大社会价值,但它却能从现实的观感中引发诗兴,摘林逋名句作词牌,适当提炼和化用某些与梅花有关的典故,并由此生发开去,完成他以冷为美的审美独创。因梅花傲岸凌寒,最宜表现以冷为美的审美感受与傲岸不屈的性格。
“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。”(《暗香》)清寒月夜之中,词人在梅花树下吹起一支横笛,呼唤如花玉人一起摘花,意境清幽淡雅,格调高远脱俗。“客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。”(《疏影》)在竹篱之下,黄昏的暗淡氛围之中,异乡相逢,梅花与修竹一样傲然而立,格调高雅。这些暗香自远、斗寒傲霜的梅花不正是词人自身不入流俗、超脱尘俗争扰的高尚品格和情操的真实写照吗?
白石浪迹江湖,常年以大自然为友,幕天席地、友月交风,客观景物成为他词中主要讴歌的对象。正是词人的人品与个性,使客观景物具有了人的感情与灵魂。因此最值得注意的是,姜夔不是瑰丽地描绘梅、月,不侧重对客观景物形态作实质描写,而是从空际摄其神理,将以冷为美的审美体验融入其中,需要读者自行感受。正如他自己所说:“三百篇美刺箴怨皆无迹,当以心会心。”词人把他所吟咏的客观事物当成同自身一样是有生命的活的机体,不仅能以心会心,甚至能神与物游。感情的倾向性、针对性与现实性,在白石的美学观中是不必特意说出的。
姜夔以清冷的景物入词,把清冷意象写得更清冷,实有“超然物外”之感。唐末司空图主张诗歌追求“象外之象”“味外之味”的境界,宋严羽亦认为“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其旨归在可不可解之会”。也正是如此,从描写景物之中另见有其深层意义,当然这也可说是白石词蘊藉的一面,是白石词所追求的“含蓄”“言有尽而意无穷”“句中有余味,篇中有余意”。
词人所选的意象有其清冷的一面,也是利用环境烘托出意象的清幽,表达了词人自己冷寂苦寒、不合流俗的孤独心境,创造出浑然天成的清冷意境。
三、侧重整体构图,形成空疏之感
阅读白石词就好像细看一幅由不同凄冷景色拼贴出来的图画一样,把眼前不同的景色以悲冷的笔调描绘出來,是一种空间化的写法,以取替时间性的敘述,故有空灵之感,而在拼贴图画中亦带出点点清冷。看一首《齐天乐》即可知,这首词的主旋律为“愁”字。词借凄凉私语的蟋蟀哀鸣声把许多情景连缀起来,门径冷落的庭院篱落、满是苔藓的石砌井栏、辗转难眠的思妇、画屏上的远山……长夜漫漫,秋凉阵阵,“西窗又吹暗雨”,夜雨孤灯,给人一种凄寂之感,并衬以吟愁声、私语声、机杼声、砧杵声、雨声、琴声,甚至孩子们的欢笑声来渲染哀愁的气氛。显然,其意境已经超出了一般咏物题材的界限,而反映了某种时代的风貌。
再如《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青。”以往淮左的繁华,今日却是空余荒草,更是“废池乔木,犹厌言兵”,城郭四周都是残垣败瓦,境况萧条。这几句构成了一幅凄凉的兵燹图,荒废一片,令人感到很可怕,已有着强烈的清冷感,“犹厌言兵”四字,更包含了无限伤乱语。接着“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”,一连用三个冷色字“清”“寒”“空”,“黄昏”亦是有暗淡的色调,在残破的空城中,万籁俱寂,相伴着黃昏夕阳,情景凄清而孤冷。词末以“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生”作结,描写二十四桥边的荒凉景象,曾经是盛极一时的名城,如今声沉影寂、人跡杳然,只余下一轮冷月,空照秦淮,致令桥边红药,徒叹生不逢时,令人感到强烈的凄冷之感。正如陈廷焯所说:“他人累千百言,亦无此韵味。”词中实写今日扬州的荒凉景色,实质在虚写当日的繁华气象,虛实相连,清冷的景象又带领读者穿梭今昔,确使人神观飞越,透过清空的意境构成盛衰对比。同时,亦以清寒的景象来反映他因盛衰之感而心寒的內心世界。夏承焘说:“他的《扬州慢》《凄凉犯》各词,虽然对现实有一定程度的反映,但所反映的主要不是当时的战争內容,它的绝大部分只是用洗练的语言、低沉的声调来写他冷僻幽独的个人心情。”
从《扬州慢》开始,姜夔便进入了以冷为美的艺术追求和创造,不论是表达“黍离之悲”的感时伤世之词,还是深情绵邈的爱情词,其独特的幽韵冷香艺术境界的营造,正是通过这种独创的审美感兴和丰富的艺术手段表现出来的。
参考文献:
[1]夏承焘.姜白石编年笺校[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[2]陶尔夫.论姜白石词[J].文学评论,1995,(6).
[3]崔海正.近十年姜夔词研究述略[J].江西师范大学学报(哲学社科版),1997,(1).
[4]胡遂.论白石词之人格情结及其表现艺术[J].文学遗产(京),2004,(4).
[5]李培根.音调偕婉,咏梅抒怀 [J].宁夏教育学院学刊,1983,(3).
[6]李家欣.水乳交融,相映成辉:说姜夔的词与序[J].沈阳师范学报,2000,(2).
[7]刘敬圻,陶尔夫.南宋词史 [M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,1994.
[8]袁行霈.中国文学史(第三卷)[M].北京:高等教育出版社,2001.
(作者单位:江西经济管理干部学院)