《红楼梦》中有一个不起眼的人物，也是一个不得忽视的人物，她就是“名不见经传”而又必须是“赫赫有名”的刘姥姥！和“金陵十二钗”的贵体娇娃乃至府上的焦大比也是天壤之别！然而正是这个来自于贫苦家庭、饱经风霜的老婆婆见证了贾府的兴衰存亡，刘姥姥的小心谨慎、智慧幽默、本色本真，世态炎凉时候的挺身而出、侠肝义胆给我们读者留下了深刻影响。然而笔者在此要说的是与作文有关的话题，作文和刘姥姥能有所关联么？
　　俗话说，做人即作文，作文即做人，从刘姥姥的“做人”也许给我们如何作文提供一些思考。
　　一、好的作文来源于“诱惑”
　　大观园里面的人文，拿今天的话来说，是由一些高大上、白富美的人物再加上风景如画、金碧辉煌的建筑构建的豪华奢侈生活。在如此品位的环境中，刘姥姥的“驾到”出人意料地产生了反差效应、一种“诱惑”效应。为什么刘姥姥以卑微之躯四进荣国府，为什么大观园里面众女人都喜欢这个乡下婆婆，追根究底是因为：贾母“正想个积古的老人家说话儿，请了来我见一见”。这“积古”的老人家说出来的话儿，肯定新奇、迷人、充满着诱惑。这“积古”的内容，从写作的角度来看，拿今天的标准来衡量，就叫做——有源頭活水！
　　于是“刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，贾母益发得了趣味。”于是没见过世面的宝玉姊妹们“也都在这里坐着”，傻乎乎的“何曾听见过这些话”，自觉刘姥姥比那些瞽目先生说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便有的说，没的也编出些话来讲。
　　于是村东头、村西头、地埂子上、庙宇里……全有了故事，于是菩萨也来托梦、柴草下也来了红颜、一个萝卜一头蒜也入了酒令……
　　二、好的作文来源于细节
　　我们不妨将贾母看作读者，把刘姥姥看作一个写作者，把刘姥姥的那些“真金白银”看做作文的内容。读者怎么样才能喜欢上一篇文章，什么样的文章才是有价值的东西，人们爱读的东西？其中一个重要的元素是生活中的细节。如果说的话、写的文章是由一个个生活中真实的细节构建起来的，那这样的作文离成功应该是不远了。
　　《红楼梦》里面有一个比较经典的家宴描写，是一个大观园里面女人们吃饭的情节，这顿饭因为有了刘姥姥的参与，便有了特殊的意义。作者也不吝笔墨，进行了大量的细节刻画，其中一段是这样的：
　　“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语.众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子.地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的……贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。
　　这段细节描写抛开贾府女人们以社会底层人物取乐的庸俗政治因素，单就作文的角度来说，是一个生活化、细节化吸引众“读者”的典型示范——只有刘姥姥大如牛的饭量表演、具象化吃一个老母猪不抬头的夸张，才会得到旁观者酣畅淋漓的开心！
　　三、好的作文来源于生活
　　打抽丰的那刘姥姥和板儿第二次来大观园时，口袋里倒出的是枣子倭瓜并些野菜，刘姥姥说，因为庄稼忙，好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。
　　刘姥姥说“我们庄稼人，不过是现成的本色，众位别笑。”
　　文学评论家在评价关汉卿戏剧语言时说，关汉卿的戏剧语言“可读”“可解”“可歌”，关情处全是日常口语，非常朴素，如泣如诉，真切感人。明朱权在《太和正音谱》中说：关汉卿之词，如琼筵醉客。观其词语，乃可上可下之才。关汉卿长期和艺人生活在一起，底层的生活、大众的白话、三教九流的故事，使他的语言富于生活本色，使他的艺术具有恒久的生命力。人们说他“字字本色”，为“元人第一”。
　　品味《红楼梦》，生活气息浓郁的词语——“撷”瓜儿、“搛”茄子、“攒”钱儿、“贴”画儿、灰条菜干子和豇豆、扁豆、茄子、葫芦条儿……这些内容构成了刘姥姥讨人喜欢的物质要件。
　　所有这些元素，无不合乎关汉卿戏剧语言的风格，无不具备关汉卿戏剧语言的能力，这些方面应该引起我们学习语文、学习作文时候的注意、思考。
　　作者通联：甘肃会宁县第二中学。