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漆器的原料来自漆树，它的汁液会让第一次接触的人皮肤过敏，奇痒难耐，但是古代人发现用它制作成的容器盛装食物却可以防腐，而且漆器也百年不腐。漆树的对生长环境的要求极高，要长在有湿润土壤的斜坡上，目前世界上95%的生漆产自中国。
漆器在我国兴起于周代，当时仅仅作为铜器的一种替代品，发展到唐朝时期，漆器在我国已经有了专门的造办处专门为宫廷服务，民间也兴起了很多漆器作坊。同时期随着中外的交流扩大，我国与日本的联系也较为密切，漆器工艺就是在这个时期传入日本。在宋代，日本派来专门的使节来到中国学习漆器制作工艺，漆器的生产流程、制作工藝也是在这个时期较为完整的传入日本，这为后来日本漆器的发展奠定了基础。但在近代我国实行闭关锁国政策，以及后来外国侵略者对我国原材料的掠夺、商品的倾向导致当时我国自给自足的小农经济逐渐瓦解，这直接导致了传统手工业受到严重冲击，漆器工艺也不例外，漆器制作在这一时期受到严重影响。我国改革开放以后，国家开始大力扶持传统手工业的发展，传统手工业在这一时期得到了充足的经济和政策支持，但是漆器的发展也大不如前。随着现代生活的发展进步，漆艺工艺在我国已经逐渐没落了，有很多漆艺工艺已经逐渐失传，犀皮漆器就是其中一种，本文中的匠人甘而可就是犀皮漆器的传承人之一，他在保护这项非物质文化遗产方面做出了极大的贡献。
漆艺大师甘而可是我国非物质遗产传承人，他主要传承漆艺工艺中的一种，即犀皮工艺。犀皮漆器和传统漆器不同的地方在于，涂第一层漆时用漆料进行点涂，然后在漆器的表面均匀叠涂2至3层不同颜色的漆料，然后在漆器表面贴上金箔，最后进行打磨，制作出的图案取决于表面起皱和点纹高低起伏的变化。因为做好的漆器表面有类似犀牛皮的纹理，因此成为犀皮漆器。但在近现代这种传统工艺逐渐失传，工艺的传承变得极为迫切。甘而可从1979年开始学习漆器的制作，期间一直没有停止对漆器这门传统手工业的热爱，因而在1999年他意识到犀皮漆器传承的迫切性之后，他毅然决然关掉了当时自己收入颇丰的古董店，开始全身心投入到漆器的传承和制作上。
在最开始，犀皮漆器根本没有样本可以参照，只能根据以前书籍的记载进行摸索尝试，甘而可甚至不知道能否走通这条道路，但是他还是选择毅然决然的走下去，他说：“选择很重要，就是一路走去，绝不回头。”犀漆漆器是徽州的特产之一，在宋代开始，犀皮漆器就作为宫廷专供漆器，因而民间关于它的制作工艺记载较少。漆器的工艺工序复杂，就算是一只简单的小碗，如果严格按照传统的技法制作也需要1年的时间。甘而可严格把控其中每一个环节，从画稿开始每一步都追求完美。在之后的十几年间，甘而可不断对犀皮漆器进行研究探索，使这项工艺最终能以作品的形式呈现在我们面前，2011年，他制作的犀皮漆作品，被故宫博物院永久收藏。
从甘而可这个例子可以看出我国现今漆器衰落很严重，从事漆艺的匠人也越来越少，只有一部分热爱并坚持的匠人来传承这门濒临失传的技艺。
中国自清代以后漆器工艺逐渐衰落，而在日本却依旧发展的很好。
日本漆艺的传统体现在日本人人生中的很多重要场合中，新生儿要用漆盆沐浴，家里有长辈过世的时候，牌位也是用漆做成的，在很多庄严肃穆的场合都有漆器的身影。
