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摘要：易中天先生说过这样一句话，“真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。”把“妙说”引入我们的中学历史课堂，以深入浅出为前提，以身临其境为重点，以激智扬思为灵魂，打造鲜活高效的历史课堂。
关键词：妙说；深入浅出；身临其境；激智扬思近年来，历史“火”啦，这绝非历史教师们的功劳，而是因为有了易中天、纪连海等在百家讲坛的精彩演绎，有了《明朝那些事儿》的“好看”。当易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”， 掀起了民间的“汉风”热潮，而易中天有趣的讲课方式更是让“易粉”们津津乐道；从天涯煮酒论史论坛走出来的《明朝那些事儿》也是在很短的时间内，就吸引了从普通读者到学术人士等众多人的眼球，销量过五百万册，为三十年来最畅销之史学读本。从公众对历史的追捧，不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。易中天先生说过这样一句话，“真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是‘妙说’。”
历史该如何“妙说”？总结上列成功案例，在笔者看来至少有三个成功法宝：
第一是妙语。我们所谓的妙语连珠，是语言艺术魅力之所在。妙语首先是通俗的；在他们的文字及语言中很少会出现艰涩的词句，也很少引经据典，因为，语言或理论首先是面对大众的，语言的高深莫测是会直接影响受众的理解及接受度的。其次是当下的；易中天与当年明月运用了很多当代语言和网络新词，诸如，“诺，相当于现在的OK，”“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”等等，诸如此类，他们赋予了古老的历史一定的现代感，也赋予了历史生机与活力。其三是幽默的；有位名人这样说过：“幽默是智慧的闪现”，不论是适度的调侃，还是偶尔无厘头的搞笑，都增加历史的趣味性与可读性，使历史不再枯燥无趣。
第二是妙述。易中天先生说过这样的话：“很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。”妙述的历史是有血有肉，也是绘声绘色的，当我们与易中天先生一起品三国，所有的人物都是鲜活的；当我们翻开《明朝那些事儿》，所有的精彩故事都跃然纸上，有如亲历，可谓“轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。”
第三是妙解。对于历史事件或历史人物，往往是仁者见仁，智者见智的，而妙说者往往会以独特的见解和思维为我们描述一个个不同于传统观念的人物事件，摆脱以往古板平庸的认识。这些新颖的说法与见解，能够在很大的程度上激发起人们对于历史的思考，极大地增强了历史的可读性和吸引力。
而这样的“妙说”又如何借鉴于课堂教学，用以打造鲜活的历史课堂？作为长期从事中学历史教学的历史教师，在思考与实践中逐渐有了一些体会与感悟，概括为三个关键词，与大家一起分享。
第一，深入浅出是前提。
.我们的学生在史学方面的知识其实是非常有限的，这与现在的初中教学重理轻文的现状有关，政史地三门学科在中考中仅占80分，且用开卷考试的方法，而初中的社会课老师又极少有专业历史教师，所以真正系统地学习历史严格来说是从高中才开始的，这就要求我们高中的历史老师要放低我们的身段，做到两个方面：一方面教学设计要浅显易懂；在高一、高二的历史新课教授中，切忌轻易改变书本的教学结构，我曾试着用过一个被认为非常出色的课件，它从一个全新的角度对启蒙运动进行的诠释，当然对课本的内容也进行了重新的建构，结果却完全出乎我的预计，整堂课学生都在似懂非懂的迷茫中，使课堂气氛变得很沉闷，效果很差；同时，不要过多地增补课外材料；现在的多媒体授课使课堂的容量增大，于是，大量的课外材料出现在课堂中，许多时候还是难懂的文言文和一些专业术语，让历史课堂变得高深莫测，也使学生兴味索然。
第二，身临其境是重点。
柏拉图和爱因斯坦都说过说：“兴趣是最好的老师。”只有学生产生了兴趣，才会有求知欲，才会发挥学习的主动性，课堂才会高效。历史就是已然经历的那些人人事事，它客观地存在过，它有血有肉的、多姿多彩。当我们要再现历史，你可以以一种活泼的方式，犹如一位俏皮的小姑娘，也可以以一种沉闷的方式，犹如一位耄耋老者。而“妙说”的课堂必然是精彩的，身临其境的。
