论文部分内容阅读
古希腊神话被视为西方文化的源头之一，作为神话中的众神之一，冥王哈迪斯是一位与众不同的神。虽然许多人在提到冥王时都会不寒而栗，但是他“人化”特征——对婚姻的专一、对工作的“人性化”处理、对名利的蔑视以及对和平的热爱颠覆了他以往的可怕形象。本文分析了形成这些性格特点的原因，即他悲惨的童年生活和家庭成员对他的影响。冥王哈迪斯对古希腊人民有很深的影响，他身上的品质也有很多值得现代人学习的地方，因此对哈迪斯人物性格的研究有十分重要的社会意义。
希腊神话在西方文明中占有重要地位。它包含了许多人生哲学和启蒙思想，同时也创造了一些神的形象。这些神与中国的神不同。他们拥有情感和欲望，就像人类一样，具备“人性”的特点，并且希腊诸神将这种“人化”特征表现得淋漓尽致。所谓“人化”即人的因素对神话的渗透和扩张，神被烙上深深的人的印记。典型“人化”特征的出现标志着古希腊人自我意识的萌生。一般来说，希腊诸神的形象大都是美丽而明亮的。然而，在他们中间有一个非常特别的神，即冥界之主哈迪斯（Hades）。描绘他的形象词语大都与黑暗有关，但相较于其他神来讲，他身上的“人化”特征更为明显。因此，本文主要从四个方面来分析他的“人化”特征，并且就这种人化特征的成因进行分析。
一、神话中哈迪斯的“人化”特征
在一些影视作品中，哈迪斯的外表是丑陋的，周身总带着一种黑暗的气息，他的出现常伴随一些令人害怕的怪物。随着这种可怕的形象在人们中广泛传播，哈迪斯的名声变得越来越坏。然而，据希腊神话的描述，哈迪斯虽然常与黑暗为伍，但是其外表十分英俊威严。根据神话描述，冥王要比其他的神更加有“人性”，这一章节便从“人化”的角度对哈迪斯的性格特征进行分析。
（一）对情感的专一与痴情
希腊神话中，宙斯（Zeus）和波塞冬（Poseidon）的风流韵事一直是人们津津乐道的谈资，而作为他们大哥的哈迪斯对待感情的态度却不同。在他不朽的一生中，哈迪斯只有一位冥后——珀尔塞福涅（Persephone）。婚姻期间，哈迪斯满足了珀耳塞福涅的一切要求，为了让她和母亲团聚，让她每年有一半的时间在人间陪伴母亲，为她建造了爱丽舍（Elysian）乐园。除了对妻子的宠爱，对待妻子的移情别恋也是十分宽容的。他大度地接受了妻子的出轨。珀耳塞福涅与爱神阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为争夺一位长相英俊的男子的爱慕而大打出手，在神界造成了不好的影响，但是哈迪斯默默地接受了这一切，并且选择原谅冥后。
哈迪斯的专一忠诚也是让人震惊的。在婚前哈迪斯也是有爱慕者的，例如，哈迪斯的仆从明塔（Mintha）女神。她因嫉妒冥后而散播她的谣言，并因此被冥后变成薄荷。而在这一过程中，哈迪斯并没有接受明塔的爱慕，也没有插手冥后对她的处罚。
虽然在神界来讲，这种婚外情的行为十分普遍，但是哈迪斯的这种宽容态度是十分罕见的。作为一位权力显赫的神明，哈迪斯的这种对爱情的专一以及对婚姻的忠实的“人化”特征都是值得现代人去学习的。
（二）对待工作的责任感与人性化态度
作为冥界之神，哈迪斯总以可怕的形象出现在人们面前。因为他是地下世界的主人，他不得不面对许多死去的人以及最黑暗邪恶的问题。而且，在希腊神话中没有“天堂”和“地狱”之分，人死后的灵魂都要来到冥界，善的灵魂居住在福地，恶的灵魂受尽折磨。为了使得地下世界不处于混乱状态，他应该在处理纠纷时秉持着严格的态度。这可能就是西方世界公平正义的起源。当哈迪斯审判死者时，从不让罪犯在进入地狱后溜走。作为执行者，这种严厉的态度有利于冷静地对案件进行审判。冷酷无情会给人民带来公平、和谐与和平，却不会得到人民的尊重和支持。这也使得哈迪斯的冷酷黑暗的形象更加深入人心，但是对于现代的执法人员来说，这种处理案件公平态度是值得学习的。
