论文部分内容阅读
摘要：玛格丽特·阿特伍德是加拿大享誉世界的诗人，小说家，评论家。在其作品中受害和幸存是阿特伍德笔下永恒的主题。并且，在探讨这一主题时，阿特伍德常以女性受害为切入点，同时关注同为边缘地位的自然，两者相互联系，互为依托，构成其作品中多层面生存主题。本文以其早期作品《浮现》为文本，从受害与幸存主题出发，主要分析书中女性的生存问题。
关键词：女性受害 反抗 幸存
一、女性在男权社会中的受害
两性关系在父权制社会中被规定为男尊女卑。而且这一思想逐渐演变成一种道德文化力量渗透于人类意识深处，影响着人类的价值观。阿特伍德兼具作家与女性双重身份，在她的作品中，我们可以看到她对当代女性命运进行着极为深刻的探索。《浮现》中的女性形象就是这样的例子。安娜和女主人公在书中受尽男权社会对于女性苛刻的要求，使得她们无论是在身体还是在精神上受到迫害。在男人眼里，女人更多的是代表身体上的意义，而不是作为完整的能够思考的个体存在。大卫曾多次在女主人公面前讨论她的身体。当大卫企图与她偷情来报复安娜时， 女主人公把他的性爱描绘成“几何形状的”， 就好像是“如果我们的生殖器能像两套厨房的用具一样隔开， 并能在半空交媾， 这对他来说就足够了”。女性所受伤害还体现在精神上。虽然安娜受过高等教育，对待事物也有自己的见解，并且还在背后嘲笑过大卫的幼稚无知。然而在他人面前她总是以一个小女人的姿态出现在大卫身边，对于大卫说的话总是说“你当然可以”。然而尽管安娜努力地将自己塑造成男性心中的完美的女性形象，可大卫还是不尊重她，甚至是看不起她。大卫说到“我们谈什么呢？她太蠢了，她听不懂我对她说的话。”由此可见尽管女权在那个时代已经取得了一定的成效，然而统治社会的男权思想并没有因此而被摒弃，女性仍然经受着男权社会中男权思想对女性的无论是从精神上还是肉体上的伤害。
二、女性的觉醒与反抗
在《浮现》中，书中女性，尤其是女主人公在看见自然受到人类伤害的过程中逐渐意识到自己也在受到男权社会的伤害，并且在意识到伤害之后女主人公更是奋起反抗，拒绝受害。
女主人公的受害意识相对于安娜来说较晚。但她的反抗意识却最为深刻与坚决。女主人前后共三次潜水为了寻找父亲的壁画，更为寻找自己的过去。前两次潜水她还是单纯的寻找壁画，而第三次的潜水她深入到自己的无意识中，而看到她曾经被迫打掉的胎儿。她回忆起了过去那段曾经受害的经历，并且通过安娜的不幸婚姻，她终于意识到了女性在男权社会中的普遍受害性。因此可以说跳入湖水中寻觅父亲的经历为她提供精神上的洗礼，帮助她找回记忆，重建自我，并认清女性受害这个事实。女主人公在认清女性的受害事实后拒绝再次受害，反抗男权的统治。当女主人公在恢复记忆之后，大卫想找女主人公求欢，大卫步步紧逼，女主人公每一次都断然拒绝，最后大卫只得咒骂着走开。我们可以看到女主人公已经有意识地和男人斗争，进行反抗，避免自己再次受到伤害。不光如此，女主人公在保护自己不受伤害的同时，她也积极关注女性甚至是整个自然的命运并且设法保护她们。在女主人公看来，男人就像猎人，女人就像猎物，男人用机器捕获女人，使她们失去自我。“机器是渐进的，它每次只吞食你的一部分，直至最后留下你的外壳。”于是为了帮助安娜找回自我，她将大卫和乔拍摄的所有胶片都倒出来“让它们充分暴露在阳光下”。此时的女主人公无比坚定且充满力量，她知道她有责任也有能力为女性战斗，维护她们的利益。女主人公在重建自我，反抗男性的控制之后，她还积极地思考两性关系，探索着如何使原本对立的两面平等和谐地生活，这一举动表明了女主人公由小我的意识上升到关怀女性甚至是关怀人类的思想境界。
