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摘要：河南文化历史悠久，民间美术文化十分丰富，其艺术形式别具特色，具有重要的历史研究价值和审美价值。分析河南民间美术文化可以对河南的文化历史，民风民俗有更深层次的了解，同时对于河南传统文化的继承和发扬有着指导意义。
河南民间美术堪称我国传统艺术的精髓，它一方面反映了劳动人们的生活状态以及民间文化的社会发展趋势，同时也反映出不同民族不同地域在文化心理传统和审美认知的差异。河南民间美术形式丰富，造型独特，内涵丰富，无一不散发出强烈的民族文化气质，展现了中原地区特殊的文化魅力。民间美术发展、绵延的根源在于民族文化，只有坚守其内在的民族文化性，我们的民间美术才能在社会变革的新时期转变形式，寻求到适合自身发展的道路。
河南的地理环境位置特殊，自古有得中原者得天下之说。许多享受盛誉的民间美术形式的发源地都具有悠久的历史，文化积淀深厚。其城市有记载的历史可以上溯到殷商时期。如泥泥狗的发源地淮阳，泥咕咕的发源地浚县等……其中开封，洛阳两个古都在隋唐时期就已经成为当时政治，经济和文化的中心。大唐文化，北宋文化都是以此为辐射点，源源不断的滋润着整个中国文明。河南民间美术是农耕经济条件下的自给自足社会发展的产物，是以民族文化背景产生的一种“母体”艺术。因此研究民间美术的意义在于对本土民族文化的研究并促进其发展。民间美术具有一定的文化传承性，加深对河南民间美术的研究对于发掘民间美术核心价值，促进其民族化的发展有重大意义。关于河南民间美术的民族文化性本文主要从以下三个方面来分析：
一、民间美术文化与民俗习惯相连
河南的民间美术是有着厚重的黄河文明为积淀和支撑，具有十分深厚的文化底蕴。从民族文化的角度来看，河南民间美术体现了生活在中原地区这一群体人民的哲学观念，社会认知，文化意识和情感心理。
河南民间美术文化的形成多与民俗习惯联系在一起，并且具有广泛的实用性。剪纸艺术的盛行正是由于民间有着节日喜庆贴窗花，贴门笺的习俗。
在民间广泛流传的香袋艺术也是很好的例子。香袋的制作工艺复杂，要用五色的丝线缠绕，香袋里装有特殊配置的香草，可以达到驱虫，祛病的功效。同时香袋也是恋人们的定情信物，作为装饰物，把它挂在腰间。当香袋作为驱虫的物品时，它的是使用功能在行使其价值；作为信物配在腰间，就体现出装饰性的审美功能了。
河南民间美术在色彩的使用中都遵循着中国传统的五行学说，由于这些民间美术形式的实用功能都与祈福，祭祀有关，都需要体现出吉祥，如意的含义。所以在色彩就成为了人们追求幸福吉祥的符号，这些色彩的形成既有这历史的因素，也有自身的民族和地域的特点。同时，更多的是源于河南广大劳动人民那种质朴的自然观念，这些源于本能的体现是对生命本源的一种不懈追求，这种对“生之源”的追求不仅暗合了色彩艺术的创造本质，同时也为其他艺术形式的色彩研究提供了更丰富，更直接，更有价值的参考资料。
由此可见，民间美术最初的产生都是从实用功能出发的，经过时代的发展，社会进步以及文化的发展，逐步发挥其审美功能的作用来。所以我们现代人看到的民间美术的艺术表现形式，都是实用功利性的物化转换。
二、文化主体身份指引民间美术发展方向
从当代的视角来看，民间美术从文化遗产的角度来说可以被看做是一种文化资源，在全球一体化的前提下，它能够构建并确立出民族政治与文化的主体身份。在21世纪，文化主体身份的确立意味着策略和战略，我们的文化是否能够更好的生存和发展。对本土文化的发展要有前瞻性目光，必须具备一定的文化识别能力和价值观的判断力。倘若丧失了这些我们就无法对我们的文化遗产进行保护，并在保护的同时去传承和创新。只有全面的认识保护我们的民间文化并寻求到对民族历史的认同感，这样衍生出的民间美术才会带有特有的文化方位感，不至于在商品浪潮的冲击下失去发展的方向。