要达成身临其境的效果，许多方法都是行之有效的。
历史神入法。神入（Empathy）又作移情、感情移入，本是心理学、美学的术语，指想像自己处于他人的境地，理解他人的情感、思想和动机。历史的神入就是让学生置身于当时的环境，站在历史人物的角度考虑问题。南宋学者吕祖谦介绍他读史的方法说：“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思,使我遇此等事,当作何处之?如此观史,学问亦可以进,知识亦可以高,方为有益.”当我们在课堂中有机地使用类似“假如你是他（或她）你会做什么？”的设问时，学生的思维在穿越中瞬间变得活跃，而课堂气氛也往往被点燃。
形象描述法（典故法）。形象就是要善于将抽象概念具体化，深奥道理浅显化，讲人如见其人，讲事如临其境，讲物栩栩如生，讲景历历在目，娓娓道来，具有强烈的吸引力和巨大的感染力。李燕杰教授说过：“讲到最典型的人物,最生动的事例,最感人的情节,要绘声绘色,细致刻画,使听众如临其境,如见其人,如闻其声。”要激发学生的学习兴趣，教师可以在讲述时，或打个比方，或举个典故，对历史事件的传述有情节乃至细节，帮助学生再造历史情境，唤起学生丰富的历史想象力和对历史知识的浓厚兴趣。
历史再现法。一方面我们可以引入音像。利用好多媒体，以音乐、视频为桥梁，把学生带入到那遥远的历史时空之中，调动其情感、深化其记忆；也可以发挥图册、图片、实物、文物等在教学中的作用，这种方法在《档案》《传奇》《解密》等电视节目中运用较多，且收效甚好。另一方面我们可以运用模拟。展示型活动往往最能吸引学生，它的效果不只在于给了学生表现舞台，还在于其在准备过程中，已然收获丰富的相关历史知识。这种角色体验方式，往往能培养学生对于历史学习的持久兴趣，激起他们对相关历史知识深入探究的热情。
第三，激智扬思是灵魂。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的不是背书和记忆别人的思想，而是让学生本人进行了思考。”从现实和未来发展需要出发，中学历史教学不应当仅是向学生传授知识，更主要的应当是形成学生的思维品质，激发学生对过去、现在与未来的思考。
一是要让学生敢于思考；我们的学生在过去的学习中早已养成了背诵书本结论和评价的习惯，几乎没有学生敢于提出质疑，挑战书本权威。我们在一些历史事件的介绍中，既要体现主流意识，又要联系学术前沿，同时，也可以亮出自己的一些独特见解，以开阔学生视野，培养学生的批判思维及尊重历史、追求真知的意识。当我们的学生开始提出“为什么以七七事变而不是九一八或八一三事变作为全民族抗战开始的标志？”“民主革命的任务是土地改革结束才得以完成的，为什么新中国成立标志新民主主义革命胜利呢? ”问题或许有些幼稚，但却让我看到了学生早已被小学初中教学所扼杀了的求异思维品质。
二是要让学生善于思考；古今中外,人们重视历史的最重要原因在于它能使人们更好地理解当代社会的发展，提高人们对现实社会的认识能力，正如美国史学家詹姆斯.哈威.鲁滨孙所说：”我们的知识和思想完全是依赖过去的,而且只有过去才可以解释我们自己的现状和我们的事业.各朝代的人都有权利权人类历史阶段里面选出和当时特别有关的事实。”所以，要让学生善于思考，首先必须联系学生的生活实际，历史能提供我们进行教育和借鉴的取之不尽用之不竭的素材。让学生学会总结、延伸，学会发现规律、探究本质。从国共两党的关系演变中，能让学生深刻体会“分则两伤，合则两利”的历史结论，以此可以为解决今天的台湾问题提供启示；而分析欧美国家在工业化初期，在其城市化和市场化过程中所曾经历过的一些问题，也能激发学生对今天中国的社会转型如何在更大程度避免走弯路的思考。从苏联解体思考党建，从日本侵华联系钓鱼岛事件……。学生的思维火花在历史与现实的碰撞中灿烂。
美国著名的教育心理学家布鲁纳曾说：“追求优异的成绩……不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系。”笔者认为，历史不是残台断瓦，不是古庙荒冢，不是那些发黄的书本，历史原来就很精彩，解读历史的方式有很多种,不必一定要板着脸,充着学究样,一付高深莫测的范。历史课堂也如此,是沉闷的艰涩的，还是生动的轻松的，取决于课堂的设计者，我们这些历史老师。而“妙说”的历史课堂必定是鲜活高效的历史课堂。参考文献
