《人在旅途——藏族史诗〈格萨尔王传〉说唱艺人寻访散记》出版

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中国社会科学院民族文学研究所杨恩洪撰写的《人在旅途——藏族史诗(格萨尔王传)说唱艺人寻访散记》2007年3月由广西人民出版社出版。此书为广西人民出版社近年推出的“文化田野图文系列丛书·西部田野书系”之一,记录了作者二十多年来不辞辛劳一次次远赴青藏高原寻访“格萨尔王传”
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元好问是在金末文风嬗变的基础上成长起来的元初散文大家。他吸纳赵秉文、李纯甫两派散文理论之长,在自己丰富创作实践经验的基础上,形成了独具一家的散文审美理论,为元初文坛树立了旗帜,开启了新时代的散文风尚。
丁乃通的《中国民间故事类型索引》采用他搜集的两个阶段的中国民间故事资料,他在使用、编辑这些资料时,试图使中国故事迁就于AT分类标准,而没有就中国故事进行全面的分类。因此,在使用该著时为了避免随意拆分或断章取义,要谨慎判断故事被删节与否,争取核对原文。
2007年12月10日,由中国作家协会《民族文学》杂志社和莫力达瓦达旗旗委、旗政府联合举办的达斡尔族女作家作品研讨会在北京举行。自20世纪80年代以来,莫力达瓦旗的文学事业得到了蓬勃发展,尤其是一批以达斡尔族为主的女性作家更是脱颖而出,如参加此次研讨的作家达斡尔族的萨娜、苏华、呋岚、阿凤、苏莉、苏晓英、敖文华、苏雅以及锡伯族雷志芬,鄂温克族敖蓉,她们以小说、散文、诗歌等多种文学样式进行创作,活跃在内蒙古自治区内外文坛,多次荣获自治区文学创作“索龙嘎”奖和全国少数民族文学创作“骏马”奖。
为了更好地解决民俗学资料的文本归类问题,对田野资料文本中出现的句子及其语用学特征做了一些分析。以语用学句子类型研究为基础,试图建立在社区日常交流的叙事中实际存在的话语类型系统,以期在有关文本分类的文化主位研究(emic)和文化客位研究(etic)这两种方法之间提供一种平衡。这种文本分类方法历来注重文本实体,即注重语言的现实。以这种方法来分析口头和书面、叙事和非叙事的资料,指出他们的共同特点;又进一步提出一种可行的文本分类方法,即建立一个更加合乎逻辑的文本梳理系统。它更为贴近在特定的社区交流系统中产生的文本
为纪念芬兰史诗《卡莱瓦拉》出版160周年,由复旦大学北欧中心与芬兰土尔库大学《卡莱瓦拉》研究所联合主办的“现代社会中的民间传统”国际学术研讨会于2009年9月25日~26日在复旦大学光华楼举行。
吴晓东,男,苗族,副研究员,硕士生导师,原籍湖南凤凰。1985年进入中央民族大学学习,1989年获语言学学士学位,1992年获文学硕士学位。同年进入中国社会科学院民族文学研究所工作至今。2003~2004年在美国哈佛大学访学。
当代音乐的多样性与概况 与世界各国相比,联邦德国当代音乐的基础条件就其多样性而言是独一无二的。仅拿德语中相关的术语来说,与近一百年来的“严肃”音乐及其演出、出版相关联的同义词的数量就特别巨大,它可以使人对当今德国在审美上的宽泛范围有一个初步的印象,比如说:当代音乐、20或21世纪音乐、现代音乐、我们这个时代的音乐、当今的音乐、热门话题音乐(topical or acute music)、新近的音乐或新音乐(有时也称最新的音乐)等。
本文试图从周文中将书法艺术与作曲审美相结合的观念入手,剖析其近期作品中书法原则和音乐表情关系。作为一位书法家,周先生将书法笔画的组合排列赋予了“有生命的”形象。同样,周先生的音乐也源自其独特的变调式(variable modes)。在阴阳理论原则的控制下,每一个音符掌控着能量的积聚和消散,以及其他二元对立结构进程的各种形式。
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