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一、教学设计
【教学背景】
“和而不同：感悟中华文化的智慧”为《成语典故哲理漫谈》（湖州市第三批精品选修课程）第十六讲内容。本课以2008年北京奥运会开幕式主题曲《我和你》导入，围绕“和而不同”作层层剖析，一方面意在引领学生进一步审视和重构必修模块相关学习内容，另一方面，期冀以传统文化智慧启迪学生的生命成长。
【教学目标】
（一）知识目标
1. 体会文化多样性，领会中华文化的包容性。
2. 加深理解唯物辩证法的矛盾观。
（二）能力目标
建构知识间“有意义关系”的能力。学生能够在已有学习水平的基础上，对不同模块学科的知识进行有意义建构，进而发现学习与生活世界、生命成长之间的密切关系。
（三）情感、态度与价值观目标
深切感悟中华文化的智慧，自觉培育开放的视野和包容的胸襟。
【教学重难点】
1. 教学重点：体会中华文化蕴含的人文智慧。
2. 教学难点：深刻理解唯物辩证法的矛盾观。
【教学方法】
基于主题情境的对话教学。围绕“和而不同”主题，通过创设情境，设置有效问题，推动师生间展开对话，以巩固和拓展必修模块的学习，培育学生对祖国传统文化的深厚情感。
二、课堂实录
课前准备：学生查阅“和而不同”的出典与解释。（参阅《〈论语〉选读》——普通高中课程标准实验教科书，语文出版社，2010年第3版）
【主题导入】 课前播放音乐视频——《我和你》
师：大家都很熟悉的一首歌。这和我们今天要学习的“和而不同”有何关系？
PPT1：想一想
《我和你》表现了什么主题？请用“和而不同”这则成语做简单的诠释。
生1：《我和你》是“和而不同”的关系。
师：“我和你”也是“和而不同”的关系吗？怎么“和而不同”？
生1：您是老师，我是学生。
师：哦，我们在课堂上的身份、角色不同。那又是怎么“和”的？
生1：老师和我们在一起上课啊！
师：很好，刚才的对话有两层意思，第一，“我和你”是不同的，师生有别；第二，“我和你”是“和”在一起的，教学相长。除了“我和你”是“和而不同”的，还有哪些领域中的事物、对象是“和而不同”的呢？请结合《经济生活》《政治生活》的学习，议一议。
（学生讨论）
点评：以一首熟悉亲切的《我和你》导入，自然地建构了歌曲主题和课堂中师生关系之间“有意义”的联系，为教学对话展开奠定了良好的情感基础。
【主题展开】感悟“和而不同”的智慧，拓展必修模块相关内容的学习。
PPT2：说一说
在经济和政治领域中，有哪些事物、现象是“和而不同”的？
生2：在市场上，买卖双方是“和而不同”的。
师：请解释！
生2：从“不同”来看，买卖双方处于不同地位，一方是买者，另一方是卖者；从“和”来看，双方是彼此离不开的，少了其中一方，交易就无法实现。
生3：我国现阶段的基本经济制度中，公有制经济和非公有制经济是“和而不同”的。
师：怎么“和而不同”？
生3：这是两种不同性质的经济成分，但都是社会主义市场经济的组成部分，在市场竞争中地位平等，相互促进，共同发展。
师：（鼓掌）非常有见地。再请一位同学说说，政治领域中有体现“和而不同”的现象吗？
生4：和平与发展是当今时代的主题。世界上的各个国家可以和平共处。
师：各个国家、民族、各种不同的制度、文化，都可以“和而不同”“和平共处”。两千多年前孔子倡导的“和而不同”，为我们今天重新解决这些复杂的问题提供了大智慧。
点评：教师在主题展开第一个环节，能立足于学生已有的认知水平，注重激发学生的学习内驱力，并运用“和而不同”的智慧，指导学生深入理解必修模块的相关学习内容。
师：关于“和而不同”的出典，大家在《〈论语〉选读》中已学习了，今天我们将从哲学、文化的角度作些新的思考。
PPT3：“和而不同”的出典
“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》
师：《生活与哲学》教材，也引用过孔子的这句话，还记得吗？先请语文课代表来解读吧！
生5：语文教材上的解释是“君子调和而不混同，小人混同而不调和”。
师：能否用自己的话说？