尽管哈迪斯冷酷无情，但对于来冥界寻求帮助的人，他还是十分热心地提供帮助。他对英雄赫拉克勒斯（Herakeles）的帮助则完美地体现了这一特点。在得知赫拉克勒斯受到赫拉（Hera）的迫害要接受十二個挑战时，他站了出来，帮助这位英雄。
哈迪斯不仅对遇到困难的男人提供帮助，而且对可怜的女孩子表示同情。例如，爱神阿佛洛狄忒不希望她的儿子厄洛斯（Eros）——罗马神话中的丘比特（Cupid）——与他的爱人普赛克（Psyche）生活在一起。她强迫普赛克把冥后的美带来。起初，珀尔塞福涅不同意把这种美丽分享给阿芙罗狄蒂。哈迪斯，她富有同情心的丈夫，说服妻子帮助普赛克，并支持小女孩追求她的爱。
简而言之，虽然哈迪斯是最黑暗的神，但是他对待工作认真负责的态度，对待求助者的热心帮助的“人化”特征使得他的形象更具“人性化”。
（三）对待名利与财富的蔑视
哈迪斯的父亲是一位残忍的神之王，宙斯和他的兄弟姐妹们想推翻他父亲的统治，建立一个和平的世界。激烈的战争之后，三兄弟决定把整个世界分成三部分。为了表现众神的公平，宙斯让他家族中的先知普罗米修斯（Prometheus）抽签。然而，狡猾的宙斯让普罗米修斯在这一过程做了手脚。但是，他的做法可能早已被哈迪斯知晓。作为大哥的哈迪斯，对权力和名誉漠不关心，也没有揭穿宙斯的诡计。宙斯成了世界之主，哈迪斯只字不提就下了冥府。但是，更为过分的是为了压制哈迪斯，宙斯让他的两个儿子在地狱里做法官。哈迪斯却并不在意他的行为，他大方地接受了这些令人恼怒的做法。哈迪斯是宙斯最大的哥哥，他有能力对抗宙斯，但他没有选择可怕的方式来获得力量，他不想为了利益或权力与兄弟争斗。
虽然冥界之神不是一个好的选择，但这个糟糕的选择给哈迪斯中得带来了额外的礼物——隐藏在地下的巨额财富。哈迪斯并不能完全掌管这些财富。贪婪的宙斯可能出于对这份财富的觊觎，让他的一个儿子赫尔墨斯作为商神，哈迪斯不得不分给他侄子一部分财富。
对权力和财富的漠不关心，便是这位冥王值得我们这些执着于名利的现代人所要学习的“人化特征”。 （四）自我牺牲精神与对和平的热爱
即使哈迪斯对权力和利益漠不关心，他对建立一个和平的世界却有着深厚的热情。在旨在推翻他父亲统治建立一个和平世界的战争中，他尽力帮助他的兄弟们，利用让人隐形的头盔，在战争的关键时刻，偷袭了他的父亲，为他人赢得进攻机会。对哈迪斯来说，阻碍他强壮的父亲并不容易，哈迪斯几乎死于这场战争中。但也是因为他的自我牺牲精神和对建立一个和平世界的渴望，他帮助宙斯战胜了他们的父亲。
战争是罪恶的根源，破坏了幸福与和平。在希腊神话中，哈迪斯从来没有参加过不合理的战争，也没有发动过战争。即使是勇敢智慧化身的雅典娜女神，都参加过由于“金苹果之争”导致的“特洛伊战争”——奥林匹斯女神因为比美而引发的战争悲剧。在这场可怕的战争中，诸神几乎参与其中，支持战争的双方。战争持续了很长时间，造成了毁灭性的破坏。但是，冥王哈迪斯没有参加这场著名的战争。不知是由于身居地下冥府，不便参加，还是由于战争加大了冥界的工作量，导致他无暇顾及，他不参与战争是不争的事实。而这种“人化”特征体现了人类对和平生活的追求是亘古不变的。
二、哈迪斯“人化”特征形成的原因
根据希腊神话的描述，笔者推测冥王哈迪斯身上这些极具“人性”的特征的形成主要有两个原因，即悲惨的童年生活和家庭成员的影响。
（一）悲惨的童年生活
