2015年，邝光华因受贿罪，二审判处有期徒刑15年。
　　“我 听你做报告啊，东西呢！”近日，山东乳山党史办主任徐华伟扇打下属视频经曝光引起公愤。视频中随着徐华伟怒吼声而来的是他扇下属响亮的巴掌声。除了“徐大人的官威”引人愤怒外，被打下属唯唯诺诺的样子也引起网友感慨——妥妥一枚官场工具人诞生了！
　　徐华伟肆意妄为的原因无他，仗着官高一级，不把下属当人看，把下属看成随意打骂的出气工具而已。当然，说不定有的下属也乐得为领导“解气分忧”，甘当忠犬、背锅侠等。
　　其实，这起“打人事件”仅仅勾勒出官场工具人现象的冰山一角，工具人投射到官场，是一种不良上下级关系的表现，会对规规矩矩的上下级关系，清清爽爽的同志关系进行反噬。
　　工具人是如何养成的？
　　在吉林大学王立峰教授看来，“工具人”和“佛系”“蚁族”等网络流行语一样，不是一种可以清晰严谨界定的概念，只是一种说法而已，应该多角度去理解。
　　那官场工具人到底是如何产生的？王立峰认为，从一些单位的小环境来看，不正常的上下级关系是一些公务员成为工具人的主要原因。不管是主动还是被动成为工具人，自然就有使用“这个工具”的人——个别威权化的领导，而正派的领导，是绝不会把下属当工具看待和使用的。
　　一些公务员透露，感觉自己是个工具人的时刻，莫过于领导只看重他某方面的用处，召之即来挥之即去，从来不在意他的个人感受。不过，一个巴掌拍不响，他们吐槽归吐槽，大部分时候还是照样执行了。这里面的原因在王立峰看来很简单：“职位高低、权势优劣导致下属听使唤，甚至表忠心都很常见。如果拍马逢迎在一个单位没有市场，那么也不会有人主动甘为领导的工具人了。”
　　此外，抛开体制环境和领导因素，抱着“不求无功但求无过”这种心态在体制内工作的人，在王立峰看来是另一种意义上的工具人。他们已经没有工作的热情，也不想有责任压身，更多时候只祈求平平安安、守住饭碗、直至“光荣”退休。对于领导的安排，永远选择机械执行，创造力在循规蹈矩的日常中逐渐消逝，一群工具人又诞生了。“这样的工具人，表面看不会干大坏事。长远看，当群体大多数都抱有这种心态时，这样的单位无疑也是没有活力的。”
　　没自我，到哪里都是工具人
　　在现实中，有些公务员自身庸懒散问题突出，能力不强业务不精，得过且过，自由散漫，长此以往在单位变成一条咸鱼。
　　对此，郑州大学马克思主义学院讲师韩建力认为，工具化的个体身上都有悲剧色彩，不仅本职工作被耽误，还会因自我成长缓慢产生认同危机。这类人在心态上放任自流，从不主动思考，干工作仅仅满足于“我在场”的表面形式。
　　像在事业单位工作的小张就表示她保持乐观的哲学就是：“不去思考，就没有烦恼。”她认为，把自己變成没有感情的工具可以避免自我诘责带来的痛苦。领导安排每周写一份关于党政方针理论学习心得体会，小张却抱着“天下材料一大抄”的心态，开始东拼西凑最后使得工作变得流于形式。
　　在小张这里“去执行”的优先级高于“带着思考去工作”，更不会在乎工作效果怎么样。
　　“不做工具人，就把自己当人看。”韩建力认为，没有自我的人，走到哪里都是工具人。自我意识的觉醒就是对自己有认同感，对你所从事的事业有认同感，对你周遭的事有认同感，这样你才会去洞察、去思考，这才是摆脱工具属性的第一步。
　　大格局，避免交易思维
　　在豆瓣上有一个“工具人康复中心”小组，有一则帖子谈到：当工具有诸多好处，比如避免纷繁复杂的人际关系，偶尔获得一些小恩小惠，塑造吃苦耐劳的形象便于升迁，等等。如果成为工具人没有这些便利，谁会去做这些事呢？
　　其实，这是一种错误的交易思维，做任何事情都在考量利益。当你凡事要求回报，想着好处时，别人自然拿住了你的软肋，利用你的欲望把你反噬为工具。
　　北京某机关公务员陆明向记者透露，他们单位有个同事名校毕业，水平挺高，但以前从来不加班，下班跟脚底抹油一样，溜得飞快，工作8小时之外基本处于失联状态。近来听闻单位又有外出交流的机会，按照以往科室惯例若有交流的履历，以后晋升也是敲门砖。因此，他变得异常活跃，有加班或应酬，变得随叫随到。
　　陆明说，领导早把这个同事的心思看穿了，趁着他想上升的劲头，把平时难安排的私事也统统一股脑丢给他了。
　　事实上，像陆明这个同事一样本来有一些能力，但格局太小的人恰恰被交易思维套牢了。干工作不是一锤子买卖，没有哪个正常的单位存在“有功劳我来，没好处躲开”的这种干事导向。王立峰说，用相互协作的大格局替代以物易物的交易思维，才能不落工具人的窠臼。
　　君子不器，君子通才
　　对于该如何“K.O工具人”，在两千多年前孔夫子已经给出了另一套解决方案：君子不器，君子通才。他警醒人们不要像器具一样，作用仅仅限于某一方面，要多学习，成为通才，才不至于沦为工具。
　　今年刚从某985高校博士毕业的严双就告诉记者，不能因为不是学生身份了就不再系统性学习了。她强调工作中更应该时刻更新知识体系，这样上手快的同时，还不会因为存在感低而自暴自弃、混吃等死。
　　她谈到她拿到某211高校的offer后，还没正式入校授课，学院就安排一项重要学术书籍编撰任务给她，并且还与她硕博期间研究方向有差异。
　　“编撰的内容风格如何？受众是谁？”严双带着这样的疑问请教了一些前辈。“图省事，看一下最近几年编撰的，往里套就行了。”“也不要想着有独特的风格，不出错就行。”几番询问下来，严双得到很多类似的回答，可她不想还没开始传道授业解惑，自己就变得流程化了。两个月的时间，严双不是泡在图书馆就是线上与学生沟通，在学生的倾诉中，她也更确定自己要编撰一本什么样的书出来。
　　如今，严双作为主力编撰的这本学术书籍初稿已出，在送审后“令人眼前一亮”是最多评语。“如果我当初就按照以前的模板，自己不去补专业知识，这样的编撰在流程化的同时也失去了意义。”
　　试想，假如真正做到如孔子言下的君子一般，时时刻刻去调动自主意识，不停止学习和探索自我，又怎会轻易沦为工具人呢？