三、争取平等 实现幸存
在女性脱离男权统治，消除二元对立思想同时，阿特伍德对于女性与男性的关系的重新界定在小说中给出了她的看法。在她看来，男性女性并非对立的关系，而是共生共荣的关系，男性女性之间形成一个完整的整体，因此两者和谐的生活应该建立在相互平等互相尊重的基础上，各取所长，互补不足，这样男性和女性就能经营一个和谐的生活。在玛格丽特的眼中，女主人公的父母的相处方式就是一种很好的典范。“我们的父母站在木屋后的锯木架旁边，母亲扶着白桦树干，父亲在锯木头，阳光透过树叶洒在他们的头上，这是神的恩典。”就是这样的一幅画面，平静和谐。父亲尊重母亲，并且他们还有共同的信念，俩人都热爱自然，并且还都是无神论者。尽管有着不同之处，但是父母间互相包容，父亲的理性和母亲的感性互补。因此，我们可以看出阿特伍德理想的男女关系是一种建立在平等，尊重基础上的和谐，包容，互助的新型关系。
四、结束语
在小说结束部分，女主人公在经过自然的净化后，找到完善自我的途径，也获得了某种意义上的重生。在《浮现》中，通过注重女性，特别是女主人公的受害，反抗到幸存之路，阿特伍德表现了她对女性命运的关怀。并且女主人公的觉醒过程也反映阿特伍德对女性的希冀。她提倡女性要敢于承认受害，反抗男权并且积极营造一个以平等和互相尊重为基础的和谐男女关系。
参考文献：
[1] 何煦.“解构男权中心 重获女性自我—评玛格丽特·阿特伍德小说《浮现》中女权主义思想”[J]. 四川外语学院学报，2002（4）：43—45
[2] 玛格丽特·阿特伍德，蒋丽珠译.浮现[M]. 南京：南京大学出版社，2008
关键词：女性受害 反抗 幸存
一、女性在男权社会中的受害
两性关系在父权制社会中被规定为男尊女卑。而且这一思想逐渐演变成一种道德文化力量渗透于人类意识深处，影响着人类的价值观。阿特伍德兼具作家与女性双重身份，在她的作品中，我们可以看到她对当代女性命运进行着极为深刻的探索。《浮现》中的女性形象就是这样的例子。安娜和女主人公在书中受尽男权社会对于女性苛刻的要求，使得她们无论是在身体还是在精神上受到迫害。在男人眼里，女人更多的是代表身体上的意义，而不是作为完整的能够思考的个体存在。大卫曾多次在女主人公面前讨论她的身体。当大卫企图与她偷情来报复安娜时， 女主人公把他的性爱描绘成“几何形状的”， 就好像是“如果我们的生殖器能像两套厨房的用具一样隔开， 并能在半空交媾， 这对他来说就足够了”。女性所受伤害还体现在精神上。虽然安娜受过高等教育，对待事物也有自己的见解，并且还在背后嘲笑过大卫的幼稚无知。然而在他人面前她总是以一个小女人的姿态出现在大卫身边，对于大卫说的话总是说“你当然可以”。然而尽管安娜努力地将自己塑造成男性心中的完美的女性形象，可大卫还是不尊重她，甚至是看不起她。大卫说到“我们谈什么呢？她太蠢了，她听不懂我对她说的话。”由此可见尽管女权在那个时代已经取得了一定的成效，然而统治社会的男权思想并没有因此而被摒弃，女性仍然经受着男权社会中男权思想对女性的无论是从精神上还是肉体上的伤害。
二、女性的觉醒与反抗
