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【摘要】《道德经》是道家思想的代表作，是中华典籍中最具代表性的哲理书。本文以《道德经》关键词“道”的翻译为例，以生态翻译学为理论基础，从语言维、文化维和交际维的适应/选择方面对其翻译策略进行探讨，旨在加深对《道德经》文本英譯的理解，挖掘其足以彰显中国文化软实力的巨大潜在价值。
【关键词】生态翻译学；道德经；“道”；翻译策略
【作者简介】傅煊翔，女，湖南农业大学东方科技学院讲师，外国语言学及应用语言学硕士，研究方向：翻译理论与实践，英语教学研究。第二主编教材一部，副主编教材一部，参编教材二部，主持省厅级课题一项，参与各类科研、教学改革课题五项；共发表学术论文九篇。
【基金项目】本文系2016年湖南省教育厅科学研究项目“生态翻译理论关照下‘两会’口译过程研究（项目编号：16C0784）”的阶段性成果。
生态翻译学作为一种新兴的翻译学理论逐渐进入人们视野。翻译选择适应论是其形成的基础，认为翻译的过程本质上是译者的“适应性选择”与“选择性适应”，其将译者作为核心，关注翻译者所担负的责任，而且认为译本也应当遵照“适者生存、不适者淘汰”的准则。老子的生态伦理思想中，“道生万物”、“道法自然”、“自然无为”、“天人合一”等均体现了老子对生态和谐的理性思考，这些都寄寓着深邃的生态智慧。
一、生态翻译学视角看《道德经》的翻译策略
生态翻译学是以译者为中心，以译者适应与选择交替进行的一个过程，以语言维、文化维、交际维的适应性选择转换为方法，是“译者适应翻译生态环境的选择活动”。为此译者在具体翻译时既要有所为也要有所不为，在尽量保持原文思想观点不变的基础上，也应确保在生态翻译学理论指导下，将有益于社会确定为最终目标，实现语言维，交际维和文化维的生态平衡。因此，被称为“中华文化思想主峰”的《道德经》的英译策略的选取，翻译质量的优劣就显得尤为重要。
二、以《道德经》关键词“道”看《道德经》的翻译策略
生态翻译学把翻译策略简要概括为“三维”即语言维、文化维、交际维三者之间的选择和转换。因此翻译不仅仅是文字的翻译，语言符号的对等，与此同时我们还要兼顾实现文化内涵和交际意图的传递。
1.从语言维适应与选择看“道”的译法。语言维适应性选择，指的是译者在翻译时对语句表达方式的适应性选择，具体表现在文体、修辞、语汇等方面，要考虑到目标语的用语习惯和目标语读者的理解能力。“道”是我国古代文明中非常重要的一种哲学理念，其哲学范畴颇深，具体境况不同，其内涵也有所差异。在《道德经》中，有七十三处提到了“道”，老子开篇即说：“道可道，非常道。”“道”作为一个拥有深刻含义的词语，英语中很难找到与之相匹配的词语。
2.从文化维适应与选择看“道”的译法。文化维适应性选择，指的是译者注重两种语言文化在属性与内容方面的差别，防止立足于译语文化层面对原文进行不正确地解读。老子笔下的“道可道，非常道”可以解读为：“能够说出来的道便不是永恒之道。”我国著名学者辜正坤的《老子道德经》英译本中，将其译作“The Tao that can be expressed in words is not the true and eternal Tao.” 学贯中西的大师林语堂先生对该句的翻译是：“The Tao that can be told of， is not the absolute Tao.”也有学者直接采取拼音音译法把作为名词的“道”译成“Dao”。译者运用直译法、音译法等方法，是为了保留中华典籍的文化完整性，是让目标语读者更加接近原著。诚然，直译音译法无法让西方读者一下子读懂“道”所蕴含的全部涵义。但是，这种译法可以有效调动目标语读者对原著探索的积极性，可以最大限度地避免“道”之意义地流失。
3.从交际维适应与选择看“道”的译法。交际维的适应性选择，指的是译者除文化思想的传播与词语含义的转化以外，还要格外注重双语交际动机。对“道”的含义进行解读翻译时，一些译者采用音译的方式，如林语堂先生将“道”译为“Tao”，也有译者采用意译的方式，如在韦利的译本中，译者将其翻译为“way”。老子的“道”是不可以名状的，是在不停地发生着变化的。由于老子“道”概念的博大精深，在译界之初，由于译本众多，许多西方读者对它的产生疑惑，翻译的交际目的难以真正实现。意译法是译者深入考量了目标语读者的理解水平，为了更好的达到交际目的而进行选择的译法，也是目前较为盛行的译法。这是由于在《圣经·约翰福音》中耶稣指出：“I am the Way，and the Truth，and the Life”，“way”自身带有宗教含义，和“道”有近似之处，采用意译的方法可以帮助目的语读者更为容易地接受和理解“道”的概念。
三、结语
生态翻译学为我国典籍的英译提供了全新的视角。该理论认为翻译的最佳效果是实现“整合适应选择度”最高的翻译。译者想要译出高质量的著作，就要有效调动自我在翻译生态环境中的主观能动性，根据当时的生态环境在“语言维”、“文化维”和“交际维”之间做出适度的多维度的适应和选择，保持翻译生态的平衡来完成一部好的翻译作品，达到文化交流和交际的目的，进而提升我国文化的软实力，使我国文学作品翻译的生态系统更加良性的发展。
参考文献：
[1]何明星.《道德经》：影响世界的中国智慧[J].人民论坛，2018 （20）：118-119.
