【摘 要】
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一rn大约是在2018年前后,我开始思考“新南方写作”这个概念.触发我思考的第一个机缘是当时我阅读到了一些海外作家的作品,主要是黄锦树.这一类作品以前都归置于“华文文学”
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一rn大约是在2018年前后,我开始思考“新南方写作”这个概念.触发我思考的第一个机缘是当时我阅读到了一些海外作家的作品,主要是黄锦树.这一类作品以前都归置于“华文文学”这个范畴里面来进行认识,研究者往往会夸大其与大陆本土汉语写作的区别而将其孤悬于大陆汉语写作的范畴之外.普通的读者,一方面往往很难阅读到这些作品,另外一方面,即使偶有阅读,也会局限于其“风景化”的假面.我对黄锦树的阅读经验颠覆了这些先入之见,我在黄锦树的作品中读到的不仅仅是一个所谓的后现代主义写作者,用语言的碎片来拼接离散的经验,并以此解构元叙述——这往往是黄锦树的研究者们最感兴趣之处.在我看来,在黄锦树这里,元叙述一开始就是被悬置的,或者说,大陆文学语境中的元叙述在某种意义上不过是一种单一性叙述所导致的迷思,在新文学诞生之初,这一元叙述就根本不存在,这也是黄锦树重写鲁迅、郁达夫这些现代文学奠基者的目的之所在,他的《伤逝》和《南方之死》表面上看有后现代的游戏之风,但是在内在的质地里,却是在回应严肃而深刻的现代命题,那就是现代汉语与现代个人的共生同构性.在这一点上,黄锦树无限逼近了鲁迅,也无限逼近了现代文学文化的核心密码.
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