[1]《穿越时空的智慧》科学出版社2002年
[2]梁启超《新史学》1902年
[3]赵恒烈《历史思维能力研究》人民教育出版社1998年3月版
关键词：妙说；深入浅出；身临其境；激智扬思近年来，历史“火”啦，这绝非历史教师们的功劳，而是因为有了易中天、纪连海等在百家讲坛的精彩演绎，有了《明朝那些事儿》的“好看”。当易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”， 掀起了民间的“汉风”热潮，而易中天有趣的讲课方式更是让“易粉”们津津乐道；从天涯煮酒论史论坛走出来的《明朝那些事儿》也是在很短的时间内，就吸引了从普通读者到学术人士等众多人的眼球，销量过五百万册，为三十年来最畅销之史学读本。从公众对历史的追捧，不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。易中天先生说过这样一句话，“真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是‘妙说’。”
历史该如何“妙说”？总结上列成功案例，在笔者看来至少有三个成功法宝：
第一是妙语。我们所谓的妙语连珠，是语言艺术魅力之所在。妙语首先是通俗的；在他们的文字及语言中很少会出现艰涩的词句，也很少引经据典，因为，语言或理论首先是面对大众的，语言的高深莫测是会直接影响受众的理解及接受度的。其次是当下的；易中天与当年明月运用了很多当代语言和网络新词，诸如，“诺，相当于现在的OK，”“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”等等，诸如此类，他们赋予了古老的历史一定的现代感，也赋予了历史生机与活力。其三是幽默的；有位名人这样说过：“幽默是智慧的闪现”，不论是适度的调侃，还是偶尔无厘头的搞笑，都增加历史的趣味性与可读性，使历史不再枯燥无趣。
第二是妙述。易中天先生说过这样的话：“很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。”妙述的历史是有血有肉，也是绘声绘色的，当我们与易中天先生一起品三国，所有的人物都是鲜活的；当我们翻开《明朝那些事儿》，所有的精彩故事都跃然纸上，有如亲历，可谓“轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。”
第三是妙解。对于历史事件或历史人物，往往是仁者见仁，智者见智的，而妙说者往往会以独特的见解和思维为我们描述一个个不同于传统观念的人物事件，摆脱以往古板平庸的认识。这些新颖的说法与见解，能够在很大的程度上激发起人们对于历史的思考，极大地增强了历史的可读性和吸引力。
而这样的“妙说”又如何借鉴于课堂教学，用以打造鲜活的历史课堂？作为长期从事中学历史教学的历史教师，在思考与实践中逐渐有了一些体会与感悟，概括为三个关键词，与大家一起分享。
第一，深入浅出是前提。
.我们的学生在史学方面的知识其实是非常有限的，这与现在的初中教学重理轻文的现状有关，政史地三门学科在中考中仅占80分，且用开卷考试的方法，而初中的社会课老师又极少有专业历史教师，所以真正系统地学习历史严格来说是从高中才开始的，这就要求我们高中的历史老师要放低我们的身段，做到两个方面：一方面教学设计要浅显易懂；在高一、高二的历史新课教授中，切忌轻易改变书本的教学结构，我曾试着用过一个被认为非常出色的课件，它从一个全新的角度对启蒙运动进行的诠释，当然对课本的内容也进行了重新的建构，结果却完全出乎我的预计，整堂课学生都在似懂非懂的迷茫中，使课堂气氛变得很沉闷，效果很差；同时，不要过多地增补课外材料；现在的多媒体授课使课堂的容量增大，于是，大量的课外材料出现在课堂中，许多时候还是难懂的文言文和一些专业术语，让历史课堂变得高深莫测，也使学生兴味索然。
第二，身临其境是重点。
柏拉图和爱因斯坦都说过说：“兴趣是最好的老师。”只有学生产生了兴趣，才会有求知欲，才会发挥学习的主动性，课堂才会高效。历史就是已然经历的那些人人事事，它客观地存在过，它有血有肉的、多姿多彩。当我们要再现历史，你可以以一种活泼的方式，犹如一位俏皮的小姑娘，也可以以一种沉闷的方式，犹如一位耄耋老者。而“妙说”的课堂必然是精彩的，身临其境的。
要达成身临其境的效果，许多方法都是行之有效的。