哈迪斯是克洛诺斯（Cronus）的第一个儿子。由于诅咒的存在，克罗诺斯害怕他的儿子们会推翻他，他在他的孩子降生时吞下了他们。哈迪斯是第一个儿子，因此他在他父亲的肚子里呆了最长时间。由于长期被黑暗笼罩，哈迪斯不适合与人相处，这也为他后来统治冥界打下基础。因为他是父母最大的儿子，他必须在恶劣的环境中照顾他的兄弟姐妹。他的责任感便是在那个时候形成的。这也是他能够忍受宙斯种种无理行为的主要原因。他的童年是如此可怕，他渴望一个光明的世界，因此他在战争中不惜牺牲自己都要帮助其他人获得胜利。在父亲腹中，哈迪斯的童年充满了黑暗和战争。克洛诺斯为了巩固自己的地位不惜与手足自相残杀，还无缘由的引起各种战争。最后，使得所有人都奋起反抗，推翻他的统治。经历了可怕的战争，哈迪斯可能因此认为它是世界上最令人痛苦的行为，他没有任何的名利之争。简而言之，童年时期的艰苦经历给了他一个警告，他应该有一个理性的头脑来处理战争问题。
（二）家庭成员的影响
哈迪斯的家人对私人情感生活持有极端的看法。首先是哈迪斯的父亲总是在喝醉的时候虐待他的妻子，他把自己的孩子当作敌人。最后，他的母亲再也无法忍受他了，为了救自己的儿女，毒死了丈夫。而他多情的弟弟宙斯，因其滥情引发了天后赫拉的嫉妒，神界和人界都带来许多灾难。他父母的悲剧以及弟弟混乱的私生活，可能给了他警示，他不想自己的婚姻同样悲惨。他可能因此决定把他的妻子视为一位可敬的女神。他尽自己最大的努力去爱妻子，并做了许多事情来取悦珀尔塞福涅，甚至忍受珀尔塞福涅的不忠。他的父亲对权力和财富贪得无厌，被他的儿子们杀死了。后来，他的侄女雅典娜虽然经常以正义之名发动战争，却给人类和神界带来了许多痛苦。无论正义与否，战争和对名利的争夺都会带来灾难，鉴于此，哈迪斯可能会以此为戒，不愿主动發起战争来争夺权力和财富。
三、结语
虽然冥王给人留下的印象是常与黑暗为伴，但根据神话所描绘的哈迪斯的“人性”特征，人们可以了解到他其实是奥林匹斯山上活得最阳光的神明。本文主要根据哈迪斯“人性”特征和其成因的探讨，以改变人们原有的观念。冥王哈迪斯是一个被邪恶的名声所笼罩的神，但是他的许多“人化”特征对现代人类的生活都有重要的启示。如果人类没有经历过死亡的威胁，就不能理解生命之美。所以，人永远不能以貌取人，要透过现象看本质，辩证地了解和学习哈迪斯所具有的高尚品质。
（大连外国语大学）
希腊神话在西方文明中占有重要地位。它包含了许多人生哲学和启蒙思想，同时也创造了一些神的形象。这些神与中国的神不同。他们拥有情感和欲望，就像人类一样，具备“人性”的特点，并且希腊诸神将这种“人化”特征表现得淋漓尽致。所谓“人化”即人的因素对神话的渗透和扩张，神被烙上深深的人的印记。典型“人化”特征的出现标志着古希腊人自我意识的萌生。一般来说，希腊诸神的形象大都是美丽而明亮的。然而，在他们中间有一个非常特别的神，即冥界之主哈迪斯（Hades）。描绘他的形象词语大都与黑暗有关，但相较于其他神来讲，他身上的“人化”特征更为明显。因此，本文主要从四个方面来分析他的“人化”特征，并且就这种人化特征的成因进行分析。
一、神话中哈迪斯的“人化”特征
在一些影视作品中，哈迪斯的外表是丑陋的，周身总带着一种黑暗的气息，他的出现常伴随一些令人害怕的怪物。随着这种可怕的形象在人们中广泛传播，哈迪斯的名声变得越来越坏。然而，据希腊神话的描述，哈迪斯虽然常与黑暗为伍，但是其外表十分英俊威严。根据神话描述，冥王要比其他的神更加有“人性”，这一章节便从“人化”的角度对哈迪斯的性格特征进行分析。
（一）对情感的专一与痴情