坂本雅彦是轮岛漆器的一名涂师，在日本具有漆艺认证的地区有20多处，在其中轮岛漆器最富盛名，轮岛的漆器也具有独此一家的特性，轮岛漆器不仅制作华贵的器皿，也制作家常用品和装饰品。轮岛漆器与其他地区差距明显的一处在于分工细致，一件漆器从开始制作到结束需要经过24道工序，工匠们一般一生只专注一项工序，一做就是10年。另外一点在于独特的底胎，这得益于轮岛本地特产的硅藻土，轮岛本地胎体主要用轻质木料，这种特殊的硅藻土可以和木料很好的结合，使得漆器成品更为致密，中量也较轻。
坂本雅彦出身于京都的漆艺世家，但是京都却没有一位漆艺师愿意收他为徒，因为他没有大学文凭。所有他听从家人的建议来到轮岛学习漆艺。这种师承制度与我国十分不同，在我国学习漆艺多数还是依照传统的作坊师承制度。而在日本，除了这种传统方式以外，还可以通过上艺术大学学习漆艺，艺大的竞争十分激烈，录取比例很低，而且一般采取本硕连读的制度，学生毕业以后可以拜有名的漆艺大师继续学习，也可以开设自己专门的手作作坊。
作为轮岛当地有名的漆器涂师，坂本雅彦日复一日只做这一道工序，这在很多人看来应该是难以想象的，但是坂本雅彦和轮岛其他工匠似乎从来没有过这一想法，对于他们来说，一开始做手艺就是一辈子的事，坚持并享受做工艺的这件事。
从上文中日典型漆艺匠人的生活现状也能看出，中国优质的漆器作为国家非物质遗产的保护对象，越来越向艺术品转变，离我们的日常生活也越来越远了。而日本的漆器现今仍然在影响着日本人的生活，不仅重要的场合需要它，在平时生活中也有很多人用漆器作为生活用品，例如坂本雅彦就说过曾在轮岛当地看到漆器饭盒。但对于中日来说，技艺的传承现在都面临着问题，越来越多的年轻人对这一传统工艺失去了兴趣。所以在对漆器传统工艺进行继承的同时，也要加大对漆器这门博大精深的传统工艺的宣传，让更多的年轻人接触了解漆器艺术的美丽。
作者简介：
张三聪（1995 09 03），女，汉族，籍贯：黑龙江省大庆市。
漆器在我国兴起于周代，当时仅仅作为铜器的一种替代品，发展到唐朝时期，漆器在我国已经有了专门的造办处专门为宫廷服务，民间也兴起了很多漆器作坊。同时期随着中外的交流扩大，我国与日本的联系也较为密切，漆器工艺就是在这个时期传入日本。在宋代，日本派来专门的使节来到中国学习漆器制作工艺，漆器的生产流程、制作工藝也是在这个时期较为完整的传入日本，这为后来日本漆器的发展奠定了基础。但在近代我国实行闭关锁国政策，以及后来外国侵略者对我国原材料的掠夺、商品的倾向导致当时我国自给自足的小农经济逐渐瓦解，这直接导致了传统手工业受到严重冲击，漆器工艺也不例外，漆器制作在这一时期受到严重影响。我国改革开放以后，国家开始大力扶持传统手工业的发展，传统手工业在这一时期得到了充足的经济和政策支持，但是漆器的发展也大不如前。随着现代生活的发展进步，漆艺工艺在我国已经逐渐没落了，有很多漆艺工艺已经逐渐失传，犀皮漆器就是其中一种，本文中的匠人甘而可就是犀皮漆器的传承人之一，他在保护这项非物质文化遗产方面做出了极大的贡献。
漆艺大师甘而可是我国非物质遗产传承人，他主要传承漆艺工艺中的一种，即犀皮工艺。犀皮漆器和传统漆器不同的地方在于，涂第一层漆时用漆料进行点涂，然后在漆器的表面均匀叠涂2至3层不同颜色的漆料，然后在漆器表面贴上金箔，最后进行打磨，制作出的图案取决于表面起皱和点纹高低起伏的变化。因为做好的漆器表面有类似犀牛皮的纹理，因此成为犀皮漆器。但在近现代这种传统工艺逐渐失传，工艺的传承变得极为迫切。甘而可从1979年开始学习漆器的制作，期间一直没有停止对漆器这门传统手工业的热爱，因而在1999年他意识到犀皮漆器传承的迫切性之后，他毅然决然关掉了当时自己收入颇丰的古董店，开始全身心投入到漆器的传承和制作上。