历史神入法。神入（Empathy）又作移情、感情移入，本是心理学、美学的术语，指想像自己处于他人的境地，理解他人的情感、思想和动机。历史的神入就是让学生置身于当时的环境，站在历史人物的角度考虑问题。南宋学者吕祖谦介绍他读史的方法说：“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思,使我遇此等事,当作何处之?如此观史,学问亦可以进,知识亦可以高,方为有益.”当我们在课堂中有机地使用类似“假如你是他（或她）你会做什么？”的设问时，学生的思维在穿越中瞬间变得活跃，而课堂气氛也往往被点燃。
形象描述法（典故法）。形象就是要善于将抽象概念具体化，深奥道理浅显化，讲人如见其人，讲事如临其境，讲物栩栩如生，讲景历历在目，娓娓道来，具有强烈的吸引力和巨大的感染力。李燕杰教授说过：“讲到最典型的人物,最生动的事例,最感人的情节,要绘声绘色,细致刻画,使听众如临其境,如见其人,如闻其声。”要激发学生的学习兴趣，教师可以在讲述时，或打个比方，或举个典故，对历史事件的传述有情节乃至细节，帮助学生再造历史情境，唤起学生丰富的历史想象力和对历史知识的浓厚兴趣。
历史再现法。一方面我们可以引入音像。利用好多媒体，以音乐、视频为桥梁，把学生带入到那遥远的历史时空之中，调动其情感、深化其记忆；也可以发挥图册、图片、实物、文物等在教学中的作用，这种方法在《档案》《传奇》《解密》等电视节目中运用较多，且收效甚好。另一方面我们可以运用模拟。展示型活动往往最能吸引学生，它的效果不只在于给了学生表现舞台，还在于其在准备过程中，已然收获丰富的相关历史知识。这种角色体验方式，往往能培养学生对于历史学习的持久兴趣，激起他们对相关历史知识深入探究的热情。
第三，激智扬思是灵魂。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的不是背书和记忆别人的思想，而是让学生本人进行了思考。”从现实和未来发展需要出发，中学历史教学不应当仅是向学生传授知识，更主要的应当是形成学生的思维品质，激发学生对过去、现在与未来的思考。
一是要让学生敢于思考；我们的学生在过去的学习中早已养成了背诵书本结论和评价的习惯，几乎没有学生敢于提出质疑，挑战书本权威。我们在一些历史事件的介绍中，既要体现主流意识，又要联系学术前沿，同时，也可以亮出自己的一些独特见解，以开阔学生视野，培养学生的批判思维及尊重历史、追求真知的意识。当我们的学生开始提出“为什么以七七事变而不是九一八或八一三事变作为全民族抗战开始的标志？”“民主革命的任务是土地改革结束才得以完成的，为什么新中国成立标志新民主主义革命胜利呢? ”问题或许有些幼稚，但却让我看到了学生早已被小学初中教学所扼杀了的求异思维品质。
二是要让学生善于思考；古今中外,人们重视历史的最重要原因在于它能使人们更好地理解当代社会的发展，提高人们对现实社会的认识能力，正如美国史学家詹姆斯.哈威.鲁滨孙所说：”我们的知识和思想完全是依赖过去的,而且只有过去才可以解释我们自己的现状和我们的事业.各朝代的人都有权利权人类历史阶段里面选出和当时特别有关的事实。”所以，要让学生善于思考，首先必须联系学生的生活实际，历史能提供我们进行教育和借鉴的取之不尽用之不竭的素材。让学生学会总结、延伸，学会发现规律、探究本质。从国共两党的关系演变中，能让学生深刻体会“分则两伤，合则两利”的历史结论，以此可以为解决今天的台湾问题提供启示；而分析欧美国家在工业化初期，在其城市化和市场化过程中所曾经历过的一些问题，也能激发学生对今天中国的社会转型如何在更大程度避免走弯路的思考。从苏联解体思考党建，从日本侵华联系钓鱼岛事件……。学生的思维火花在历史与现实的碰撞中灿烂。
美国著名的教育心理学家布鲁纳曾说：“追求优异的成绩……不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系。”笔者认为，历史不是残台断瓦，不是古庙荒冢，不是那些发黄的书本，历史原来就很精彩，解读历史的方式有很多种,不必一定要板着脸,充着学究样,一付高深莫测的范。历史课堂也如此,是沉闷的艰涩的，还是生动的轻松的，取决于课堂的设计者，我们这些历史老师。而“妙说”的历史课堂必定是鲜活高效的历史课堂。参考文献
[1]《穿越时空的智慧》科学出版社2002年
[2]梁启超《新史学》1902年
[3]赵恒烈《历史思维能力研究》人民教育出版社1998年3月版