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摘要：审美教育是职业高中语文教学中不课缺少的一个重要环节，高尔基说：“文学是借语言来雕型写的艺术。”职业高中语文教学也应该从语言入手，抓住美的特征，“从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。”语文教材中的文章里，蕴含着许多社会生活的美德，让学生学会欣赏美德，理解美德，他们存在于整个语文教学中，语文教材除了”传道、授业、解惑”外，还载有美育教育的任务。我认为在语文教育中施加审美教育的方法有以下几种。
关键词：审美教育 职高语文 理解美 创造美
语文教学中的审美教育是应用美学原理和法则来教学语文和塑造人的教育。具体地说，就是通过语文教材的课堂教学和课外活动等教学过程，教育学生感知、理解、鉴赏、评价美，进行美的创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。
一、审美教育的特点
语文美育不同于音乐、美术等其他学科的美育，它是凭借语文教材中一篇篇课文来实施的，在审美观照上具有形象性、情感性、愉悦性等特点。第一，语文审美活动实际上是对艺术形象的一种认识，是通过感受、联想、想象进行的。在具体形象的感受、联想、想象之中体会和领会到作品的本质意义。第二，在文学作品的欣赏过程中，没有感情的参与就不会有真正意义上的欣赏。特级教师于漪的教学被称为“激情教学”。“文章不是无情物”，教材中大量文章无不饱含作者强烈的感情。曹雪芹著《红楼梦》增删五次，披阅十载，以诗自序说：“十年辛苦不寻常，字字看来皆是血。”这“字字是血”就凝聚着作家的感情。第三，人们阅读作品时往往为其所感动、所倾倒，全身心都沉浸到一种无比愉悦的精神境界中。列夫·托尔斯泰认为，一件艺术品只有当人们看它的时候真正地能够唤起人们的愉悦，才能算是一件美的作品。
美应该是形象的，教师在教学活动中要注意引导学生分析文学作品中的人物形象，特别是一些有代表性的典型形象。这些典型的艺术形象能够“润物细无声”，在潜移默化中感染并塑造学生的心灵。
二、教材内容的美
语文教材被誉为“语言的图画”、“生活的教材书”，是“真”与“善”相结合的美的世界。语文教师就要把传授知识的“真”和渗透思想情感教育的“善”统一起来，从而满足学生审美心理的需求，塑造美的人性，增强语文能力，培养德智体美全面发展的学生。职高语文教材中反映美的存在的领域无限宽广，如黄山的奇险（徐迟《黄山记》），泰山的瑰伟（姚鼐《登泰山记》），长江的雄、秀、险（《壮丽的三峡》）等，教学中要给学生留有充分想象的空间。
三、审美教育的创造
语文教学是一种特殊的审美创造。教师作为主体要充分利用教学过程中的各种要素，融进自己的认识、感情和评价，在再现教学内容的同时，要表现自己的思想感情。照本宣科的教学方法无美感而言，要讲究美的形式，运用现代化教学设备，使无声的文字展现的丰富。教学要把学生带到教育环境中去，培养高尚的审美理想，激发追求美、创造美的热情。指导学生观察大自然的各种风光景物，发现丰富多彩、五光十色的自然美，从而提高欣赏美、创造美的能力。如“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”可以用来指导学生观察宏观世界的运动美。“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”可以指导学生学习诗人热爱祖国河山的美好感情和献身革命事业的伟大抱负，从而明确在自然美的创造中隐含深广的社会内容。更多的是要指导学生学习语文教材关于社会美的描写，带领学生参加社会实践活动，促进课内外教育的结合，提高学生整体素质。如人际交往之间应相互尊重，相互关心，要自觉净化心理环境。
四、审美教育的过程
语文美育的过程是语文教育与审美活动相统一的过程，是教师指导学生在语文知识学习和语文能力训练过程中感知美、理解美、欣赏美、创造美的审美实践活动。
1.感知美。语文教学美育直接感知的物质材料是语言文字，它没有现实美那样鲜明的直观性，有的课文有插画、录像等相配合，就容易产生美感。因此首先要指导学生美读课文，透过语言文字感知所描写事物的表象，以便“转化”为初步的审美知觉。叶圣陶说：“文艺欣赏还得从透彻地了解语言文字入手。”并指出“这种看来似乎浅近，但是最基本的”。感知美就要求养成学生稳定注意的品质和多读佳作的习惯，特别是观察能力的培养尤为重要。
2.理解美。学习曹禺的《雷雨》不了解作者当时的思想、写作背景，不了解剧情所反映的具体内容，不懂得戏剧冲突、情节穿插、舞台说明，就难以理解这部名著的艺术底蕴。因此指导学生理解课文的外在形式美和内在情感美要从了解作品的背景、题材、技巧等各种语文现象的形式入手，更好地讨论把握作品的思想内容。如教朱自清的《荷塘月色》，要引导学生讨论赏析荷塘景色：月光像“笼着轻纱的梦”；荷花绽开的如珠似星，含苞的像羞涩少女；荷香缕缕，仿佛歌声缭绕；微风拂叶，泛起“凝碧的波痕”；叶下流水脉脉多情……从视觉、听觉、味觉去感受课文的意境美，和作者一起“受用这无边的荷香月色”。这样可以了解作家的表现功力，学习运用比喻、拟人、痛感、叠音等修辞手法的写作技巧，品评作品的美，培养学生理解美的能力。
3.欣赏美。要欣赏美，必须驱使我们的想象。人的想象力神通广大，它可以“精鹜八极，心游万仞”。例如学习毛泽东《沁园春·长沙》就会想到诗人独立湘江面对滚滚江水看到一幅万类竞自由的秋色图，感受到热血青年朝气蓬勃的战斗精神和豪迈的革命志向。没有想象力，几乎无美感而言。
4.创造美。教师要对教材作出再创造，使内容更加生动形象，要帮助学生欣赏教材美，提高学生创造美的能力。其中说话和写作是主要途径。通过说、写来歌颂真善美，鞭挞假丑恶，不断向审美高度升华。培养创造美的能力，要指导学生丰富生活、深化感情，要组织学生参加各种有意义的实践活动。学习社会，开阔视野，增长知识，提高认识，积累材料要凭借经验开展想象，激发灵感和创造欲望。教师要为人师表，在指导评改过程中投入情感，激发学生爱说爱写的兴趣，要以优秀习作为示例，诱发学生创造美的情感。
总之，从语文教学美育的过程看，语文教师无愧是美的使者，按照美的规律来塑造人的灵魂。
参考文献：
钱威，徐越化.《中学语文教学法》，华东师范大学出版社
关键词：审美教育 职高语文 理解美 创造美
语文教学中的审美教育是应用美学原理和法则来教学语文和塑造人的教育。具体地说，就是通过语文教材的课堂教学和课外活动等教学过程，教育学生感知、理解、鉴赏、评价美，进行美的创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。
一、审美教育的特点
语文美育不同于音乐、美术等其他学科的美育，它是凭借语文教材中一篇篇课文来实施的，在审美观照上具有形象性、情感性、愉悦性等特点。第一，语文审美活动实际上是对艺术形象的一种认识，是通过感受、联想、想象进行的。在具体形象的感受、联想、想象之中体会和领会到作品的本质意义。第二，在文学作品的欣赏过程中，没有感情的参与就不会有真正意义上的欣赏。特级教师于漪的教学被称为“激情教学”。“文章不是无情物”，教材中大量文章无不饱含作者强烈的感情。曹雪芹著《红楼梦》增删五次，披阅十载，以诗自序说：“十年辛苦不寻常，字字看来皆是血。”这“字字是血”就凝聚着作家的感情。第三，人们阅读作品时往往为其所感动、所倾倒，全身心都沉浸到一种无比愉悦的精神境界中。列夫·托尔斯泰认为，一件艺术品只有当人们看它的时候真正地能够唤起人们的愉悦，才能算是一件美的作品。
美应该是形象的，教师在教学活动中要注意引导学生分析文学作品中的人物形象，特别是一些有代表性的典型形象。这些典型的艺术形象能够“润物细无声”，在潜移默化中感染并塑造学生的心灵。
二、教材内容的美
语文教材被誉为“语言的图画”、“生活的教材书”，是“真”与“善”相结合的美的世界。语文教师就要把传授知识的“真”和渗透思想情感教育的“善”统一起来，从而满足学生审美心理的需求，塑造美的人性，增强语文能力，培养德智体美全面发展的学生。职高语文教材中反映美的存在的领域无限宽广，如黄山的奇险（徐迟《黄山记》），泰山的瑰伟（姚鼐《登泰山记》），长江的雄、秀、险（《壮丽的三峡》）等，教学中要给学生留有充分想象的空间。
三、审美教育的创造
语文教学是一种特殊的审美创造。教师作为主体要充分利用教学过程中的各种要素，融进自己的认识、感情和评价，在再现教学内容的同时，要表现自己的思想感情。照本宣科的教学方法无美感而言，要讲究美的形式，运用现代化教学设备，使无声的文字展现的丰富。教学要把学生带到教育环境中去，培养高尚的审美理想，激发追求美、创造美的热情。指导学生观察大自然的各种风光景物，发现丰富多彩、五光十色的自然美，从而提高欣赏美、创造美的能力。如“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”可以用来指导学生观察宏观世界的运动美。“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”可以指导学生学习诗人热爱祖国河山的美好感情和献身革命事业的伟大抱负，从而明确在自然美的创造中隐含深广的社会内容。更多的是要指导学生学习语文教材关于社会美的描写，带领学生参加社会实践活动，促进课内外教育的结合，提高学生整体素质。如人际交往之间应相互尊重，相互关心，要自觉净化心理环境。
四、审美教育的过程
语文美育的过程是语文教育与审美活动相统一的过程，是教师指导学生在语文知识学习和语文能力训练过程中感知美、理解美、欣赏美、创造美的审美实践活动。
1.感知美。语文教学美育直接感知的物质材料是语言文字，它没有现实美那样鲜明的直观性，有的课文有插画、录像等相配合，就容易产生美感。因此首先要指导学生美读课文，透过语言文字感知所描写事物的表象，以便“转化”为初步的审美知觉。叶圣陶说：“文艺欣赏还得从透彻地了解语言文字入手。”并指出“这种看来似乎浅近，但是最基本的”。感知美就要求养成学生稳定注意的品质和多读佳作的习惯，特别是观察能力的培养尤为重要。
2.理解美。学习曹禺的《雷雨》不了解作者当时的思想、写作背景，不了解剧情所反映的具体内容，不懂得戏剧冲突、情节穿插、舞台说明，就难以理解这部名著的艺术底蕴。因此指导学生理解课文的外在形式美和内在情感美要从了解作品的背景、题材、技巧等各种语文现象的形式入手，更好地讨论把握作品的思想内容。如教朱自清的《荷塘月色》，要引导学生讨论赏析荷塘景色：月光像“笼着轻纱的梦”；荷花绽开的如珠似星，含苞的像羞涩少女；荷香缕缕，仿佛歌声缭绕；微风拂叶，泛起“凝碧的波痕”；叶下流水脉脉多情……从视觉、听觉、味觉去感受课文的意境美，和作者一起“受用这无边的荷香月色”。这样可以了解作家的表现功力，学习运用比喻、拟人、痛感、叠音等修辞手法的写作技巧，品评作品的美，培养学生理解美的能力。
3.欣赏美。要欣赏美，必须驱使我们的想象。人的想象力神通广大，它可以“精鹜八极，心游万仞”。例如学习毛泽东《沁园春·长沙》就会想到诗人独立湘江面对滚滚江水看到一幅万类竞自由的秋色图，感受到热血青年朝气蓬勃的战斗精神和豪迈的革命志向。没有想象力，几乎无美感而言。
4.创造美。教师要对教材作出再创造，使内容更加生动形象，要帮助学生欣赏教材美，提高学生创造美的能力。其中说话和写作是主要途径。通过说、写来歌颂真善美，鞭挞假丑恶，不断向审美高度升华。培养创造美的能力，要指导学生丰富生活、深化感情，要组织学生参加各种有意义的实践活动。学习社会，开阔视野，增长知识，提高认识，积累材料要凭借经验开展想象，激发灵感和创造欲望。教师要为人师表，在指导评改过程中投入情感，激发学生爱说爱写的兴趣，要以优秀习作为示例，诱发学生创造美的情感。
总之，从语文教学美育的过程看，语文教师无愧是美的使者，按照美的规律来塑造人的灵魂。
参考文献：
钱威，徐越化.《中学语文教学法》，华东师范大学出版社