希腊神话中，宙斯（Zeus）和波塞冬（Poseidon）的风流韵事一直是人们津津乐道的谈资，而作为他们大哥的哈迪斯对待感情的态度却不同。在他不朽的一生中，哈迪斯只有一位冥后——珀尔塞福涅（Persephone）。婚姻期间，哈迪斯满足了珀耳塞福涅的一切要求，为了让她和母亲团聚，让她每年有一半的时间在人间陪伴母亲，为她建造了爱丽舍（Elysian）乐园。除了对妻子的宠爱，对待妻子的移情别恋也是十分宽容的。他大度地接受了妻子的出轨。珀耳塞福涅与爱神阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为争夺一位长相英俊的男子的爱慕而大打出手，在神界造成了不好的影响，但是哈迪斯默默地接受了这一切，并且选择原谅冥后。
哈迪斯的专一忠诚也是让人震惊的。在婚前哈迪斯也是有爱慕者的，例如，哈迪斯的仆从明塔（Mintha）女神。她因嫉妒冥后而散播她的谣言，并因此被冥后变成薄荷。而在这一过程中，哈迪斯并没有接受明塔的爱慕，也没有插手冥后对她的处罚。
虽然在神界来讲，这种婚外情的行为十分普遍，但是哈迪斯的这种宽容态度是十分罕见的。作为一位权力显赫的神明，哈迪斯的这种对爱情的专一以及对婚姻的忠实的“人化”特征都是值得现代人去学习的。
（二）对待工作的责任感与人性化态度
作为冥界之神，哈迪斯总以可怕的形象出现在人们面前。因为他是地下世界的主人，他不得不面对许多死去的人以及最黑暗邪恶的问题。而且，在希腊神话中没有“天堂”和“地狱”之分，人死后的灵魂都要来到冥界，善的灵魂居住在福地，恶的灵魂受尽折磨。为了使得地下世界不处于混乱状态，他应该在处理纠纷时秉持着严格的态度。这可能就是西方世界公平正义的起源。当哈迪斯审判死者时，从不让罪犯在进入地狱后溜走。作为执行者，这种严厉的态度有利于冷静地对案件进行审判。冷酷无情会给人民带来公平、和谐与和平，却不会得到人民的尊重和支持。这也使得哈迪斯的冷酷黑暗的形象更加深入人心，但是对于现代的执法人员来说，这种处理案件公平态度是值得学习的。
尽管哈迪斯冷酷无情，但对于来冥界寻求帮助的人，他还是十分热心地提供帮助。他对英雄赫拉克勒斯（Herakeles）的帮助则完美地体现了这一特点。在得知赫拉克勒斯受到赫拉（Hera）的迫害要接受十二個挑战时，他站了出来，帮助这位英雄。
哈迪斯不仅对遇到困难的男人提供帮助，而且对可怜的女孩子表示同情。例如，爱神阿佛洛狄忒不希望她的儿子厄洛斯（Eros）——罗马神话中的丘比特（Cupid）——与他的爱人普赛克（Psyche）生活在一起。她强迫普赛克把冥后的美带来。起初，珀尔塞福涅不同意把这种美丽分享给阿芙罗狄蒂。哈迪斯，她富有同情心的丈夫，说服妻子帮助普赛克，并支持小女孩追求她的爱。
简而言之，虽然哈迪斯是最黑暗的神，但是他对待工作认真负责的态度，对待求助者的热心帮助的“人化”特征使得他的形象更具“人性化”。
（三）对待名利与财富的蔑视
哈迪斯的父亲是一位残忍的神之王，宙斯和他的兄弟姐妹们想推翻他父亲的统治，建立一个和平的世界。激烈的战争之后，三兄弟决定把整个世界分成三部分。为了表现众神的公平，宙斯让他家族中的先知普罗米修斯（Prometheus）抽签。然而，狡猾的宙斯让普罗米修斯在这一过程做了手脚。但是，他的做法可能早已被哈迪斯知晓。作为大哥的哈迪斯，对权力和名誉漠不关心，也没有揭穿宙斯的诡计。宙斯成了世界之主，哈迪斯只字不提就下了冥府。但是，更为过分的是为了压制哈迪斯，宙斯让他的两个儿子在地狱里做法官。哈迪斯却并不在意他的行为，他大方地接受了这些令人恼怒的做法。哈迪斯是宙斯最大的哥哥，他有能力对抗宙斯，但他没有选择可怕的方式来获得力量，他不想为了利益或权力与兄弟争斗。
虽然冥界之神不是一个好的选择，但这个糟糕的选择给哈迪斯中得带来了额外的礼物——隐藏在地下的巨额财富。哈迪斯并不能完全掌管这些财富。贪婪的宙斯可能出于对这份财富的觊觎，让他的一个儿子赫尔墨斯作为商神，哈迪斯不得不分给他侄子一部分财富。
对权力和财富的漠不关心，便是这位冥王值得我们这些执着于名利的现代人所要学习的“人化特征”。 （四）自我牺牲精神与对和平的热爱