生5：君子是在不同的基础上，善于进行调和的，小人只会盲目认同，没有主见。
师：好！我们不妨从四个方面来分析。
PPT4：理解“和而不同”的四个层次
1. 承认“不同”，是“和”的前提。
师：“我和你”是不同的，同桌的两位同学也是不同的，世界上的事物都是不同的。唯物辩证法是如何解释这种不同的？
生6：矛盾具有特殊性。
师：世界上一切事物之所以千差万别，就是因为各种事物内部的矛盾各有特殊性。这种特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质。“世界上没有两片完全相同的树叶”，当然也没有两个完全相同的人。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”（《中庸·第三十章》）世界上不同的民族和国家，文化的内容和形式各具特色，文化多样性是人类社会的基本特征。承认矛盾的特殊性，也就是承认事物的多样性、文化的多样性。这就是说，承认“不同”是实现“和”的前提。但是，这还不够。
2. 尊重“不同”，是“和”的关键。
PPT5：对话需要智慧 “各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。”——费孝通
师：人与人相处，态度很重要。大家有没有注意到，《我和你》这首歌，英文名是《You and Me》，翻译过来是“你和我”，请问，这仅仅是语法上的差别么？
生7：好像没有什么别的意思。
师：人与人和谐相处，应建立在相互平等、彼此尊重的基础上，怎么体现彼此尊重？我们平常说话的神态、语气，乃至于表达的方式，其实都在体现我对他人的态度。西方文化中，把“你”放在“我”之前，在无形中体现了一种对人的尊重。不同文化背景的人，在交流过程中要做到尊重差异、理解个性、和睦共处，其实并不是一件容易的事。费先生的话，给了我们很好的启迪。
3. “求同存异”，是“和”的原则。
PPT6：“和而不同”是中国人面对世界的原则
中国文化倾向于不把人与人之间的关系搞得不可调和。“和而不同”是中国人面对这个世界的总原则，虽然不同也可以和平共处。——刘梦溪《中国传统价值理念的现代意义》
师：人与人之间要友好相处，不同文化、文明之间要和平共处，需要秉持“求同存异”的原则。请解释“求同存异”的意思。
生8：找出共同点，保留不同意见。
师：上世纪五十年代，周恩来总理在亚非万隆会议上提出了“求同存异”，这是我国倡导的处理国际关系的一项重要原则，是运用中华传统文化智慧的实践范例。今天，我们处理好各种社会矛盾，处理好中国与世界各国的关系，仍然需要坚持这一原则。
4. “和实生物”，是“和”的结果。
师：“和实生物”这个成语，大家熟悉吗？《生活与哲学》第九课中也提到过。
PPT7：“和实生物”的出典
“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同稗同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”——《国语·郑语》
师：手边有《生活与哲学》教材的同学，请翻到第68页。“和实生物，同则不继”，用矛盾的同一性和斗争性，怎么解释？
生8：“和”是指矛盾的同一性吧。
师：那为什么说“和实生物”呢？“和”是有前提的，是什么？
生8：是不同、差异。
师：两个不同的、有差异的事物，“和”在一起，会“生物”么？
生8：不好理解。
师：（拿起同学桌上的矿泉水）大家看，如果我在这瓶水中再加入一点水，那么这瓶子里还是水；如果我在这瓶水里加入一点盐，还是原来的水吗？
生8：那是盐水了。
师：对，这就叫作“和实生物，同则不继”。就是说两个不同的事物、不同的方面交汇，可能会产生一个新的事物；如果是两个相同的事物合在一起，那么还是原来的事物。
英国作家萧伯纳曾经说过一句话：两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两种思想，甚至可能会有第三种思想。这句话，可以作为“和实生物，同则不继”的注解。大家不妨再深刻理解一下《生活与哲学》教材第68页上的这段话。
