2016—2020年长江科学院发表的科技论文被SCI,EI和CPCI收录情况分析

来源 :长江科学院院报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hulianwu2009
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利用SCI,EI和CPCI三大数据库对长江科学院在2016—2020年所发表论文进行检索统计,运用文献计量法原理,从所收录论文的数量、专业、著者、作者群分布情况包括作者群年龄、学历、职称等方面进行统计、归纳和分析,并与前5年统计数据比较,从产出论文这一侧面了解和反映长江科学院近几年来科研、专业和人才结构情况,以期为该院学科建设和科研绩效评估提供数据参考。
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文学翻译在我国翻译界一直处于重要地位,而散文作为文学作品中一种特殊的文体,其英译对于我国优秀文学作品的向外输出与中国文化“走出去”具有重要意义。由著名小说家郁达夫所著的《故都的秋》是一部充满丰富情韵与美感的作品。该文基于对张培基先生英译本《故都的秋》的研究,从接受美学的视角下分析了期待视野、未定点、召唤结构三个接受美学的核心观点在该散文译本中的适用程度,还探究了译者在散文英译过程中为传递给读者美学
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当前,随着全球化的深入发展,国际交流日益增多,文学翻译在国际文化交流中扮演着重要角色。儿童文学翻译是文学翻译一个不可或缺的分支,应充分观照儿童的心理特点。本文以接受美学理论为指导,选取著名儿童文学作品《安徒生童话》中《拇指姑娘》的两个汉译本进行分析比较,探讨该理论对儿童文学翻译的指导作用,从而助力我国儿童文学事业的蓬勃发展。
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从接受美学角度出发,通过对《秘密花园》两个汉译版本的对比,从语体、童趣和归化翻译三个方面探讨译文效果。为使儿童读者更好地接受作品,译者要站在儿童的角度,考虑其思维模式和期待视野,使作品与儿童实现“视野融合”,注重语体的变化和童趣的再现,尽量采取归化翻译策略。
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由于动漫具有跨越时空、超越国度、受众广、传播速度快、图文并茂、浅显易懂等优势,不仅可以快速地形成强大阵容和有力效果的正面舆论,而且更有利于传播中国特色文化。因此动漫特色词汇的翻译质量直接影响观众对动漫作品的接受程度,继而影响我国特色文化的对外输出。该文以中国动漫特色词汇为语料,以接受美学的“读者地位”“期待视野”和“视域融合”理论为切入点,以国产动漫中的典型特色词汇的日语翻译为研究对象,结合实例,
期刊
本文摆脱了传统的“目的论”“功能对等”等研究理论,从接受美学的视角了解文学活动的过程。从“未定点”“期待视野”“读者中心论”三个角度分析傅雷的译作《高老头》。“未定点”阐述了文学作品中有很多潜在含义与不确定因素。傅雷将绘画理论植入翻译中,认为翻译如同作画,重神似不重形似。“期待视野”表达了文学作品与特定的历史背景是脱离不开的,在翻译时要注重读者的审美经验和先在理解。“读者中心论”体现了文学作品以读
期刊
作为中国四大古典名著之一的《西游记》是世界文学史上的一部杰作,根据现有材料梳理发现,最早的《西游记》译介可以追溯到19世纪70年代的摘译,到20世纪的单行本,再到21世纪初的全译本。历时一百余年,《西游记》中的故事成为中西方作家和艺术家创作不竭的源泉。而译作若想达到预期效果,需要提前判断读者的共时期待视野,并兼顾读者的接受能力和审美倾向,这样才能更好地将读者的期待视野融入译作中。
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<正>武钢是新中国成立后兴建的第一个特大型钢铁联合企业。自1958年投产以来,在近50年的建设和发展中,武钢为我国国民经济和现代化建设作出了重要贡献。武钢与鄂钢、柳钢实施联合重组后,已发展为具备年产钢2000万吨规模的大型企业集团。武钢现有青山及矿山地区全民在岗职工8万余人,各类统战成员近1.1万人。
期刊
当前,在对学生的素质教育中,英美文学课程教学相比基础知识教育显得较为薄弱。接受美学理论主要强调了读者在阅读活动中的重要作用,这与“教育要面向全体学生”“教学要以学生为主体”相吻合。本文结合接受美学理论中的“期待视野”“隐含读者”“意义空白”和“召唤结构”等概念,分析和解决英美文学课程教学中存在的主观教学设计问题、客观教学实施问题以及历史社会导向问题,以期提高学生的学习兴趣和参与课堂活动的积极性。
期刊
高水平论文的发表是科技创新评价的重要指标之一。影响因子(IF)作为SCI期刊评价工具已受到广泛关注。汇总2010—2020年医学、生物学等全部13个学科期刊的JCR数据,分析各学科、各主要期刊的影响因子变化规律和特征。结果显示:不同学科期刊间影响因子差异极大,影响因子十年平均值前4位的都是医学期刊;由于其发表机构改变了影响因子计算规则,近年来SCI期刊的影响因子出现明显“通胀效应”,通胀模型为IF
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佛教在广西的传播和发展经历了漫长的历程,随着信众基础的不断扩大,寺院愈发兴盛。到了清代,广西地区所有府级政区均有寺院分布,但各地区寺院数量分布不均,呈现出由东往西逐渐递减的趋势,其中受到了地理环境、经济水平等诸多因素的影响。寺院经济作为寺院生存和发展的物质基础,寺僧的存在以及寺院的日常运作必须有大量的物质财富作为支撑。在清代广西寺院的各项收入来源中主要有:国家和政府的赏赐、对寺院土地的管理和经营、
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