任何比喻都具有一定的模糊性，它主要体现在构成比喻的本体、喻体、相似点和比喻的理解等方面。
　　一、本体具有模糊性
　　本体的多重属性使人们在运用比喻时往往用不同的喻体从不同的角度描写本体，从而使本体的联想义在呈辐射状扩散中显现出模糊性。如：
　　层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（《荷塘月色》）
　　作者用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”等喻体分别描写荷花的晶莹剔透、忽明忽暗、纤尘不染的特点。只有综合这些特点才能把握月下荷花的模糊特征。
　　二、喻体具有模糊性
　　联想是比喻的心理基础，而在某个语境中，喻体的联想义究竟是什么，有时很难把握。这使得喻体呈现出模糊特征。如：
　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的轻雾浮起在荷塘里。（《荷塘月色》）
　　“水”的联想义是“泻”和“晶莹”，这是根据“水”的流动和光泽展开联想得到的。但“水”的联想义还有很多，比如“柔和”“深广”“无穷无尽”等分别可以根据“水”的质地、深度、广度、永远流淌等属性展开联想。作者运用模糊喻体使本体“月光”具有多重美感，“月光”究竟是什么样子？留给读者自己去想象。
　　还有一种比喻是用抽象的事物来作喻体，以达到某种特殊的修辞效果。抽象事物本身就具有模糊性，这就使表达的内容蒙上了模糊、朦胧的色彩。比如：
　　叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（《荷塘月色》）
　　可“梦”是什么样的呢？谁也说不清。这类比喻能收到化平淡为生动的效果，显得新鲜、别致，给人更多想象、回味的余地。
　　三、相似点具有模糊性
　　相似点是本体和喻体之间赖以联系的类似特征，具有模糊性。它常使比喻的内涵变得更为丰富。如《祝福》中祥林嫂的肖像描写：
　　脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
　　这段描写着重写祥林嫂的脸色和眼神。“仿佛木刻似的”这一具有模糊色彩的比喻极为准确地表现了人物的外在形象和内在心理。比喻的本体是祥林嫂临死前的面貌，喻体是木刻，两者的相似点是什么呢？
　　有人认为两者的相似点是都给人极为强烈而深刻的视觉形象。木刻作为一种艺术，或纤细如发、制作精工，或用简约的刀法刻出人物事件的风神，给人留下深刻的印象。而这一比喻写出了祥林嫂的外貌前后变化之大，令“我”颇为吃惊，并且这是她濒临死亡前“我”见到她的最后一面，视觉印象自然极为深刻。
　　有人认为两者的相似点是静默不动。木刻和雕塑、碑刻相近，它是静止的、静默的。而此时的祥林嫂在饱受了身心的双重摧残与打击后，已陷入了绝境，她神色呆滞，面无表情，精神麻木，连“悲哀的神色”也“消尽了”。
　　还有人认为两者的相似点是对比鲜明。木刻强调刻画的力度、黑白的对比和 立体黑色的浓淡关系。这一比喻与“只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”形成鲜明的对比，让读者能够理解为什么祥林嫂会问“我”关于死后有无灵魂的问题，也让读者看到了她最后的内心挣扎。这样一个曾经努力想要活下去的女子却终于活不下去而悲惨死去，这一人物形象有力地揭示了小说反封建的主题。
　　四、比喻的理解具有模糊性
　　所谓“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。不同的人对比喻的理解可能是完全不同的。如：“
　　高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”（ 《荷塘月色》 ）
　　有人认为，灌木的斑驳的黑影，“峭楞楞如鬼一般”，是摹状。灌木的月影，生硬、尖利、陡直，鬼魅般阴森难看，缺乏美感，反衬了后文“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，突出杨柳的柔美风姿以及月光的轻盈荡漾。
　　有人认为，以“鬼”比喻灌木的黑影，是十分传神的。但“鬼”的形象的出现，与明珠、星星、美人、渺茫的歌声等意象不协调，与整个荷塘月色的朦胧、优美的意境不协调，仿佛一首优美乐曲中一个不和谐的音符。
　　也有人认为，灌木的黑影，“峭楞楞如鬼一般”，是因为朱自清心中一直萦绕着一种淡淡的哀愁。所以，在欣赏荷塘美景的时候，这种郁积心中的哀愁还是不自觉地流露出来了。
　　还有人联系时代背景，认为这句话乍看起来有点突兀，但细细品味，却是作者当时心境的真实体现。1927年，国内两大政治力量尖锐对立，作者作为一位“自由主义知识分子”，陷入了进退失据的困境，这一比喻句表现了他内心深处的阴影、矛盾和恐惧。
　　总之，作家常借助于比喻这一模糊修辞格，艺术化地表情达意，塑造形象。认识比喻的模糊性，能更好地透过表层去体会深层意蕴，真正领会作者的情感、思想。教师应引导学生在具体的言语环境中关注这类模糊修辞，仔细琢磨、体味，感受模糊语言的魅力。