在《浮现》中，书中女性，尤其是女主人公在看见自然受到人类伤害的过程中逐渐意识到自己也在受到男权社会的伤害，并且在意识到伤害之后女主人公更是奋起反抗，拒绝受害。
女主人公的受害意识相对于安娜来说较晚。但她的反抗意识却最为深刻与坚决。女主人前后共三次潜水为了寻找父亲的壁画，更为寻找自己的过去。前两次潜水她还是单纯的寻找壁画，而第三次的潜水她深入到自己的无意识中，而看到她曾经被迫打掉的胎儿。她回忆起了过去那段曾经受害的经历，并且通过安娜的不幸婚姻，她终于意识到了女性在男权社会中的普遍受害性。因此可以说跳入湖水中寻觅父亲的经历为她提供精神上的洗礼，帮助她找回记忆，重建自我，并认清女性受害这个事实。女主人公在认清女性的受害事实后拒绝再次受害，反抗男权的统治。当女主人公在恢复记忆之后，大卫想找女主人公求欢，大卫步步紧逼，女主人公每一次都断然拒绝，最后大卫只得咒骂着走开。我们可以看到女主人公已经有意识地和男人斗争，进行反抗，避免自己再次受到伤害。不光如此，女主人公在保护自己不受伤害的同时，她也积极关注女性甚至是整个自然的命运并且设法保护她们。在女主人公看来，男人就像猎人，女人就像猎物，男人用机器捕获女人，使她们失去自我。“机器是渐进的，它每次只吞食你的一部分，直至最后留下你的外壳。”于是为了帮助安娜找回自我，她将大卫和乔拍摄的所有胶片都倒出来“让它们充分暴露在阳光下”。此时的女主人公无比坚定且充满力量，她知道她有责任也有能力为女性战斗，维护她们的利益。女主人公在重建自我，反抗男性的控制之后，她还积极地思考两性关系，探索着如何使原本对立的两面平等和谐地生活，这一举动表明了女主人公由小我的意识上升到关怀女性甚至是关怀人类的思想境界。
三、争取平等 实现幸存
在女性脱离男权统治，消除二元对立思想同时，阿特伍德对于女性与男性的关系的重新界定在小说中给出了她的看法。在她看来，男性女性并非对立的关系，而是共生共荣的关系，男性女性之间形成一个完整的整体，因此两者和谐的生活应该建立在相互平等互相尊重的基础上，各取所长，互补不足，这样男性和女性就能经营一个和谐的生活。在玛格丽特的眼中，女主人公的父母的相处方式就是一种很好的典范。“我们的父母站在木屋后的锯木架旁边，母亲扶着白桦树干，父亲在锯木头，阳光透过树叶洒在他们的头上，这是神的恩典。”就是这样的一幅画面，平静和谐。父亲尊重母亲，并且他们还有共同的信念，俩人都热爱自然，并且还都是无神论者。尽管有着不同之处，但是父母间互相包容，父亲的理性和母亲的感性互补。因此，我们可以看出阿特伍德理想的男女关系是一种建立在平等，尊重基础上的和谐，包容，互助的新型关系。
四、结束语
在小说结束部分，女主人公在经过自然的净化后，找到完善自我的途径，也获得了某种意义上的重生。在《浮现》中，通过注重女性，特别是女主人公的受害，反抗到幸存之路，阿特伍德表现了她对女性命运的关怀。并且女主人公的觉醒过程也反映阿特伍德对女性的希冀。她提倡女性要敢于承认受害，反抗男权并且积极营造一个以平等和互相尊重为基础的和谐男女关系。
参考文献：
[1] 何煦.“解构男权中心 重获女性自我—评玛格丽特·阿特伍德小说《浮现》中女权主义思想”[J]. 四川外语学院学报，2002（4）：43—45
[2] 玛格丽特·阿特伍德，蒋丽珠译.浮现[M]. 南京：南京大学出版社，2008