PPT8：重温：矛盾的同一性和斗争性（略）
师：中华文化之所以源远流长，博大精深，一个重要原因是它特有的包容性。包容性是指什么？
生9：求同存异和兼收并蓄。
PPT9：中华文化的包容性
中国民族譬如一个大水系，乃由一大主干逐段纳入许多支流小水系而汇成一大流的……（在这个过程中），中国民族常在不断吸收、不断融合和不断的扩大与更新中。但同时它的主干大流，永远存在，而且极明显地存在，并不为它继续不断地所容纳的新流所吞灭或冲散。我们可以说，中国民族是禀有坚强的持续性，而同时又具有伟大的同化力的。
——钱穆（《中国文化史导论（修订本）》，商务印书馆）
师：从哲学上说，这种包容性就是能够在承认、尊重不同的基础上，兼收并蓄。我们要善于运用“和而不同”的智慧，面向世界、博采众长，大胆吸收和借鉴人类历史上一切优秀的文明和成果，以实现“和实生物”。
点评：教师充分调动了《文化生活》《生活与哲学》中的学习资源，在此基础上，不仅激活了学生的思维，而且经由“和而不同”的智慧实现了“有意义的学习”。
【主题升华】 进一步感悟中华文化的智慧，培育“和而不同”的人文精神。
PPT10：猜一猜
谜面：《我和你》（北京奥运会主题曲）
谜底：打一汉字。
要求：这个字须体现歌曲的主题思想，且能表达《论语》中的某个核心概念。
师：简单提示一下，想想《论语》中的关键词。
生10：从，是两个人的意思吧。
师：“从”字是两个人的意思，不过从字形上看，一前一后，好像有亦步亦趋的意思。大家再想想有没有更贴切的。
生10：仁，对不对？
师：大家说对不对（鼓掌）？说说“仁”的意思。
生10：仁者爱人。
生11：克己复礼为仁。
生12：己所不欲，勿施于人。
师：刚才几位同学讲得都对。《我与你》这首歌是不是体现了“仁”的思想？“仁”的价值就在于处理好“我和你”之间的关系，和谐社会，世界和平，需要“己所不欲，勿施于人”，也需要“己欲立而立人，己欲达而达人” 。
各位同学，“我和你”在一起，正是一个“仁”字，虽然我们是不同的，有差异有分歧，但正因为我们彼此尊重，相互学习，所以能够共同成长。所谓教学相长，正是“和而不同”这一智慧的最好体现。
点评：教师进一步运用“和而不同”智慧引领学生感悟儒家文化的核心思想，并将其渗入到学生的生命成长之中，从而落实了情感态度价值观目标，可谓水到渠成。 三、设计思路
作为知识拓展类选修课程，本课在教学设计和实施过程中，遵循了以下三个原则。
（一） 学科知识整合原则
高中思政课的四个必修模块，在目前的教学中是分阶段完成的，这门选修课是高二（下）开设的，于教学而言，一些重要的知识，可以在不同的学习主题中得到进一步理解和巩固。当然，教师需要以一种全新的角度、方式进行诠释，当不同模块的知识整合到一个学习主题下，会产生新的东西，从而让学生重构学习的意义，这也体现了“和而不同”的智慧。
（二）生活世界与学习世界结合原则
心理学家维果茨基将学习者的日常经验称之为“自下而上的知识”，而把他们在学校里学习的知识称之为“自上而下的知识”，“自下而上的知识”只有与“自上而下的知识”相联系，才能成为自觉、系统的知识，而“自上而下的知识”只有与“自下而上的知识”相联系，才能获得成长的基础。学科教学一方面要重视从生活世界中发掘具有教育教学意义的资源；另一方面又须以特定的专业知识、能力去认识、反思生活的经验和常识，进而发现和感悟生存的价值、生活的美好、生命的真谛。
（三）三维目标融合原则
高中思想政治课需要落实的三维目标，不是三个相互独立、分离的目标，而是融合在一起的整体性目标。本课以“和而不同”为主题，以唯物辩证法的矛盾观和文化的多样性、中华文化的包容性为两翼，以学生的生命体验和认知水平为基础，在师生基于共同主题的教学对话中，将知识目标、能力目标和情感态度价值观目标融为一体逐步推进。
四、课例点评
点评（浙江省平湖市当湖高级中学 陆志龙）：张老师执教的这堂课，属知识拓展类选修课。这是一堂理念新颖、立意高远、特色明显、对话生动的课。
（一） 教学理念新颖