[2]孟建钢.《道德经》英译的关联性研究——以亚瑟·威利的翻译为例[J].外语学刊，2018（04）：84-89.
【关键词】生态翻译学；道德经；“道”；翻译策略
【作者简介】傅煊翔，女，湖南农业大学东方科技学院讲师，外国语言学及应用语言学硕士，研究方向：翻译理论与实践，英语教学研究。第二主编教材一部，副主编教材一部，参编教材二部，主持省厅级课题一项，参与各类科研、教学改革课题五项；共发表学术论文九篇。
【基金项目】本文系2016年湖南省教育厅科学研究项目“生态翻译理论关照下‘两会’口译过程研究（项目编号：16C0784）”的阶段性成果。
生态翻译学作为一种新兴的翻译学理论逐渐进入人们视野。翻译选择适应论是其形成的基础，认为翻译的过程本质上是译者的“适应性选择”与“选择性适应”，其将译者作为核心，关注翻译者所担负的责任，而且认为译本也应当遵照“适者生存、不适者淘汰”的准则。老子的生态伦理思想中，“道生万物”、“道法自然”、“自然无为”、“天人合一”等均体现了老子对生态和谐的理性思考，这些都寄寓着深邃的生态智慧。
一、生态翻译学视角看《道德经》的翻译策略
生态翻译学是以译者为中心，以译者适应与选择交替进行的一个过程，以语言维、文化维、交际维的适应性选择转换为方法，是“译者适应翻译生态环境的选择活动”。为此译者在具体翻译时既要有所为也要有所不为，在尽量保持原文思想观点不变的基础上，也应确保在生态翻译学理论指导下，将有益于社会确定为最终目标，实现语言维，交际维和文化维的生态平衡。因此，被称为“中华文化思想主峰”的《道德经》的英译策略的选取，翻译质量的优劣就显得尤为重要。
二、以《道德经》关键词“道”看《道德经》的翻译策略
生态翻译学把翻译策略简要概括为“三维”即语言维、文化维、交际维三者之间的选择和转换。因此翻译不仅仅是文字的翻译，语言符号的对等，与此同时我们还要兼顾实现文化内涵和交际意图的传递。
1.从语言维适应与选择看“道”的译法。语言维适应性选择，指的是译者在翻译时对语句表达方式的适应性选择，具体表现在文体、修辞、语汇等方面，要考虑到目标语的用语习惯和目标语读者的理解能力。“道”是我国古代文明中非常重要的一种哲学理念，其哲学范畴颇深，具体境况不同，其内涵也有所差异。在《道德经》中，有七十三处提到了“道”，老子开篇即说：“道可道，非常道。”“道”作为一个拥有深刻含义的词语，英语中很难找到与之相匹配的词语。
2.从文化维适应与选择看“道”的译法。文化维适应性选择，指的是译者注重两种语言文化在属性与内容方面的差别，防止立足于译语文化层面对原文进行不正确地解读。老子笔下的“道可道，非常道”可以解读为：“能够说出来的道便不是永恒之道。”我国著名学者辜正坤的《老子道德经》英译本中，将其译作“The Tao that can be expressed in words is not the true and eternal Tao.” 学贯中西的大师林语堂先生对该句的翻译是：“The Tao that can be told of， is not the absolute Tao.”也有学者直接采取拼音音译法把作为名词的“道”译成“Dao”。译者运用直译法、音译法等方法，是为了保留中华典籍的文化完整性，是让目标语读者更加接近原著。诚然，直译音译法无法让西方读者一下子读懂“道”所蕴含的全部涵义。但是，这种译法可以有效调动目标语读者对原著探索的积极性，可以最大限度地避免“道”之意义地流失。
3.从交际维适应与选择看“道”的译法。交际维的适应性选择，指的是译者除文化思想的传播与词语含义的转化以外，还要格外注重双语交际动机。对“道”的含义进行解读翻译时，一些译者采用音译的方式，如林语堂先生将“道”译为“Tao”，也有译者采用意译的方式，如在韦利的译本中，译者将其翻译为“way”。老子的“道”是不可以名状的，是在不停地发生着变化的。由于老子“道”概念的博大精深，在译界之初，由于译本众多，许多西方读者对它的产生疑惑，翻译的交际目的难以真正实现。意译法是译者深入考量了目标语读者的理解水平，为了更好的达到交际目的而进行选择的译法，也是目前较为盛行的译法。这是由于在《圣经·约翰福音》中耶稣指出：“I am the Way，and the Truth，and the Life”，“way”自身带有宗教含义，和“道”有近似之处，采用意译的方法可以帮助目的语读者更为容易地接受和理解“道”的概念。
三、结语
生态翻译学为我国典籍的英译提供了全新的视角。该理论认为翻译的最佳效果是实现“整合适应选择度”最高的翻译。译者想要译出高质量的著作，就要有效调动自我在翻译生态环境中的主观能动性，根据当时的生态环境在“语言维”、“文化维”和“交际维”之间做出适度的多维度的适应和选择，保持翻译生态的平衡来完成一部好的翻译作品，达到文化交流和交际的目的，进而提升我国文化的软实力，使我国文学作品翻译的生态系统更加良性的发展。
参考文献：
[1]何明星.《道德经》：影响世界的中国智慧[J].人民论坛，2018 （20）：118-119.
[2]孟建钢.《道德经》英译的关联性研究——以亚瑟·威利的翻译为例[J].外语学刊，2018（04）：84-89.