三、坚持民族文化性才能成为“世界的艺术”
民俗学家钟敬文先生认为，我们在认识世界文化现状的同时也要了解自己民族的历史。而民间美术这种形式正是构成民族历史文化资料的一个重要元素。民间不仅仅是种族与个体的集合，也包括地域等多个范畴。在民间美术中，广大的底层劳动人民是活动进行的主体。民间美术形式则是人民群众生活方式的具体体现。这些都与宫廷美术，宗教美术具有本质的不同。民间美术在一定程度上是反映带有浓郁地方性特色的人民日常生活习惯，生产娱乐习俗等内容的。是人们的生产方式与社会认知，文化意识的体现，是广大人民群众在劳作嫌隙自娱自乐，对美好生活向往的文化表现形式。
民间美术是一种源于“母体”的艺术，它包含了中华民族特有的情感和认知。长期以来中国都处在农耕文化的背景当中，人们对于土地和自然有种天然的亲近感，不论是剪纸，皮影还是面塑，年画，这种淳朴的天然的气质浸入在任何一种表现形式的民间美术中。近几年来，国家支持发展民间美术，提出“民族的才是世界的口号”。
放眼全球，在经济一体化的当下，各个国家都在注重保持本土民族文化的差异性。河南民间美术是记录本土文化的活文物。也是现代文化创新的源泉。对民间美术的发掘和整理，研究和保护一方面是对文化传统内涵的丰富，另一个方面，这对于宣扬本土地域文化，提高民族自豪感有着巨大的促进作用。文化发展与传承的特点是顺应自然，但是由于近年来，社会化大生产和对商业利润的盲目追求，使得民间文化的传承收到了影响。因此找到一个合适本土民间文化发展的途径才是解决问题的根本。对河南民间美术的传承必须以保护为前提，完成本土民族文化的转型，深入发掘民间美术中的文化因素，将其样式进行转化，使之具有一定的商业性的同时也能够保留一定的文化性，开辟民间美术文化传承的新途径。
【参考文献】
[1]当春直.中原民间工艺美术[M].郑州：河南人民出版社，2006
[2]乔晓光.文化记忆——民间美术保护的文化原则[J].美术观察，2007（11）
[3]杨学芹，安琪.民间美术概论[M].北京：北京工艺美术出版社，1990
【作者单位：河南师范大学美术学院】
河南民间美术堪称我国传统艺术的精髓，它一方面反映了劳动人们的生活状态以及民间文化的社会发展趋势，同时也反映出不同民族不同地域在文化心理传统和审美认知的差异。河南民间美术形式丰富，造型独特，内涵丰富，无一不散发出强烈的民族文化气质，展现了中原地区特殊的文化魅力。民间美术发展、绵延的根源在于民族文化，只有坚守其内在的民族文化性，我们的民间美术才能在社会变革的新时期转变形式，寻求到适合自身发展的道路。
河南的地理环境位置特殊，自古有得中原者得天下之说。许多享受盛誉的民间美术形式的发源地都具有悠久的历史，文化积淀深厚。其城市有记载的历史可以上溯到殷商时期。如泥泥狗的发源地淮阳，泥咕咕的发源地浚县等……其中开封，洛阳两个古都在隋唐时期就已经成为当时政治，经济和文化的中心。大唐文化，北宋文化都是以此为辐射点，源源不断的滋润着整个中国文明。河南民间美术是农耕经济条件下的自给自足社会发展的产物，是以民族文化背景产生的一种“母体”艺术。因此研究民间美术的意义在于对本土民族文化的研究并促进其发展。民间美术具有一定的文化传承性，加深对河南民间美术的研究对于发掘民间美术核心价值，促进其民族化的发展有重大意义。关于河南民间美术的民族文化性本文主要从以下三个方面来分析：
一、民间美术文化与民俗习惯相连
河南的民间美术是有着厚重的黄河文明为积淀和支撑，具有十分深厚的文化底蕴。从民族文化的角度来看，河南民间美术体现了生活在中原地区这一群体人民的哲学观念，社会认知，文化意识和情感心理。
河南民间美术文化的形成多与民俗习惯联系在一起，并且具有广泛的实用性。剪纸艺术的盛行正是由于民间有着节日喜庆贴窗花，贴门笺的习俗。
