摘要：诗人哨兵在最新诗集《蓑羽鹤》中，承袭了以往的洪湖题材。从这部诗集中，既能看到诗人对于悲剧命运的自觉承担，也能发现他的自我精神修炼之旅逐步走向圆满，一些作品呈现出宁静深邃的质地。
　　关键词：哨兵;《蓑羽鹤》;空间诗学;洪湖诗学;孤身写作
　　翻开诗人哨兵的最新诗集《蓑羽鹤》，大量洪湖诗扑面而来。洪湖是诗人写作的题材中心，几乎统摄所有作品，其他题材可被视为这一中心的衍生和分支。参悟洪湖是哨兵修行的法门，得其门而入却不得而出，处于永远的进行时。这些诗作为整体，仿佛为了寻道“出门”，完成终极大诗，不停地盘旋反复，递进低徊。诗人夸父逐日，又画地为牢，是掘地三尺的苦行僧，也是天地翩飞的沙鸥，保持饥渴，保持绝望，保持虚空，朝着终极真理的大诗日夜奔突，随时渴死大漠，亡命天涯。诗之炽烈，让死者生，生者死，是诗人的命门和生存意义：“我为何来到这个世界。不为江湖/泡沫销魂，只寄命书桌上一页/摊开的稿纸。刚刚我死于上一行/诗，却又从这句汉语里活过来”（《自查报告》）①。只是写作生涯于人世很长，于大诗很短，要赌上诗人一生的命运。
　　诗人不仅有着偏执题材，也透露出偏执企图：不满足对于洪湖乌托邦的单纯想象，反复渲染洪湖意象群，通过诗的巫术，召唤它越过词语王国的边界，变成某种客观实体，构造始于虚构，但让自我深信不疑的真实，犹如梦的世界中睁开双眼，一切无从怀疑。他无孔不入地书写洪湖，诗中洪湖折射出无数角度和细节，栩栩如生。洪湖作为地理空间，遗世而独立，作为诗人的精神空间，更是独属一人的宫殿，诗人怀着强烈的“王”意識，自封为宫殿的孤独国王：“我从来不相信考古学，只相信历史/相信清水堡住着古人，在替我除草/剔杂，重修那座塌了的城”（《清水堡》）②。哨兵的作品体现出了诗歌艺术的排他性，诗内的世界和诗外的音调召唤理想型读者，一般读者很难接近这种中心，甚至背道而驰。
　　诗人、洪湖和诗歌本身在诗歌作品中三位一体，相互支撑和证明，甚至你即是我，我即是你。哨兵常常以语言和诗歌本身为主题，其人生与诗的命运互为隐喻;诗人和洪湖经常可以互换，他可以是自己，可以是洪湖本身，可以是洪湖的任何物象，洪湖万物是诗人自我的化身与投射。洪湖既有限也无限，是纸上宫殿，心灵寺院，是江是湖也是虚无实在、宁静沸腾的海。
　　哨兵的主体意识强大，技法高度成熟，经常化用古典意象，从容中凸显出高超的控制力，诗作整体上带有厚重的冷色调，呈现黑白质地，句式有力而富于弹性，不屑流畅不事张扬，带有人为的阻塞感，降低读者的阅读速度，抓住其注意力，让意象和词句在韵律流动中化为凝固的雕塑，凸显自身的质感。诗歌整体构架平稳，排布疏朗，如工笔画般淡雅简洁，韵味徐徐流出。
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