【摘 要】
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人类愈往前行，就愈怀恋过去。所以在这个世界上，我们便看到了两种截然不同的情形在同时上演着：一方面我们大踏步地走向未来，一方面我们又急切地回望过去；一方面我们的生活和工作被飞速地“现代化”；一方面我们又格外珍爱那些已经或正在被淘汰的东西。 我们总是如此矛盾，矛盾得让人有些看不懂。然而，正是有了此种矛盾，我们才显得成熟起来。因为，“瞻前顾后”本身就是一个人成熟的标志。单个的人如此，群体的社会也是如此
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人类愈往前行，就愈怀恋过去。所以在这个世界上，我们便看到了两种截然不同的情形在同时上演着：一方面我们大踏步地走向未来，一方面我们又急切地回望过去；一方面我们的生活和工作被飞速地“现代化”；一方面我们又格外珍爱那些已经或正在被淘汰的东西。
我们总是如此矛盾，矛盾得让人有些看不懂。然而，正是有了此种矛盾，我们才显得成熟起来。因为，“瞻前顾后”本身就是一个人成熟的标志。单个的人如此，群体的社会也是如此。
然而，我们的成熟并非总是来得那么及时。或许是由于长期的落后使得我们对于“现代化”格外向往，或许是由于灯红酒绿的城市生活模糊了我们视线，所以在更多的时候我们只知匆匆向前、只知拥抱那些新亮之物，而忽视了周边的一切，漠视了那些陈旧、简陋之物的价值。于是，当有一天我们变得很“现代”，便忽然发现已是孤身只影、寂寞万分……
好在我们并没有被彻底地“现代化”，好在当许多人匆匆前行时仍有一些人侧过身来，步入民间，深入乡村，从陈旧中发现新美、从粗率中捡取精妙，珍藏一份拙朴，还原一份纯真，为日益“睿智”的现代人提供了一个接近本真的机会。
在甘肃，王光普即是这样一位令我们肃然起敬的人。自1958年至今的40余年间，这位普普通通的中学教师不畏病魔纠缠，踏遍了陇东的山山水水，拜访了5000余位民间艺人，收集了几十万件民间艺术作品，写下了30余万字的考查笔记，整理出版了《古文化符号破译》、《北豳神怪皮影》、《甘肃时令面花》、《甘肃历代民间石刻》、《民间传世剪纸》、《刺绣与荷包》、《传世木板画·木雕精品》、《甘肃神话传说人物傩面》等十余部著作，内容几乎涉及西北民间文化、美术的一切方面，被誉为“甘肃民间美术的代言人”。
然而，王光普的意义并非仅在于他工作的勤奋与资料的兼收并蓄，而在于通过全面的收集与深入的考查，他将一种魅力四射的民间情感与原始创造力原原本本地展现在了我们面前。
王光普的民间美术著作一般地并不以理论阐述为主而主要突出图案，或以图文并茂的形式出现，这大约是我们这个读图时代的必然要求。比之那些纯理论的著作，它更易让我们发现民间美术的鲜活与美韵。著作所配文字均为作者实地考查的笔录，没有高深莫测的概念，然而每一类作品之产生地域、功用、种类、渊源、样式阐述得极为清晰、透彻，读来既觉轻松又可获得深刻教益。
我们正处在一个变幻莫测的世界，过快的生活节奏已使我们变得日益浮躁、失却重心，所以，我们格外需要灵感与想像力，格外需要执着与坚守，惟此才可保持我们的创造活力，才可在横流的物欲面前守着一份纯真、在漂浮的人世俗流中深化自我。
所以，我们格外看重这套丛书的出版。
“甘肃民间美术、民俗与古文化丛书” 王光普编著 甘肃人民美术出版社
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