在最开始，犀皮漆器根本没有样本可以参照，只能根据以前书籍的记载进行摸索尝试，甘而可甚至不知道能否走通这条道路，但是他还是选择毅然决然的走下去，他说：“选择很重要，就是一路走去，绝不回头。”犀漆漆器是徽州的特产之一，在宋代开始，犀皮漆器就作为宫廷专供漆器，因而民间关于它的制作工艺记载较少。漆器的工艺工序复杂，就算是一只简单的小碗，如果严格按照传统的技法制作也需要1年的时间。甘而可严格把控其中每一个环节，从画稿开始每一步都追求完美。在之后的十几年间，甘而可不断对犀皮漆器进行研究探索，使这项工艺最终能以作品的形式呈现在我们面前，2011年，他制作的犀皮漆作品，被故宫博物院永久收藏。
从甘而可这个例子可以看出我国现今漆器衰落很严重，从事漆艺的匠人也越来越少，只有一部分热爱并坚持的匠人来传承这门濒临失传的技艺。
中国自清代以后漆器工艺逐渐衰落，而在日本却依旧发展的很好。
日本漆艺的传统体现在日本人人生中的很多重要场合中，新生儿要用漆盆沐浴，家里有长辈过世的时候，牌位也是用漆做成的，在很多庄严肃穆的场合都有漆器的身影。
坂本雅彦是轮岛漆器的一名涂师，在日本具有漆艺认证的地区有20多处，在其中轮岛漆器最富盛名，轮岛的漆器也具有独此一家的特性，轮岛漆器不仅制作华贵的器皿，也制作家常用品和装饰品。轮岛漆器与其他地区差距明显的一处在于分工细致，一件漆器从开始制作到结束需要经过24道工序，工匠们一般一生只专注一项工序，一做就是10年。另外一点在于独特的底胎，这得益于轮岛本地特产的硅藻土，轮岛本地胎体主要用轻质木料，这种特殊的硅藻土可以和木料很好的结合，使得漆器成品更为致密，中量也较轻。
坂本雅彦出身于京都的漆艺世家，但是京都却没有一位漆艺师愿意收他为徒，因为他没有大学文凭。所有他听从家人的建议来到轮岛学习漆艺。这种师承制度与我国十分不同，在我国学习漆艺多数还是依照传统的作坊师承制度。而在日本，除了这种传统方式以外，还可以通过上艺术大学学习漆艺，艺大的竞争十分激烈，录取比例很低，而且一般采取本硕连读的制度，学生毕业以后可以拜有名的漆艺大师继续学习，也可以开设自己专门的手作作坊。
作为轮岛当地有名的漆器涂师，坂本雅彦日复一日只做这一道工序，这在很多人看来应该是难以想象的，但是坂本雅彦和轮岛其他工匠似乎从来没有过这一想法，对于他们来说，一开始做手艺就是一辈子的事，坚持并享受做工艺的这件事。
从上文中日典型漆艺匠人的生活现状也能看出，中国优质的漆器作为国家非物质遗产的保护对象，越来越向艺术品转变，离我们的日常生活也越来越远了。而日本的漆器现今仍然在影响着日本人的生活，不仅重要的场合需要它，在平时生活中也有很多人用漆器作为生活用品，例如坂本雅彦就说过曾在轮岛当地看到漆器饭盒。但对于中日来说，技艺的传承现在都面临着问题，越来越多的年轻人对这一传统工艺失去了兴趣。所以在对漆器传统工艺进行继承的同时，也要加大对漆器这门博大精深的传统工艺的宣传，让更多的年轻人接触了解漆器艺术的美丽。
作者简介：
张三聪（1995 09 03），女，汉族，籍贯：黑龙江省大庆市。