该课例以建构主义理论和心理学家维果茨基心理发展理论为指导，在“主题导入”“主题展开”和“主题升华”的三大环节中始终贯彻“以生活为基础，以学科知识为支撑的”新课程理念，把学生的现实生活经验作为课堂教学的立足点，把学生的发展需求作为课堂教学的着眼点，不仅注重“学科知识与生活世界”的有机结合，而且努力尝试“理论逻辑与生活逻辑”的有机统一。
（二） 主题立意高远
成语典故千千万，张老师选取成语“和而不同”作为该课的主题显然是匠心独运的，独特的主题蕴含着高远的立意。课例中，老师结合学生的认知特点，通过对“和而不同”的层层剖析，一方面旨在进一步审视和巩固必修模块相关内容的学习，让学生重新发现学习的意义；另一方面，也希望学生通过“和而不同”感悟儒家的核心思想，领会中国优秀传统文化的智慧，从而在自己的生命成长中自觉培育开放的视野和包容的胸襟。这样的立意无疑与新课程所倡导的三维目标是一致的。
（三）拓展特色明显
选修课程的拓展是指以拓宽、拓深必修课程的范围为目的而进行的课程开发活动，所拓展的内容与必修课程有关，但一般会超出必修课程所覆盖的广度和深度。如果从这个角度看，这一课例的拓展特色是十分明显的。该课例在分析“和而不同”的整个教学过程中，知识涵盖了高中思想政治课程的四个必修模块，但在一定程度上又有所超越，其深广度或体现在佐证相关观点，或体现在帮助学生理解，或体现在感悟有关哲理等等；基于主题的三个教学环节，环环相扣、步步深入，最后在“主题升华”中水到渠成地促成了学生“有意义的学习”。
（四） 师生对话生动
教学在本质上是师生之间展开的对话。本课的教学进程，正是通过师生之间的对话来展开和推进的。“生动”不是体现在表面上的“热闹”，而是彰显于思维的运动——师生之间的、生生之间的思维碰撞。教学对话能否“生动”，一方面取决于问题设置的有效性，本课教学中的问题一般都是在具体的问题情境和学生生活体验、生命感悟之中生长出来的，问题的设计和运用富有教育和教学的价值；另一方面取决于师生双方的关系，在整个教学过程中，教师所体现出的亲切的态度、平等的理念、灵活的策略，使教学对话如山涧的清泉，绵绵不绝，充满了生机和活力。
【教学背景】
“和而不同：感悟中华文化的智慧”为《成语典故哲理漫谈》（湖州市第三批精品选修课程）第十六讲内容。本课以2008年北京奥运会开幕式主题曲《我和你》导入，围绕“和而不同”作层层剖析，一方面意在引领学生进一步审视和重构必修模块相关学习内容，另一方面，期冀以传统文化智慧启迪学生的生命成长。
【教学目标】
（一）知识目标
1. 体会文化多样性，领会中华文化的包容性。
2. 加深理解唯物辩证法的矛盾观。
（二）能力目标
建构知识间“有意义关系”的能力。学生能够在已有学习水平的基础上，对不同模块学科的知识进行有意义建构，进而发现学习与生活世界、生命成长之间的密切关系。
（三）情感、态度与价值观目标
深切感悟中华文化的智慧，自觉培育开放的视野和包容的胸襟。
【教学重难点】
1. 教学重点：体会中华文化蕴含的人文智慧。
2. 教学难点：深刻理解唯物辩证法的矛盾观。
【教学方法】
基于主题情境的对话教学。围绕“和而不同”主题，通过创设情境，设置有效问题，推动师生间展开对话，以巩固和拓展必修模块的学习，培育学生对祖国传统文化的深厚情感。
二、课堂实录
课前准备：学生查阅“和而不同”的出典与解释。（参阅《〈论语〉选读》——普通高中课程标准实验教科书，语文出版社，2010年第3版）
【主题导入】 课前播放音乐视频——《我和你》
师：大家都很熟悉的一首歌。这和我们今天要学习的“和而不同”有何关系？
PPT1：想一想
《我和你》表现了什么主题？请用“和而不同”这则成语做简单的诠释。
生1：《我和你》是“和而不同”的关系。
师：“我和你”也是“和而不同”的关系吗？怎么“和而不同”？
生1：您是老师，我是学生。
师：哦，我们在课堂上的身份、角色不同。那又是怎么“和”的？
生1：老师和我们在一起上课啊！
师：很好，刚才的对话有两层意思，第一，“我和你”是不同的，师生有别；第二，“我和你”是“和”在一起的，教学相长。除了“我和你”是“和而不同”的，还有哪些领域中的事物、对象是“和而不同”的呢？请结合《经济生活》《政治生活》的学习，议一议。