即使哈迪斯对权力和利益漠不关心，他对建立一个和平的世界却有着深厚的热情。在旨在推翻他父亲统治建立一个和平世界的战争中，他尽力帮助他的兄弟们，利用让人隐形的头盔，在战争的关键时刻，偷袭了他的父亲，为他人赢得进攻机会。对哈迪斯来说，阻碍他强壮的父亲并不容易，哈迪斯几乎死于这场战争中。但也是因为他的自我牺牲精神和对建立一个和平世界的渴望，他帮助宙斯战胜了他们的父亲。
战争是罪恶的根源，破坏了幸福与和平。在希腊神话中，哈迪斯从来没有参加过不合理的战争，也没有发动过战争。即使是勇敢智慧化身的雅典娜女神，都参加过由于“金苹果之争”导致的“特洛伊战争”——奥林匹斯女神因为比美而引发的战争悲剧。在这场可怕的战争中，诸神几乎参与其中，支持战争的双方。战争持续了很长时间，造成了毁灭性的破坏。但是，冥王哈迪斯没有参加这场著名的战争。不知是由于身居地下冥府，不便参加，还是由于战争加大了冥界的工作量，导致他无暇顾及，他不参与战争是不争的事实。而这种“人化”特征体现了人类对和平生活的追求是亘古不变的。
二、哈迪斯“人化”特征形成的原因
根据希腊神话的描述，笔者推测冥王哈迪斯身上这些极具“人性”的特征的形成主要有两个原因，即悲惨的童年生活和家庭成员的影响。
（一）悲惨的童年生活
哈迪斯是克洛诺斯（Cronus）的第一个儿子。由于诅咒的存在，克罗诺斯害怕他的儿子们会推翻他，他在他的孩子降生时吞下了他们。哈迪斯是第一个儿子，因此他在他父亲的肚子里呆了最长时间。由于长期被黑暗笼罩，哈迪斯不适合与人相处，这也为他后来统治冥界打下基础。因为他是父母最大的儿子，他必须在恶劣的环境中照顾他的兄弟姐妹。他的责任感便是在那个时候形成的。这也是他能够忍受宙斯种种无理行为的主要原因。他的童年是如此可怕，他渴望一个光明的世界，因此他在战争中不惜牺牲自己都要帮助其他人获得胜利。在父亲腹中，哈迪斯的童年充满了黑暗和战争。克洛诺斯为了巩固自己的地位不惜与手足自相残杀，还无缘由的引起各种战争。最后，使得所有人都奋起反抗，推翻他的统治。经历了可怕的战争，哈迪斯可能因此认为它是世界上最令人痛苦的行为，他没有任何的名利之争。简而言之，童年时期的艰苦经历给了他一个警告，他应该有一个理性的头脑来处理战争问题。
（二）家庭成员的影响
哈迪斯的家人对私人情感生活持有极端的看法。首先是哈迪斯的父亲总是在喝醉的时候虐待他的妻子，他把自己的孩子当作敌人。最后，他的母亲再也无法忍受他了，为了救自己的儿女，毒死了丈夫。而他多情的弟弟宙斯，因其滥情引发了天后赫拉的嫉妒，神界和人界都带来许多灾难。他父母的悲剧以及弟弟混乱的私生活，可能给了他警示，他不想自己的婚姻同样悲惨。他可能因此决定把他的妻子视为一位可敬的女神。他尽自己最大的努力去爱妻子，并做了许多事情来取悦珀尔塞福涅，甚至忍受珀尔塞福涅的不忠。他的父亲对权力和财富贪得无厌，被他的儿子们杀死了。后来，他的侄女雅典娜虽然经常以正义之名发动战争，却给人类和神界带来了许多痛苦。无论正义与否，战争和对名利的争夺都会带来灾难，鉴于此，哈迪斯可能会以此为戒，不愿主动發起战争来争夺权力和财富。
三、结语
虽然冥王给人留下的印象是常与黑暗为伴，但根据神话所描绘的哈迪斯的“人性”特征，人们可以了解到他其实是奥林匹斯山上活得最阳光的神明。本文主要根据哈迪斯“人性”特征和其成因的探讨，以改变人们原有的观念。冥王哈迪斯是一个被邪恶的名声所笼罩的神，但是他的许多“人化”特征对现代人类的生活都有重要的启示。如果人类没有经历过死亡的威胁，就不能理解生命之美。所以，人永远不能以貌取人，要透过现象看本质，辩证地了解和学习哈迪斯所具有的高尚品质。
（大连外国语大学）