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如今在经济迅猛发展，社会和谐稳定，百姓安居乐业的时代背景下，教育问题受到高度关注。新课改如火如荼地进行，对于明确认定了的语文学科性质“工具性与人文性的统一”似乎已少有人探讨。但是随着语文教育研究和改革日益纵向发展，重新审视语文学科的性质的重要性日益凸显：语文学科的性质的准确把握，是进一步研究和改革的必要前提。
语文学科性质的争论由来已久，虽然“工具性与人文性的统一”已成定性，但这一定性并非中争论中的胜出者。为什么一个争论数载的学术问题好像是靠非学术的手段得出的一个似乎折中的结论呢？在研读了大量论文和文章之后发现，尽管作者们观点各异甚至对立，但他们都难为语文学科的教育目的、教学内容和学科性质寻找到一个契合点。而这恰恰是制约准确把握语文学科性质的瓶颈。
基于以上认识，本人在研究语文学科性质的问题时采取以下方法：首先，把握与语文学科性质相关的概念术语的内涵；第二，根据已知结论，得出语文学科性质。
在阐述对语文以及语文学科的性质认识之前，首先要说明对“语文”“语言”“言语”以及“人文”“工具”“人文性”“工具性”这些“上一级概念”的基本认识。
（一）语文、言语、语言
1.语言、言语
在科学范畴中，语言和言语是互相联系但又不同的两个概念。根据语言学的界定，运用语言的社会活动，称为“言语行为”或“言语活动”；人说出来的话（口头语言）或写出来的文（书面语言），则称为“言语”，也叫做“言语作品”；而这些言语活动所使用的工具，才叫做“语言”，它是以语音为物质外壳、词汇为建筑材料、语法为结构规则的一种符号系统。
2.语文
关于“语文”的定义，叶圣陶先生对“语文”一词的说明应该是最具有权威性的，也是为语文教育界广泛公认的，即“口头为‘语’，书面为‘文’”。
可是，这种解释中，“语文”仍然有“语言和文字”“语言和文学”两种理解。无论哪种，它作为这门学科的名称是毋庸置疑的。语言是有限的，名称不一定能够完全代表一个事物的全部内涵。
3.语文&语言、言语
结合叶圣陶先生对语文的解释和前文对“语言”“言语”的论述，我们可以这样理解：语文课是“言语课”而不是“语言课”，语文学科的性质和“言语”的性质相关。因此得出结论：“语言”是工具，而“言语”不是工具，即语文学科不因“语言”的工具性而具有“工具性”。
（二）工具、人文
1.工具书的解释
《现代汉语词典》（商务印书馆 2012）
【工具】○1进行生产劳动时所使用的器具，如锯、刨、犁、锄等。○2比喻用以达到目的的事物。
【人文】指人类社会的各种文化现象。
【人文主义】欧洲文艺复兴时期的主要思潮，反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，主张思想自由和解放，肯定人是世界的中心。是资本主义萌芽时期的先进思想，但缺乏广泛的民主基础，有很大的局限性。
【人文科学】社会科学。
【社会科学】研究各种社会现象的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文艺学、美学、伦理学等。
2.理解
对“工具”的理解较为明确，这里只能取第二个义项。
至于“人文”一词，是个模糊的概念，很多工具书都没有详细解释。但是可以确定的是，“人文”的着眼点在于“人与社会”，而不是“人与自然”或“人与精神”的关系。对于讨论语文学科的性质，已然足够。
单独设置“语文”这一学科所要达到的独特的教育目的，正是语文学科区别于其他学科的特征所在，也就是语文学科的性质所在。换言之，语文学科具有在其他学科教育中所不能达到的目的，这既是语文单独设科的依据，也决定着语文学科的性质。[3]
1.工具性
在中小学段的语文教育目的阐述中，明确提出“使学生具有较强的语文应用能力，和一定的语文审美能力、探究能力”或“应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通”。也就是说，语文学科的“工具性”应该理解为“交际工具”。
而且，工具性是语文学科的天然属性。如果不明确这一点，语文教育就失去了教育内容，以听说读写为核心的语文素养就无从谈起。
2.人文性
结合中小学《语文课程标准》中的阐述，都揭示出语文学科与社会的紧密联系，符合前文所探讨的对“人文”的理解。
教育要关注“人”，尊重学生的人格，并以人的全面发展为最终目的。因此语文学科人文性质的认识，是由语文教育目的决定的。
为实现语文教育目的，制定了一定的语文课程目标，而选择了一定的语文课程内容。通过前文所述，我们不难发现，只有凭借那些文质兼美的典范的言语作品作为教学内容，才能实现语文教育目的。也就是说，“文质兼美的典范的言语作品”反映出语文学科的性质。
学生在反复揣摩、模仿和学习的过程中，使自己的“言语行为”更为规范更具效率，如此这般螺旋式地提高言语能力，正是语文教育的主要目的所在。那么，语文学科性质的“工具性”就淋漓尽致地表现出来了。
在没有明确语言和言语的概念之前，我们曾经将很多属于“言语”的“功劳”都记在了“语言”头上。其实，语文学科的工具性是通过言语作品实现的。而言语作品是人类的活动造就的，那么言语作品的“人文性”也就不容置疑了。我们在语文学科中学习的言语作品，都是人类文化的精华，充满了人的各种思想感情；学生学习语文的过程，就是一个接受、思考和感悟社会人生的过程，充分体现了语文学科的“人文性”。