（学生讨论）
点评：以一首熟悉亲切的《我和你》导入，自然地建构了歌曲主题和课堂中师生关系之间“有意义”的联系，为教学对话展开奠定了良好的情感基础。
【主题展开】感悟“和而不同”的智慧，拓展必修模块相关内容的学习。
PPT2：说一说
在经济和政治领域中，有哪些事物、现象是“和而不同”的？
生2：在市场上，买卖双方是“和而不同”的。
师：请解释！
生2：从“不同”来看，买卖双方处于不同地位，一方是买者，另一方是卖者；从“和”来看，双方是彼此离不开的，少了其中一方，交易就无法实现。
生3：我国现阶段的基本经济制度中，公有制经济和非公有制经济是“和而不同”的。
师：怎么“和而不同”？
生3：这是两种不同性质的经济成分，但都是社会主义市场经济的组成部分，在市场竞争中地位平等，相互促进，共同发展。
师：（鼓掌）非常有见地。再请一位同学说说，政治领域中有体现“和而不同”的现象吗？
生4：和平与发展是当今时代的主题。世界上的各个国家可以和平共处。
师：各个国家、民族、各种不同的制度、文化，都可以“和而不同”“和平共处”。两千多年前孔子倡导的“和而不同”，为我们今天重新解决这些复杂的问题提供了大智慧。
点评：教师在主题展开第一个环节，能立足于学生已有的认知水平，注重激发学生的学习内驱力，并运用“和而不同”的智慧，指导学生深入理解必修模块的相关学习内容。
师：关于“和而不同”的出典，大家在《〈论语〉选读》中已学习了，今天我们将从哲学、文化的角度作些新的思考。
PPT3：“和而不同”的出典
“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》
师：《生活与哲学》教材，也引用过孔子的这句话，还记得吗？先请语文课代表来解读吧！
生5：语文教材上的解释是“君子调和而不混同，小人混同而不调和”。
师：能否用自己的话说？
生5：君子是在不同的基础上，善于进行调和的，小人只会盲目认同，没有主见。
师：好！我们不妨从四个方面来分析。
PPT4：理解“和而不同”的四个层次
1. 承认“不同”，是“和”的前提。
师：“我和你”是不同的，同桌的两位同学也是不同的，世界上的事物都是不同的。唯物辩证法是如何解释这种不同的？
生6：矛盾具有特殊性。
师：世界上一切事物之所以千差万别，就是因为各种事物内部的矛盾各有特殊性。这种特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质。“世界上没有两片完全相同的树叶”，当然也没有两个完全相同的人。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”（《中庸·第三十章》）世界上不同的民族和国家，文化的内容和形式各具特色，文化多样性是人类社会的基本特征。承认矛盾的特殊性，也就是承认事物的多样性、文化的多样性。这就是说，承认“不同”是实现“和”的前提。但是，这还不够。
2. 尊重“不同”，是“和”的关键。
PPT5：对话需要智慧 “各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。”——费孝通
师：人与人相处，态度很重要。大家有没有注意到，《我和你》这首歌，英文名是《You and Me》，翻译过来是“你和我”，请问，这仅仅是语法上的差别么？
生7：好像没有什么别的意思。
师：人与人和谐相处，应建立在相互平等、彼此尊重的基础上，怎么体现彼此尊重？我们平常说话的神态、语气，乃至于表达的方式，其实都在体现我对他人的态度。西方文化中，把“你”放在“我”之前，在无形中体现了一种对人的尊重。不同文化背景的人，在交流过程中要做到尊重差异、理解个性、和睦共处，其实并不是一件容易的事。费先生的话，给了我们很好的启迪。
3. “求同存异”，是“和”的原则。
PPT6：“和而不同”是中国人面对世界的原则
中国文化倾向于不把人与人之间的关系搞得不可调和。“和而不同”是中国人面对这个世界的总原则，虽然不同也可以和平共处。——刘梦溪《中国传统价值理念的现代意义》
