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作为人类灵魂的工程师,如何以人为本去教书育人,如何使学生健康成长,如何使学生成才,是我们老师,家长乃至全社会共同关注的问题。本人在乡村学校担任班主任20多年,逐渐摸索出培养人才的点滴经验。
一、使学生经历美好生活 【1 】
人并不像自然存在物。“它出自这样一种存在物的最深沉的必然性,这种存在物必须塑造自己,并因此有一个指明方面的榜样和理想供他参照。人的不完满性为理解所补偿,这补偿告诉他怎样来完善自己。” 【2 】人的“不完满性”通过学习这种“塑造自己”的方式来弥补和完善。教育和学习可以塑造人,这是教育和学习的意义和价值。从塑造人的角度来看,我们需要怎样的学习和教育呢?
记得2002年秋季期开学,一位家长带着一个小男孩来到我跟前说:“廖老师,本学期我儿子从××学校转到你班就读可以吗?”我当时心里想转学来的准不是好学生,因为我们的学校是一所乡村学校,哪有从城市转到乡村之理?我上下打量了这孩子,他的身子分明还颤抖了一下,脸上闪过一丝惊恐之色,也许他见到我留着长胡子的缘故吧,觉得害怕地拉了拉他爸爸的手,近乎哀求地用客家话说:“爸爸,我不读书了,我不读书了。”
后来我接收了这位转学来的学生,来的第一天我找他到办公室进行校内相关纪律和制度的说明,还问他能否做到遵守纪律之类的问题,可他就是一言不发,对老师的话语不予理睬,我无计可施了。第二天我及时到他家向家长了解情况得知:他原就读学校的老师见他写错作业就大声批评他,还说一些侮辱性的话,他忍不住和老师顶嘴,老师又给他两记耳光,写错作业不是耳光就是处罚,不罚这就罚那,久而久之,难抹去他心中的阴影。
第二周发饭票时,我故意留着他的不发,我说:“刚才我数漏了,放午学后再补给你。”放午学后,他来我家领饭票,我盛饭给他时,借口说:“你的饭票还没得领出来,先在我这吃午饭吧。”他很不是滋味地吃完了午饭,桌上我一直不说话,只是给他夹了夹菜,他吃饱了,一声不响就走了。第二天我又叫他到办公室,他以为我又跟他讲什么道理、纪律之类的,显现出一副很不耐烦的样子,可我只是叫他帮打扫卫生,我也跟他一起扫,差三隔五,我都叫他帮这帮那的,但就是一直不说话,更不提作业、纪律等事情。他也乖,叫干什么就干什么。几天后的一个早晨,他突然来到我的办公室,逼头说问:“老师,我作业做错了,你为什么不批评我呢?”我说:“为什么要批评你?错了你就改正过来不就好了吗?”他又说:“我可以跟你聊一聊吗?”惊讶、惊喜涌上我心头:这匹野马终于被我驯服了。后来我们成了无话不谈的朋友,初中毕业时他考上了江南高中,2006年高考他考上了河南理工学院。
从这同学的转变来看,不是学生不遵守纪律,也不是学生不聪明,不是学生不想学,关键是使学生经历、体验到美好生活,体验到周围的和谐协调,体验和经历人人平等,人人可爱,这才是我们塑造人才的根本所在。
二、让学生学习幸福生活
生活因为可爱才美丽,因为美丽才热爱,生命因为宝贵才珍惜。苏霍姆林斯基曾经说过:“要使孩子成为有教养的人,第一,要有欢乐、幸福及对世界的乐观的感受。教育学方面真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。” 【3 】事实上,只有意识到生命的宝贵才会珍惜、感受到生活的可爱,才可能热爱生活,我们可以站在学生的角度审视和思考,今天的学校生活、课堂生活可爱吗?课堂应该给学生怎样的现实生活?
依我看来,首先应该是可爱幸福的生活,学生在学校的课堂中能感受到生命宝贵、生活可爱、知识有价值、学习有意义,从而对生命充满渴望,对知识充满渴求。
其次是受尊重的生活,学校、班级管理制度的人性化,课堂教学氛围和谐、有序,人际环境充满关怀。这样的校园环境不仅使学生意识到好的规范和制度发展的价值以及意义,自觉地去维护规范和制度,而且立志建设更美好、更合理的制度和规范。
再次是得到老师充满温情和人道的同情、关心和支持。作为教师,应该关怀学生的生存困境与愁绪,喜爱他们的天真与幼稚,宽容他们的失误和瑕疵。
如今,个别学生选择了放弃生命,少数学生选择逃离学校,选择辍学,多数选择了放弃学习。人到心不到,机械参与,或冷漠旁观或敌对反抗,每每走进教室里,我们看到了太多的这种令人痛心的现象。这真的是值得我们深深的反思啊!
一位加拿大学者马克斯·范梅南说:“抚养孩子和教学均来自同样的教育学的最基本的经验:保护和教导年青一代如何生活,学会为自己、为他人、为世界的延续和幸福承担的这一神圣的人类职责”一方面,教育本身就是生活,教育过程是生命流淌的过程;另一方面,教育又必须面向未来,为了学生的生活。
作为教师,作为班主任,我们天天走进课堂,天天面对学生,我们又怎样才能让他们学习、体验幸福生活呢?
参考文献
[1]陈大伟.教师怎样解决课堂教学问题[M].北京:中国文史出版社,2007.
[2]兰德曼著,张乐天译.哲学人类学[M].上海:上海译文出版社,1988.
[3]苏霍姆林斯基著,蔡汀译.怎样培养真正的人[M].北京:教育科学出版社,1992.
[4]李学农,陈震主编.初中班主任[M].南京:南京师范大学出版社,2007.