语文学科性质的争论由来已久，虽然“工具性与人文性的统一”已成定性，但这一定性并非中争论中的胜出者。为什么一个争论数载的学术问题好像是靠非学术的手段得出的一个似乎折中的结论呢？在研读了大量论文和文章之后发现，尽管作者们观点各异甚至对立，但他们都难为语文学科的教育目的、教学内容和学科性质寻找到一个契合点。而这恰恰是制约准确把握语文学科性质的瓶颈。
基于以上认识，本人在研究语文学科性质的问题时采取以下方法：首先，把握与语文学科性质相关的概念术语的内涵；第二，根据已知结论，得出语文学科性质。
一、明确概念的内涵
在阐述对语文以及语文学科的性质认识之前，首先要说明对“语文”“语言”“言语”以及“人文”“工具”“人文性”“工具性”这些“上一级概念”的基本认识。
（一）语文、言语、语言
1.语言、言语
在科学范畴中，语言和言语是互相联系但又不同的两个概念。根据语言学的界定，运用语言的社会活动，称为“言语行为”或“言语活动”；人说出来的话（口头语言）或写出来的文（书面语言），则称为“言语”，也叫做“言语作品”；而这些言语活动所使用的工具，才叫做“语言”，它是以语音为物质外壳、词汇为建筑材料、语法为结构规则的一种符号系统。
2.语文
关于“语文”的定义，叶圣陶先生对“语文”一词的说明应该是最具有权威性的，也是为语文教育界广泛公认的，即“口头为‘语’，书面为‘文’”。
可是，这种解释中，“语文”仍然有“语言和文字”“语言和文学”两种理解。无论哪种，它作为这门学科的名称是毋庸置疑的。语言是有限的，名称不一定能够完全代表一个事物的全部内涵。
3.语文&语言、言语
结合叶圣陶先生对语文的解释和前文对“语言”“言语”的论述，我们可以这样理解：语文课是“言语课”而不是“语言课”，语文学科的性质和“言语”的性质相关。因此得出结论：“语言”是工具，而“言语”不是工具，即语文学科不因“语言”的工具性而具有“工具性”。
（二）工具、人文
1.工具书的解释
《现代汉语词典》（商务印书馆 2012）
【工具】○1进行生产劳动时所使用的器具，如锯、刨、犁、锄等。○2比喻用以达到目的的事物。
【人文】指人类社会的各种文化现象。
【人文主义】欧洲文艺复兴时期的主要思潮，反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，主张思想自由和解放，肯定人是世界的中心。是资本主义萌芽时期的先进思想，但缺乏广泛的民主基础，有很大的局限性。
【人文科学】社会科学。
【社会科学】研究各种社会现象的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文艺学、美学、伦理学等。
2.理解
对“工具”的理解较为明确，这里只能取第二个义项。
至于“人文”一词，是个模糊的概念，很多工具书都没有详细解释。但是可以确定的是，“人文”的着眼点在于“人与社会”，而不是“人与自然”或“人与精神”的关系。对于讨论语文学科的性质，已然足够。
二、語文教育目的决定语文学科的性质
单独设置“语文”这一学科所要达到的独特的教育目的，正是语文学科区别于其他学科的特征所在，也就是语文学科的性质所在。换言之，语文学科具有在其他学科教育中所不能达到的目的，这既是语文单独设科的依据，也决定着语文学科的性质。[3]
1.工具性
在中小学段的语文教育目的阐述中，明确提出“使学生具有较强的语文应用能力，和一定的语文审美能力、探究能力”或“应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通”。也就是说，语文学科的“工具性”应该理解为“交际工具”。
而且，工具性是语文学科的天然属性。如果不明确这一点，语文教育就失去了教育内容，以听说读写为核心的语文素养就无从谈起。
2.人文性
结合中小学《语文课程标准》中的阐述，都揭示出语文学科与社会的紧密联系，符合前文所探讨的对“人文”的理解。
教育要关注“人”，尊重学生的人格，并以人的全面发展为最终目的。因此语文学科人文性质的认识，是由语文教育目的决定的。
三、语文教学内容反映 “工具性与人文性的统一”的语文学科性质
为实现语文教育目的，制定了一定的语文课程目标，而选择了一定的语文课程内容。通过前文所述，我们不难发现，只有凭借那些文质兼美的典范的言语作品作为教学内容，才能实现语文教育目的。也就是说，“文质兼美的典范的言语作品”反映出语文学科的性质。
学生在反复揣摩、模仿和学习的过程中，使自己的“言语行为”更为规范更具效率，如此这般螺旋式地提高言语能力，正是语文教育的主要目的所在。那么，语文学科性质的“工具性”就淋漓尽致地表现出来了。
在没有明确语言和言语的概念之前，我们曾经将很多属于“言语”的“功劳”都记在了“语言”头上。其实，语文学科的工具性是通过言语作品实现的。而言语作品是人类的活动造就的，那么言语作品的“人文性”也就不容置疑了。我们在语文学科中学习的言语作品，都是人类文化的精华，充满了人的各种思想感情；学生学习语文的过程，就是一个接受、思考和感悟社会人生的过程，充分体现了语文学科的“人文性”。