在民间广泛流传的香袋艺术也是很好的例子。香袋的制作工艺复杂，要用五色的丝线缠绕，香袋里装有特殊配置的香草，可以达到驱虫，祛病的功效。同时香袋也是恋人们的定情信物，作为装饰物，把它挂在腰间。当香袋作为驱虫的物品时，它的是使用功能在行使其价值；作为信物配在腰间，就体现出装饰性的审美功能了。
河南民间美术在色彩的使用中都遵循着中国传统的五行学说，由于这些民间美术形式的实用功能都与祈福，祭祀有关，都需要体现出吉祥，如意的含义。所以在色彩就成为了人们追求幸福吉祥的符号，这些色彩的形成既有这历史的因素，也有自身的民族和地域的特点。同时，更多的是源于河南广大劳动人民那种质朴的自然观念，这些源于本能的体现是对生命本源的一种不懈追求，这种对“生之源”的追求不仅暗合了色彩艺术的创造本质，同时也为其他艺术形式的色彩研究提供了更丰富，更直接，更有价值的参考资料。
由此可见，民间美术最初的产生都是从实用功能出发的，经过时代的发展，社会进步以及文化的发展，逐步发挥其审美功能的作用来。所以我们现代人看到的民间美术的艺术表现形式，都是实用功利性的物化转换。
二、文化主体身份指引民间美术发展方向
从当代的视角来看，民间美术从文化遗产的角度来说可以被看做是一种文化资源，在全球一体化的前提下，它能够构建并确立出民族政治与文化的主体身份。在21世纪，文化主体身份的确立意味着策略和战略，我们的文化是否能够更好的生存和发展。对本土文化的发展要有前瞻性目光，必须具备一定的文化识别能力和价值观的判断力。倘若丧失了这些我们就无法对我们的文化遗产进行保护，并在保护的同时去传承和创新。只有全面的认识保护我们的民间文化并寻求到对民族历史的认同感，这样衍生出的民间美术才会带有特有的文化方位感，不至于在商品浪潮的冲击下失去发展的方向。
三、坚持民族文化性才能成为“世界的艺术”
民俗学家钟敬文先生认为，我们在认识世界文化现状的同时也要了解自己民族的历史。而民间美术这种形式正是构成民族历史文化资料的一个重要元素。民间不仅仅是种族与个体的集合，也包括地域等多个范畴。在民间美术中，广大的底层劳动人民是活动进行的主体。民间美术形式则是人民群众生活方式的具体体现。这些都与宫廷美术，宗教美术具有本质的不同。民间美术在一定程度上是反映带有浓郁地方性特色的人民日常生活习惯，生产娱乐习俗等内容的。是人们的生产方式与社会认知，文化意识的体现，是广大人民群众在劳作嫌隙自娱自乐，对美好生活向往的文化表现形式。
民间美术是一种源于“母体”的艺术，它包含了中华民族特有的情感和认知。长期以来中国都处在农耕文化的背景当中，人们对于土地和自然有种天然的亲近感，不论是剪纸，皮影还是面塑，年画，这种淳朴的天然的气质浸入在任何一种表现形式的民间美术中。近几年来，国家支持发展民间美术，提出“民族的才是世界的口号”。
放眼全球，在经济一体化的当下，各个国家都在注重保持本土民族文化的差异性。河南民间美术是记录本土文化的活文物。也是现代文化创新的源泉。对民间美术的发掘和整理，研究和保护一方面是对文化传统内涵的丰富，另一个方面，这对于宣扬本土地域文化，提高民族自豪感有着巨大的促进作用。文化发展与传承的特点是顺应自然，但是由于近年来，社会化大生产和对商业利润的盲目追求，使得民间文化的传承收到了影响。因此找到一个合适本土民间文化发展的途径才是解决问题的根本。对河南民间美术的传承必须以保护为前提，完成本土民族文化的转型，深入发掘民间美术中的文化因素，将其样式进行转化，使之具有一定的商业性的同时也能够保留一定的文化性，开辟民间美术文化传承的新途径。
【参考文献】
[1]当春直.中原民间工艺美术[M].郑州：河南人民出版社，2006
[2]乔晓光.文化记忆——民间美术保护的文化原则[J].美术观察，2007（11）
[3]杨学芹，安琪.民间美术概论[M].北京：北京工艺美术出版社，1990
【作者单位：河南师范大学美术学院】