[5]马克斯·范梅南著,李树英译.教学机智—教育智慧的意蕴[M].北京:教育科学出版社,2001.
(责任编辑 黄 晓)
一、使学生经历美好生活 【1 】
人并不像自然存在物。“它出自这样一种存在物的最深沉的必然性,这种存在物必须塑造自己,并因此有一个指明方面的榜样和理想供他参照。人的不完满性为理解所补偿,这补偿告诉他怎样来完善自己。” 【2 】人的“不完满性”通过学习这种“塑造自己”的方式来弥补和完善。教育和学习可以塑造人,这是教育和学习的意义和价值。从塑造人的角度来看,我们需要怎样的学习和教育呢?
记得2002年秋季期开学,一位家长带着一个小男孩来到我跟前说:“廖老师,本学期我儿子从××学校转到你班就读可以吗?”我当时心里想转学来的准不是好学生,因为我们的学校是一所乡村学校,哪有从城市转到乡村之理?我上下打量了这孩子,他的身子分明还颤抖了一下,脸上闪过一丝惊恐之色,也许他见到我留着长胡子的缘故吧,觉得害怕地拉了拉他爸爸的手,近乎哀求地用客家话说:“爸爸,我不读书了,我不读书了。”
后来我接收了这位转学来的学生,来的第一天我找他到办公室进行校内相关纪律和制度的说明,还问他能否做到遵守纪律之类的问题,可他就是一言不发,对老师的话语不予理睬,我无计可施了。第二天我及时到他家向家长了解情况得知:他原就读学校的老师见他写错作业就大声批评他,还说一些侮辱性的话,他忍不住和老师顶嘴,老师又给他两记耳光,写错作业不是耳光就是处罚,不罚这就罚那,久而久之,难抹去他心中的阴影。
第二周发饭票时,我故意留着他的不发,我说:“刚才我数漏了,放午学后再补给你。”放午学后,他来我家领饭票,我盛饭给他时,借口说:“你的饭票还没得领出来,先在我这吃午饭吧。”他很不是滋味地吃完了午饭,桌上我一直不说话,只是给他夹了夹菜,他吃饱了,一声不响就走了。第二天我又叫他到办公室,他以为我又跟他讲什么道理、纪律之类的,显现出一副很不耐烦的样子,可我只是叫他帮打扫卫生,我也跟他一起扫,差三隔五,我都叫他帮这帮那的,但就是一直不说话,更不提作业、纪律等事情。他也乖,叫干什么就干什么。几天后的一个早晨,他突然来到我的办公室,逼头说问:“老师,我作业做错了,你为什么不批评我呢?”我说:“为什么要批评你?错了你就改正过来不就好了吗?”他又说:“我可以跟你聊一聊吗?”惊讶、惊喜涌上我心头:这匹野马终于被我驯服了。后来我们成了无话不谈的朋友,初中毕业时他考上了江南高中,2006年高考他考上了河南理工学院。
从这同学的转变来看,不是学生不遵守纪律,也不是学生不聪明,不是学生不想学,关键是使学生经历、体验到美好生活,体验到周围的和谐协调,体验和经历人人平等,人人可爱,这才是我们塑造人才的根本所在。
二、让学生学习幸福生活
生活因为可爱才美丽,因为美丽才热爱,生命因为宝贵才珍惜。苏霍姆林斯基曾经说过:“要使孩子成为有教养的人,第一,要有欢乐、幸福及对世界的乐观的感受。教育学方面真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。” 【3 】事实上,只有意识到生命的宝贵才会珍惜、感受到生活的可爱,才可能热爱生活,我们可以站在学生的角度审视和思考,今天的学校生活、课堂生活可爱吗?课堂应该给学生怎样的现实生活?
依我看来,首先应该是可爱幸福的生活,学生在学校的课堂中能感受到生命宝贵、生活可爱、知识有价值、学习有意义,从而对生命充满渴望,对知识充满渴求。
其次是受尊重的生活,学校、班级管理制度的人性化,课堂教学氛围和谐、有序,人际环境充满关怀。这样的校园环境不仅使学生意识到好的规范和制度发展的价值以及意义,自觉地去维护规范和制度,而且立志建设更美好、更合理的制度和规范。
再次是得到老师充满温情和人道的同情、关心和支持。作为教师,应该关怀学生的生存困境与愁绪,喜爱他们的天真与幼稚,宽容他们的失误和瑕疵。
如今,个别学生选择了放弃生命,少数学生选择逃离学校,选择辍学,多数选择了放弃学习。人到心不到,机械参与,或冷漠旁观或敌对反抗,每每走进教室里,我们看到了太多的这种令人痛心的现象。这真的是值得我们深深的反思啊!
一位加拿大学者马克斯·范梅南说:“抚养孩子和教学均来自同样的教育学的最基本的经验:保护和教导年青一代如何生活,学会为自己、为他人、为世界的延续和幸福承担的这一神圣的人类职责”一方面,教育本身就是生活,教育过程是生命流淌的过程;另一方面,教育又必须面向未来,为了学生的生活。
作为教师,作为班主任,我们天天走进课堂,天天面对学生,我们又怎样才能让他们学习、体验幸福生活呢?
参考文献
[1]陈大伟.教师怎样解决课堂教学问题[M].北京:中国文史出版社,2007.
[2]兰德曼著,张乐天译.哲学人类学[M].上海:上海译文出版社,1988.
[3]苏霍姆林斯基著,蔡汀译.怎样培养真正的人[M].北京:教育科学出版社,1992.
[4]李学农,陈震主编.初中班主任[M].南京:南京师范大学出版社,2007.
[5]马克斯·范梅南著,李树英译.教学机智—教育智慧的意蕴[M].北京:教育科学出版社,2001.
(责任编辑 黄 晓)