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冬日的午后，轻柔的阳光流泻于书桌一隅。端坐桌前，掩卷凝思，一个身影流转千年，穿越时光，缓缓而来，愈走愈近，愈近愈发清晰……
洪亮的语音传入耳际，撼入心髓：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
如醍醐灌顶，心霾，豁然开朗，云开日出，云卷云舒……
源于孔子，缘于《<论语>里住着的孔子》——
疫情防控，封城封路，忧郁的心悸流转着，急切中终于寻到了阳光的入口—— 何伟俊老师编撰的《<论语>里住着的孔子》。每日临窗而依，或倾听录制的音频，或在流淌的文字中聆听何老师的诠释，一个真实、有趣的孔子形象日益丰满，其教育智慧安顿吾心：
终身学习
1.1子曰：“學而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”
7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
以上是《论语》中给我感触最深的几则。都与学习相关，反映孔子对学习的主张与态度：好学，乐学，向学，做一位终生学习的人。何老师认为：善学者，方可言教，方能善教。先学后教，方可为师;不学不教，贻害后生。
“学高为师，身正为范。”教师的成长，离不开学习。做一辈子教师，就要做一辈子学生。社会的飞速发展，知识结构的不断更新，信息的日新月异，教师需要及时地更新自己的知识，适应现代教学改革需要。
因材施教
11.22子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问.”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
孔子根据他俩不同的特点，用不同的方法进行教育。他对个性刚强、急躁的子路，加以压制;而对犹豫畏缩的冉有，则加以鼓励。
何老师指出：因材施教的前提是，对学生的天资、个性很清楚;策略是，面对不同的学生，给出不同的引导和建议;目的是，追求为事中道，达到最佳效果。
孔子能够恰到好处地运用因材施教正是由于他对学生深入、准确的了解。我们作为教师也要向孔子学习，尽可能地为学生的全面发展提供并创造空间。
曾经观影《地球上的星星》，八岁男孩尹夏成绩不好，调皮捣蛋，典型的问题儿童。美术老师尼克通过尹夏在学习中犯的错误和犯错误的方式，发现了尹夏在学习上的困惑是因为有阅读障碍。他慢慢接近帮助尹夏，发现尹夏充满想象力，喜欢画画。他用特殊教育方法帮助尹夏从困惑中走出来，并策划了全校师生画画比赛，挖掘了尹夏的绘画天赋，重燃他的自信和希望，改变了尹夏一生的命运，成就了尹夏。现在想来，尼克坚守的不就是“读懂孩子”和“不放弃”的因材施教吗？
是啊，世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。每个孩子都是地球上的星星，每个儿童都有独特的智能倾向，以他的智能为标准去评价他，我们就会发现每个儿童都是美丽的，都是可以培养的。作为一名老师，应该从根本上了解他们，从本质上剖析问题，找到孩子智能发光点，构建符合其智能发展的学习活动，使儿童从小就享受到学习带来的快乐，体验生命的魅力。
注重德育
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子的道德教育以培养理想人格为目标，以“礼”和“仁”为核心，强调克己内省、自我节制，主张身体力行、言行一致。面对纯真、可爱的小学生，我们更要注意在他们的心田里播下真善美的种子，帮助他们树立正确的人生观，价值观。
读《<论语>里住着的孔子》，知孔子，会其义，悟教育之道，做一个与时俱进的智慧教育者，行走于教育生命之路，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫……
洪亮的语音传入耳际，撼入心髓：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
如醍醐灌顶，心霾，豁然开朗，云开日出，云卷云舒……
源于孔子，缘于《<论语>里住着的孔子》——
疫情防控，封城封路，忧郁的心悸流转着，急切中终于寻到了阳光的入口—— 何伟俊老师编撰的《<论语>里住着的孔子》。每日临窗而依，或倾听录制的音频，或在流淌的文字中聆听何老师的诠释，一个真实、有趣的孔子形象日益丰满，其教育智慧安顿吾心：
终身学习
1.1子曰：“學而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”
7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
以上是《论语》中给我感触最深的几则。都与学习相关，反映孔子对学习的主张与态度：好学，乐学，向学，做一位终生学习的人。何老师认为：善学者，方可言教，方能善教。先学后教，方可为师;不学不教，贻害后生。
“学高为师，身正为范。”教师的成长，离不开学习。做一辈子教师，就要做一辈子学生。社会的飞速发展，知识结构的不断更新，信息的日新月异，教师需要及时地更新自己的知识，适应现代教学改革需要。
因材施教
11.22子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问.”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
孔子根据他俩不同的特点，用不同的方法进行教育。他对个性刚强、急躁的子路，加以压制;而对犹豫畏缩的冉有，则加以鼓励。
何老师指出：因材施教的前提是，对学生的天资、个性很清楚;策略是，面对不同的学生，给出不同的引导和建议;目的是，追求为事中道，达到最佳效果。
孔子能够恰到好处地运用因材施教正是由于他对学生深入、准确的了解。我们作为教师也要向孔子学习，尽可能地为学生的全面发展提供并创造空间。
曾经观影《地球上的星星》，八岁男孩尹夏成绩不好，调皮捣蛋，典型的问题儿童。美术老师尼克通过尹夏在学习中犯的错误和犯错误的方式，发现了尹夏在学习上的困惑是因为有阅读障碍。他慢慢接近帮助尹夏，发现尹夏充满想象力，喜欢画画。他用特殊教育方法帮助尹夏从困惑中走出来，并策划了全校师生画画比赛，挖掘了尹夏的绘画天赋，重燃他的自信和希望，改变了尹夏一生的命运，成就了尹夏。现在想来，尼克坚守的不就是“读懂孩子”和“不放弃”的因材施教吗？
是啊，世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。每个孩子都是地球上的星星，每个儿童都有独特的智能倾向，以他的智能为标准去评价他，我们就会发现每个儿童都是美丽的，都是可以培养的。作为一名老师，应该从根本上了解他们，从本质上剖析问题，找到孩子智能发光点，构建符合其智能发展的学习活动，使儿童从小就享受到学习带来的快乐，体验生命的魅力。
注重德育
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
4.25子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子的道德教育以培养理想人格为目标，以“礼”和“仁”为核心，强调克己内省、自我节制，主张身体力行、言行一致。面对纯真、可爱的小学生，我们更要注意在他们的心田里播下真善美的种子，帮助他们树立正确的人生观，价值观。
读《<论语>里住着的孔子》，知孔子，会其义，悟教育之道，做一个与时俱进的智慧教育者，行走于教育生命之路，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫……