永不散场的赌局

来源 :新海归 | 被引量 : 0次 | 上传用户:silent_control
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  希腊神话中的三位天神通过掷骰子来分配宇宙,宙斯赢得了天堂、波塞冬赢得了海洋,海德思成为地狱之王。如果说是他们主宰了世间的命运,那么就是一副骰子主宰了他们,从这个意义上说,赌与博则是宇宙的真理。原来真理如此的不可靠,这真令人害怕又惊奇。
  
  赌博最早只是人类纯粹的游戏消遣,当它与功利意识合流的时候,便成了人与人之间具有利益关系的行为。然而,几千年来赌博却以其独特的方式影响并改变着人类命运,它启发了数学家帕斯卡革命性地探索了概率理论,它是生活真正的领路人。无数文学巨匠也是天生的赌徒,他们以赌博为题材的文学作品通过揭示人性的复杂而臻于不朽。
  
  病态赌博无疑是有害的,所以禁赌的历史几乎与赌博的历史一样长久,但它所衍生的积极与正面事物永远无法否定,人们应该有信心在这件事上趋利避害,在今天这个标榜文明的时代,人们不再谈赌色变,赌博这个事关人类深层本性的行业焕发了勃勃生机。某种意义上讲,人生就是一场赌博,而历史就是一个永不散场的大赌局,这是最深层的游戏规则。
  
  被主宰者选择
  
  当人类的功利意识开始萌动的时候,赌博也就应运而生。它是人类深层精神活动的体现,更是一种竞争,一种对自我判断的比赛,一种人性弱点的膨胀。对命运之神的遵从与崇拜激发了人类豪赌的天性,由此衍生的赌博游戏加剧了人们对神秘力量的迷信,因为它验证了天意和运气,这也是人类痴迷于赌博的主要原因,赌博奴役了人类上千年,无论是上层社会的达官贵人还是底层的平民百姓,都无法抗拒赌博的诱惑,作为人类历史的一部分,赌博以其独特的方式,改变影响了人类的命运,也书写了人类从蒙昧走向文明的艰难历史。
  
  人类在与输赢的对抗中逐渐认识到,自己完全没有必要再依照偶然性的天择来选择自己的命运,于是那些用于占卜命运的仪式演变成为一种纯粹的娱乐性游戏,一直延续至今,距今已经有两千多年历史的掷骰子游戏,是人类已知的最早的赌博方式。骰子最初只是被人们看做体现神灵意愿的器物,后来逐渐发展为赌博工具,如今世界上大多数赌场中的掷骰子游戏,就是从曾经风靡世界两千多年的“碰运气”游戏中演化而来的。正如彼得·伯恩斯坦在《与天为敌》中所写到的:“人类对赌博的着迷,因为它让我们跟命运当面抗衡,我们投身这令人胆寒的战斗,只因自以为有个强大有力的盟友,运气站在我们这边。”
  
  骰子这个词出自希腊语,意为动物的关节或脊椎。距骨是骰子的雏形,是从羊或鹿的踝关节中取出的一种四方形骨头,有四个面,在古代占卜中是重要的根据。在3500年前的希腊陶瓶上绘制着一幅精美的图案,描绘的是古希腊英雄阿喀琉斯与埃阿斯率领12艘战船奔赴特洛伊,途中遭遇风暴,停船靠岸休息期间,两人拿着长矛掷骰子的情景,也许他们是想看看自己的运气,预测一下战斗的结果吧。关于骰子的发明存在着多种说法,有人说是由美洲玛雅人发明,也有人说是荷马史诗中的英雄帕拉莫德斯发明的。骰子在古罗马人的手中彻底变成了赌博的器具,为了避免作弊,古罗马人发明了骰子塔,如今存放在古罗马博物馆中。古罗马皇帝卡劳迪乌斯就是一个豪赌者,十分迷恋骰子游戏,他还写了一本书《如何在掷骰子中获胜》。
  
  后来,阿拉伯人占领了古罗马的大部分疆土,骰子游戏开始向东方传播。中世纪时通过地中海传入欧洲。中国关于骰子的最早记载见于东汉史学家班固的《弈旨》,双陆、六博等游戏都属于行棋类的骰子游戏。温庭筠《南歌子》二首这样咏骰子:玲珑骰子安红豆,人骨相思知不知。尽管后来出现了变化多端的新赌博形式,骰子这个简单而输赢立判的游戏长盛不衰至今,足以说明人们对“碰运气”这件事永远不会厌倦。
  
  赌马与斗鸡都是古老的赌博游戏,在古希腊,每年都要在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡在中国更有两千多年的历史,而且大多是那些皇室贵族才能参与的游戏。由于场面残忍,大多数国家都禁止利用斗鸡进行任何赌博活动,而赌马始终伴随着人类社会的发展历史,可以说欧洲的赌马与人类社会赌博的发展史一样久远,赌马已经成为一种极为重要的社会活动。
  
  以金钱财物为彩头的随机性游戏经过数百年的发展后,产生了诸如21点、百家乐、轮盘赌及老虎机等不单纯依靠运气而赢得胜利的赌博游戏。由于其玩法新颖、规则简单而受到了人们的欢迎。正是这些赌博游戏与投机、输赢天衣无缝的融合,能够满足人们在心里、精神、物质等不同层面的需要,因此才魅力无穷,对人类有着永恒的诱惑力。
  
  纸牌:智者的游戏
  
  纸牌的出现在某种程度上改变了赌徒单纯靠运气赢得胜利的形式,它综合了参与者对形式的估计、对对手的判断、对数学规律的熟悉等多方面素质,因此被称为智者的游戏。
  
  法国人认为纸牌源于他们的国王查尔斯六世1392年的突发奇想,但这种说法显然是站不住脚的,也有人认为纸牌发源于印度,是一种宗教用品。现在比较被认可的说法是纸牌源于中国唐代的“叶子戏”,它以天文历法为基准,牌分春夏秋冬四类,共40张,现代扑克为52张,4种花色也寓意春夏秋冬,52张牌代表52个星期,也是历法的产物,这与叶子戏显然是一脉相承的。
  
  不同的国家对4种花色予以了不同的阐释,法国人将4种花色理解为矛、盾牌、丁香叶和红心;德国人认为是树叶、铃铛、橡树果和红心;意大利人认为是宝剑、硬币、拐杖和酒杯;瑞士人认为是橡树果、铃铛、花朵和盾牌;英国人则认为是铲子、钻石、三叶草和红心。
  
  有种说法认为4种花色代表4种行业,其中黑桃代表长矛,象征军人;梅花代表三叶草,象征农业;方块代表砖瓦,象征手工业者;红桃代表红心,象征牧师。还有种说法是4种花色来源于古代占卜所用器物的图样,黑桃代表橄榄叶,象征和平;梅花为三叶草,意味着幸运;方块呈钻石状,象征财富;红桃为红心形,象征智慧和爱情。
  
  不论其象征意义为何,总之牌桌上的胜者总是被认为是勇敢者、智慧者和幸运者,这也是扑克游戏之魅力经久不衰的一个理由吧。
  
  在扑克界,多伊尔·布朗森被人看成超人,其著作《超级系统:扑克术教程》在梭哈界掀起革命性的变化,被奉为扑克圣经。进入赌坛前10年,多伊尔·布朗森在得州各地奔波,过着哪里有大赌局就往哪里去的日子。1973年他已经名气大到让许多赌场都不欢迎他参加的程度。他是美国学历最高的梭哈选手,拥有教育及商业行政双硕士学位。这个头戴牛仔帽的南方佬有个响亮的花名 “得州多利”。他在最负盛名的年度赛事世界扑克系列赛中两度折桂,更加神奇的是这两次夺冠他拿到的是同一手牌:三张10带两张2。
  
  在得州还有一位传奇人物,他就是华裔约翰·陈,那里的人们尊称他为中国陈,并送了他一个外号“东方快车”,约翰·陈曾在1987和1988年连续两次拿到世界扑克冠军,他通过扑克赢得的现金已经超过20亿人民币。他在玩牌的时候喜欢在桌子上放一个橙子,对手以为是他的幸运物,这记怪招引来不少赌徒跟风。而约翰·陈说橙子只不过是一道幌子。由美国著名影星马特达蒙主演的 《赌王之王》曾经引用了约翰·陈在1988年世界扑克系列赛决赛上最后一手牌的高潮画面:约翰·陈在我有大牌的情况下选择不跟,诱使对手出错,不但获得冠军手链,还捧走了千万美元的奖金。这使约翰·陈成为美国社会都知晓的传奇人物。
  
  历史上得州扑克输赢最大的一手牌是2006年美国加州的詹姆·金创造的,他带走了1200万美元。之前的2005年,澳大利亚人乔·哈希姆在5000名选手中脱颖而出,将750万美元装进了腰包。
  
  博彩:无痛税收
  
  博彩是赌博的文明发展,如今彩票产业是世界上很受欢迎的游戏,通过这个游戏筹集到的资金大量用于体育、文化、教育、慈善和其他社会公益事业的发展。如果你说赌博是百害而无一利的,那么彩票可算作一个例外。
  
  意大利是足球彩票的故乡,1946年一个叫西萨尔的人发行了第一种足球彩票,当时正值二战结束,热爱足球的意大利人苦于没有足球场地而纷纷召集社会募捐,可收效甚微。西萨尔想到了彩票这个好办法。1948年意大利政府通过立法,批准财政部和奥委会为彩票发行机构。如今,意大利人对足彩已经达到了近乎疯狂的地步,玩足彩的人占全国人口总数的1/4。
  
  彩票号称无痛税收,早在1612年,弗吉尼亚公司就用当时英格兰的一种彩票收入来资助詹姆士顿移民,前往美洲大陆的移民也将彩票带到了新世界,1776年大陆会议决定发行彩票来筹集美国革命所需的1000万美元资金。在无痛税收的资助下,哈佛大学、耶鲁大学以及多特蒙德大学得以建立。在差不多300年的时间里,彩票一直在美国扮演着重要角色,指导其运营堕落到了腐败不堪的程度为止。19世纪下半叶,接连发生了几起伪造假彩票事件。1895年,国会通过一项法律,禁止跨州销售彩票,同时有35个州禁止发行彩票。这个禁令直到1963年才有所松动。
  
  虽然彩票的中奖概率很低,但还是有不少中大奖者,这些一夜暴富者的故事正是彩票赖以发展的神话。英国的彩票中奖纪录保有者是保罗·麦迪森和马卡·加迪纳在1995年花50英镑买了一张彩票,结果捧回了2259万英镑的大奖,这个纪录在2007年被打破,一位妇女花了1.5英镑中了3540英镑,一夜之间她就变得比哈里王子更有钱了。
  
  1956年,第一届西欧国家彩票组织在瑞士的苏黎世召开,宣告了国际彩票组织的成立,也意味着世界博彩已经成为一个正规产业。该组织的总部设在加拿大蒙特利尔,正式会员必须是政府彩票组织,此前不久国际足球和乐透型彩票组织协会于1953年成立,它是一个松散的、非政治性联盟,以为体育、文化和慈善福利事业筹集资金为目的。在他们看来,希望通过下注游戏赢得机会是人类的天性,这种天性不应该受到压制。所以他们致力于使满足人类这种需求的游戏更加公平和公正,并通过这些游戏筹集资金用于社会公益事业,
  
  魅力四射的赌城
  
  1863年,摩纳哥这个欧洲的弹丸小国为了解决财政危机,率先开设赌场,从此赌博业走上了世界舞台,人们像称呼工业、服务业那样称之为赌博业,意味着赌博走向了合法化与现代化。1920年美国第一家合法赌场开始营业,11年后,美国内华达州宣布赌博合法化,赌场开始成为赌博业的主角,后来还出现了拉斯维加斯和澳门这样的赌城。
  
  2003年,拉斯维加斯12家赌场收入的总额为45亿美元,澳门14家赌场的收入也达到了25 亿美元。今天在新兴赌场的经营模式中,赌博已经沦为次要业务,主营业务在于提供豪华住宿和娱乐活动,游客的大量涌入使拥有赌场的城市有了更多的商机,这改变了以往人们认为赌博吞噬经济活动的看法。
  
  自古以来,人们很难赋予赌博以神圣的光环,往往给人带来低速堕落的感受,因此,在相当长的历史时期内,赌博被全世界的国家视为非法活动。随着摩纳哥政府率先将赌博合法化,西方国家也纷纷效法。世界博彩业的卡西诺时代到来了,赌场开始成为博彩业的主角。它每年为政府带来丰厚的税收,不仅带动了旅游业、娱乐业的飞速发展,还创造了无数的就业机会,在经济与金融效益的利诱下,各国政府都蠢蠢欲动加入赌博业的战国。
其他文献
赛车的意义在于突破地面速度的极限,在于体现人类最强大的工业力量,创造人类在上帝面前的主动性。当赛车手执掌方向盘的那一刻,便是挑战极限颠覆神化的开始。这种力量被赋予权力,彰显个性的同时,也体现出人类在有限生命中创造的极限生活态度。风驰电掣般的速度,在速度中证明自己。    征服“魔鬼地”勒芒场地赛冠军   Peugeot 908RC   在业界被称为魔鬼赛事的法国勒芒场24小时场地赛2009年的比赛
期刊
与我们对酒店的传统认识有着本质区别,越来越多的个性化酒店,已经不仅仅是为旅途中的人提供一个住宿环境。而是让你在其中感受一次逃离城市的状态。或许是用奢华设计带你进入艺术家的思想;或许是跟建筑者一起发疯住在雪山之端;亦或是为一次调情建筑安全空间的情趣酒店。无论我们选择哪一种,当摒弃平庸的复制型酒店,个性与张扬势必会成为酒店发展的必然趋势,也将更受大众喜爱。    Le Meurice Hotel 仰视
期刊
早在中国汉代时期,椅子被称为“胡床”,与其说是一件家具,不如说更像是一种地位的象征。皇帝的龙椅,宰相家的高背椅,除此之外,还有靠背椅、扶手椅、圈椅等等,根据当时等级的不同,椅子的设计形式、材料和功能也有所区别。当中式座椅设计对西方式设计产生影响,外国设计大师将会吸取中国理念。发展至今,中西方设计师都有了自己的另一种理解方式,但却都透露出当地文化的信息。    MONTBLANC    大师手中的“
期刊
关于影像有很多种评说,当现代与后现代被赋予不同定义,身处不同自我世界思想里的艺术家们通过画笔或其他方式表达出自己的观点。美国影像艺术家托尼·奥斯勒在中国的首个作品展《七号·加二或减二》就是一次关于用独特视角诠释对艺术理解的对话。    从上世纪70年代中期起,奥斯勒便活跃在影像艺术先锋的前沿地带。用他独特的语言呈现出艺术领域最具影响力、试验性和创新性的作品。以结合文字对白表演、移动影像和雕塑实体等
期刊
渠岩  1955年生于江苏省徐州市,1985年毕业于山西大学艺术系,投身于现代美术新思潮运动,倡导独立自主的艺术精神;1992年起赴欧洲学习工作,任捷克布拉格美术学院教授,讲授东方艺术及中国书法,并游历西欧各国;1996年回国,定居北京,参加了一系列国内外重要的当代艺术展览;其空间系列摄影近几年在中国当代艺术和摄影界引起了巨大反响。    当整个社会都沉迷于自己创造的无数工业神话高唱颂歌之时,有那
期刊
没有任何一种植物可以跟它在世界范围内比拼地盘大小;无论是在南美洲的芭蕉树上,抑或是亚洲东北部的白桦林里,只需要一个木质基底它便能无孔不入地生长起来。有的色彩斑斓但毒性极强,有的面露丑态却可以做成世间美味。守林人看面相就知道它到底是食材还是药材或者毒性极强。至于我们?大多数是从超级玛丽开始认识它的。没错!这就是蘑菇——菌类植蔬,卡通世界里的宠儿,餐桌上的饕餮美味。    对于中国这一代成长的孩子来说
期刊
“人弃我取,人取我予。”一个看似简单的理念,却彰显了康健一力求用尽自己最大的努力来挽救中国传统文化的态度,同时,这也是健一公馆文化内涵与特色的真实写照。如果说古老的中国传统文化像是一杯香浓的茗茶,需要人们细细品味才能洞悉历史的厚重与积淀,那么,在将这些与当代美食结合起来的康健一眼中,人们品尝到的就绝不仅仅是美食大餐,而应当是一道道丰盛的文化盛宴。    健一公馆的每一处细节无不深深渗透着康健一对于
期刊
一部《清明上河图》穿越时空凝聚成他眼中千年前中国的缩影;一段红色革命模糊了他半个世纪前的自由梦。还好有着10年的海外游历,让夏天星用层峦叠嶂和烟青云淡把些许空白画满,并期待着不久后的一天,会有现实来为它着色。    夏天星     1950年生于北京,曾学习于东京艺术大学。90年代始游学于日本、欧洲、美国、加拿大,得以阅览各国博物馆之中国历代书画藏品,对明清以来的书画颇有研究。现为昆仑堂美术馆副馆
期刊
格罗宁根大学成立于1614年,近4个世纪以来,培养出了10万多名优秀人才,遍及世界90多个国家,其中包括诺贝尔奖得主、政府高官、企业精英、学术巨擘。为适应不断发展的社会需要,格罗宁根大学以开拓和变革为主旋律,不断扩展新的教育科研领域,改革教学科研机制,使学校的教育更加联系实际,服务社会,毕业生的就业率和就职能力获得大幅度提高。    法学精英的阶梯    格罗宁根大学从成立至今,培养出的法律界精英
期刊
对于真正沉浸在诗歌写作中的商人来说,黄怒波对诗歌永远心存感激。正是诗歌的写作让他与商业保持着一定的距离。在残酷、利益至上的商业竞争中,黄怒波坚守着自己对于艺术的高度热情。作为中坤集团的灵魂人物,黄怒波的人生有着更为深刻的现实意义。从“有我”迈向“无我”是黄怒波开启新商业文明的钥匙,是中坤集团抵达彼岸和取得成功的根本原因。企业的创新,包含着创新者本身的智慧、修养和情感,是个人综合素质的外化。同时,它
期刊