师：人与人之间要友好相处，不同文化、文明之间要和平共处，需要秉持“求同存异”的原则。请解释“求同存异”的意思。
生8：找出共同点，保留不同意见。
师：上世纪五十年代，周恩来总理在亚非万隆会议上提出了“求同存异”，这是我国倡导的处理国际关系的一项重要原则，是运用中华传统文化智慧的实践范例。今天，我们处理好各种社会矛盾，处理好中国与世界各国的关系，仍然需要坚持这一原则。
4. “和实生物”，是“和”的结果。
师：“和实生物”这个成语，大家熟悉吗？《生活与哲学》第九课中也提到过。
PPT7：“和实生物”的出典
“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同稗同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”——《国语·郑语》
师：手边有《生活与哲学》教材的同学，请翻到第68页。“和实生物，同则不继”，用矛盾的同一性和斗争性，怎么解释？
生8：“和”是指矛盾的同一性吧。
师：那为什么说“和实生物”呢？“和”是有前提的，是什么？
生8：是不同、差异。
师：两个不同的、有差异的事物，“和”在一起，会“生物”么？
生8：不好理解。
师：（拿起同学桌上的矿泉水）大家看，如果我在这瓶水中再加入一点水，那么这瓶子里还是水；如果我在这瓶水里加入一点盐，还是原来的水吗？
生8：那是盐水了。
师：对，这就叫作“和实生物，同则不继”。就是说两个不同的事物、不同的方面交汇，可能会产生一个新的事物；如果是两个相同的事物合在一起，那么还是原来的事物。
英国作家萧伯纳曾经说过一句话：两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两种思想，甚至可能会有第三种思想。这句话，可以作为“和实生物，同则不继”的注解。大家不妨再深刻理解一下《生活与哲学》教材第68页上的这段话。
PPT8：重温：矛盾的同一性和斗争性（略）
师：中华文化之所以源远流长，博大精深，一个重要原因是它特有的包容性。包容性是指什么？
生9：求同存异和兼收并蓄。
PPT9：中华文化的包容性
中国民族譬如一个大水系，乃由一大主干逐段纳入许多支流小水系而汇成一大流的……（在这个过程中），中国民族常在不断吸收、不断融合和不断的扩大与更新中。但同时它的主干大流，永远存在，而且极明显地存在，并不为它继续不断地所容纳的新流所吞灭或冲散。我们可以说，中国民族是禀有坚强的持续性，而同时又具有伟大的同化力的。
——钱穆（《中国文化史导论（修订本）》，商务印书馆）
师：从哲学上说，这种包容性就是能够在承认、尊重不同的基础上，兼收并蓄。我们要善于运用“和而不同”的智慧，面向世界、博采众长，大胆吸收和借鉴人类历史上一切优秀的文明和成果，以实现“和实生物”。
点评：教师充分调动了《文化生活》《生活与哲学》中的学习资源，在此基础上，不仅激活了学生的思维，而且经由“和而不同”的智慧实现了“有意义的学习”。
【主题升华】 进一步感悟中华文化的智慧，培育“和而不同”的人文精神。
PPT10：猜一猜
谜面：《我和你》（北京奥运会主题曲）
谜底：打一汉字。
要求：这个字须体现歌曲的主题思想，且能表达《论语》中的某个核心概念。
师：简单提示一下，想想《论语》中的关键词。
生10：从，是两个人的意思吧。
师：“从”字是两个人的意思，不过从字形上看，一前一后，好像有亦步亦趋的意思。大家再想想有没有更贴切的。
生10：仁，对不对？
师：大家说对不对（鼓掌）？说说“仁”的意思。
生10：仁者爱人。
生11：克己复礼为仁。
生12：己所不欲，勿施于人。
师：刚才几位同学讲得都对。《我与你》这首歌是不是体现了“仁”的思想？“仁”的价值就在于处理好“我和你”之间的关系，和谐社会，世界和平，需要“己所不欲，勿施于人”，也需要“己欲立而立人，己欲达而达人” 。
各位同学，“我和你”在一起，正是一个“仁”字，虽然我们是不同的，有差异有分歧，但正因为我们彼此尊重，相互学习，所以能够共同成长。所谓教学相长，正是“和而不同”这一智慧的最好体现。
