自明朝吴承恩著《西游记》以来,《西游记》成为华人社会中流传最广的神话小说。由于书中对人物刻画生动传奇,500年来,《西游记》除了成为家喻户晓的神话小说外,近年来,书中人物还经常成为华人企业管理案例探讨的对象。其中,尤以唐三藏与孙悟空为两大主角。
　　吴承恩取材唐朝玄奘大师,创作了唐三藏的角色。不论正史中的玄奘大师或《西游记》中的唐三藏,其坚持目标、永不放弃的精神,都值得我们尊敬与效仿。而孙悟空在《两游记》中的神通广大与七十二般变化,更是让读者印象深刻。此处,我们想以不同角度,来分析担任主角的师徒二人,希望给我们的企业经营者一些不一样的参考与借鉴。不过,此不同角度的分析,纯属个案讨论,无损我们对玄奘大师唐三藏对目标不懈追求的崇高敬意。
　　在《西游记》中,孙悟空自五指山脱困以来,一路上忠心耿耿护送唐僧前往西天取经。沿途中所遭遇的九几八十一次磨难与无数想吃唐僧肉的妖魔鬼怪,多半靠着孙悟空神通广大,而驱妖逐魔,化险为夷。若无孙悟空的全力付出,恐怕唐僧早在《西游记》第十六回《观音院僧谋宝贝,黑风山怪窃袈裟》中,葬身黑风怪腹中。而沿途形形色色的妖魔鬼怪,都在孙悟空的火眼金睛下,无所遁形;所有欲吃唐僧肉的诡计与图谋,也都因为孙悟空的七十二变与全力以赴,一次又一次救回唐僧,重新踏上西天取经的路程。幼时读《西游记》,每每神往于孙悟空的神通广大,期许自己有朝一日,能有孙悟空般的本事。
　　近年来,在亚洲推广奥图码,使之成为超过日系品牌的华人投影机品牌,在酸甜苦辣的过程中,经常想起《西游记》中的孙悟空。8年来,奥图码以一个新组建的团队,投入众多日系品牌巨人群聚的投影机产业,欲证明华人品牌可以超越日本,成为世界一流的专业投影机品牌。其间所遭遇的挑战,举凡新品牌知名度不高、新公司资源不足、日系品牌的通路封锁,种种难关,类似于唐僧师徒西天取经途中遭遇的九九八十一难。每当遇到困难时,我经常借鉴孙悟空的七十二般变化,期许团队以创新策略解决困难。《西游记》中,似乎孙悟空只要不滥杀无辜,就不会被唐僧处罚,至于如何收妖降魔,唐僧并不过问。效法孙悟空,我也归纳出奥罔码在亚洲的“唯二原则”,即“不犯法,不赔钱”。此二原则从某个角度观之,几乎等同没有限制,因为不犯法、不赔钱,似乎是企业经营的通则。我们希望以几乎没有限制的创新环境,让团队成员能学习孙悟空七十二般变化的灵活,来渡过重重难关。
　　很高兴,在过去的几年里,我们以创新的产品、创新的通路布局、创新的营销手法,在超越日系品牌的路途中,突破层层阻碍(类似西天取经),奥图码终于成为全世界投影机领导品牌!
　　正史中的玄奘大师,与《西游记》中的唐三藏,其坚持目标、不畏险阻,甚至不惜以身殉道的精神,都值得我们尊敬与学习。此处所引用的《别学唐三藏》的观点,主要是针对唐三藏在面对妖魔鬼怪的障眼法和猪八戒的搬弄是非下,误将孙悟空逐回花果山时的错误判断,提出自己的看法,仅供大家参考,《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王》,孙悟空向唐僧拆穿想前来吃唐僧肉的妖魔诡计时,因唐僧的慈悲心肠以及猪八戒的搬弄是非,孙悟空先被紧箍咒修理一番,后被逐出师门,返回花果山幼时读此,对猪八戒十分痛恶,同时为孙悟空抱不平,如今已过不惑之年,重温此情节,或感恐责在唐三藏。
　　唐僧为师徒四人之首,犹如企业领导者。现今企业中,我们总希望如同孙悟空般神通广大的团队成员越多越好,孙悟空般的成员越多,团队整体的战斗力就越强,我们就越有机会成就大事。然而企业中,有时免不了出现像猪八戒般的成员,轻则有时偷懒打诨,重则搬弄是非,影响企业决策,但如何改变猪八戒的陋习(改变不了则须请其离开),毋庸置疑是领导者的责任,只要领导者身体力行,赏罚分明,猪八戒式的成员就不易偷懒打诨;只要领导者耳聪明,不听信谗言,猪八戒式的成员就不易搬弄是非。听信谗言,赶走孙悟空式的能干人才,对企业经营而言将是巨大的损失。
　　《西游记》中,唐僧尚有紧箍咒可控制孙悟空。但在现实的企业经营中,我们没有紧箍咒可以留住优秀的人才由此观之,避开谗言,不误判情势,对我们比对唐三藏更重要!
　　企业经营者,可学孙悟空七十二般变化式的创新;也当学习唐三藏坚持到底的决心;但在面对猪八戒式的谗言时,千万别学唐三藏!