点评：教师进一步运用“和而不同”智慧引领学生感悟儒家文化的核心思想，并将其渗入到学生的生命成长之中，从而落实了情感态度价值观目标，可谓水到渠成。 三、设计思路
作为知识拓展类选修课程，本课在教学设计和实施过程中，遵循了以下三个原则。
（一） 学科知识整合原则
高中思政课的四个必修模块，在目前的教学中是分阶段完成的，这门选修课是高二（下）开设的，于教学而言，一些重要的知识，可以在不同的学习主题中得到进一步理解和巩固。当然，教师需要以一种全新的角度、方式进行诠释，当不同模块的知识整合到一个学习主题下，会产生新的东西，从而让学生重构学习的意义，这也体现了“和而不同”的智慧。
（二）生活世界与学习世界结合原则
心理学家维果茨基将学习者的日常经验称之为“自下而上的知识”，而把他们在学校里学习的知识称之为“自上而下的知识”，“自下而上的知识”只有与“自上而下的知识”相联系，才能成为自觉、系统的知识，而“自上而下的知识”只有与“自下而上的知识”相联系，才能获得成长的基础。学科教学一方面要重视从生活世界中发掘具有教育教学意义的资源；另一方面又须以特定的专业知识、能力去认识、反思生活的经验和常识，进而发现和感悟生存的价值、生活的美好、生命的真谛。
（三）三维目标融合原则
高中思想政治课需要落实的三维目标，不是三个相互独立、分离的目标，而是融合在一起的整体性目标。本课以“和而不同”为主题，以唯物辩证法的矛盾观和文化的多样性、中华文化的包容性为两翼，以学生的生命体验和认知水平为基础，在师生基于共同主题的教学对话中，将知识目标、能力目标和情感态度价值观目标融为一体逐步推进。
四、课例点评
点评（浙江省平湖市当湖高级中学 陆志龙）：张老师执教的这堂课，属知识拓展类选修课。这是一堂理念新颖、立意高远、特色明显、对话生动的课。
（一） 教学理念新颖
该课例以建构主义理论和心理学家维果茨基心理发展理论为指导，在“主题导入”“主题展开”和“主题升华”的三大环节中始终贯彻“以生活为基础，以学科知识为支撑的”新课程理念，把学生的现实生活经验作为课堂教学的立足点，把学生的发展需求作为课堂教学的着眼点，不仅注重“学科知识与生活世界”的有机结合，而且努力尝试“理论逻辑与生活逻辑”的有机统一。
（二） 主题立意高远
成语典故千千万，张老师选取成语“和而不同”作为该课的主题显然是匠心独运的，独特的主题蕴含着高远的立意。课例中，老师结合学生的认知特点，通过对“和而不同”的层层剖析，一方面旨在进一步审视和巩固必修模块相关内容的学习，让学生重新发现学习的意义；另一方面，也希望学生通过“和而不同”感悟儒家的核心思想，领会中国优秀传统文化的智慧，从而在自己的生命成长中自觉培育开放的视野和包容的胸襟。这样的立意无疑与新课程所倡导的三维目标是一致的。
（三）拓展特色明显
选修课程的拓展是指以拓宽、拓深必修课程的范围为目的而进行的课程开发活动，所拓展的内容与必修课程有关，但一般会超出必修课程所覆盖的广度和深度。如果从这个角度看，这一课例的拓展特色是十分明显的。该课例在分析“和而不同”的整个教学过程中，知识涵盖了高中思想政治课程的四个必修模块，但在一定程度上又有所超越，其深广度或体现在佐证相关观点，或体现在帮助学生理解，或体现在感悟有关哲理等等；基于主题的三个教学环节，环环相扣、步步深入，最后在“主题升华”中水到渠成地促成了学生“有意义的学习”。
（四） 师生对话生动
教学在本质上是师生之间展开的对话。本课的教学进程，正是通过师生之间的对话来展开和推进的。“生动”不是体现在表面上的“热闹”，而是彰显于思维的运动——师生之间的、生生之间的思维碰撞。教学对话能否“生动”，一方面取决于问题设置的有效性，本课教学中的问题一般都是在具体的问题情境和学生生活体验、生命感悟之中生长出来的，问题的设计和运用富有教育和教学的价值；另一方面取决于师生双方的关系，在整个教学过程中，教师所体现出的亲切的态度、平等的理念、灵活的策略，使教学对话如山涧的清泉，绵绵不绝，充满了生机和活力。