论文部分内容阅读
摘 要：日本的“原体验”教育理念解放了幼儿的天性，强调让幼儿回归自然，以培养幼儿“从0到1”的生存、综合能力。文章首先介绍了“原体验”的简单含义和理论渊源，其次从哲学、心理学和社会现象三个层次着重阐述了“原体验”的重要性，最后结合我国的教育大环境和新时代特征，从环境、材料和活动三个维度给出“原体验”教育观对我国学前教育的可能性启发和实施的建议，为广大学前教育工作者提供教育理论的新视角和教育实践的新思路。
关键词：学前教育;“原体验”;儿童
中图分类号：G612 文献标识码：A 收稿日期：2019-03-12 文章编号：1674-120X（2019）17-0078-02
一、什么是“原体验”和“原体验”教育
“原体验”这一概念与我们较为熟悉的日本学前教育有关。首先，从最初的“原”字开始，一方面，日本的学前教育注重幼儿与自然的亲近，这里的“原体验”可以理解为自然的生态体验。另一方面，他们还重视幼儿在日常生活中自己动手，如近几年备受关注的食育。食育是日本学前教育的一大特色，幼儿在食育中参与食物诞生、食物制作、食物加工和进食的整个过程。其次，“体验”的“体”，可以理解成亲身经历;“验”，可以理解成感受、验证或考察，有着过程性、亲历性和不可传授性的特征，是一个发挥个性和创造力的过程。因此，“原体验”就是让幼儿去体感自然最本真的状态。
笔者认为，“原体验”教育的理论渊源可以追溯到卢梭、杜威和皮亚杰的教育思想和观点。卢梭是法国著名的教育哲学家，他在《爱弥尔》一书中系统地阐述了他的“自然教育”思想。其“自然教育”思想可分为两个维度进行理解：一是遵循幼儿自身的自然规律;二是远离喧嚣城市社会，提倡回归大自然。同时，他还认为感觉是知识的门户，是理性发展的工具。要学习与思考，必须首先训练感觉和身体器官，以便为理性活动打好基础[1]，而感知觉的获得与体验是密不可分的。
美国著名的实用主义哲学家杜威所提倡的“做中学”则更进一步地指出，真正的知识教育不是让学生坐在教室里学习教材上的知识，要让学校里知识的获得与生活过程中的活动联系起来，在直接的社会活动和职业中“活”起来，这样幼儿才能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中学习，从而与个体生命经验或体验的增加和丰富融为一体[2]。
二、幼儿“原体验”的重要性
（一）从幼儿本位出发
教育史上哥白尼式的革命是对幼儿地位的突出。卢梭首先主张教育必须适应儿童的本性，遵循儿童身心发展的规律。现代学前教育越来越强调以幼儿为中心的理论，即要符合幼儿的本性，按照幼儿自然发展的要求和顺序进行教育，以激发其自然能力，使人性得到最完美的发展，反对强迫幼儿接受违背自然规律的教育。而“原体验”正是建立在尊重幼儿主体性的基础上，最大限度地激发幼儿观察、动手、探索的欲望。位于日本的东京摇篮幼儿园占地2.2万平方米，校舍面积近2000平方米，背靠40万平方米的森林绿地保护区。幼儿园有自己的大草坪、池塘、小河、农田、大棚、羊圈、野炊场，幼儿们在一片自由自然的天地里成长，不是用特定的教材去教会幼儿们什么，而是让幼儿们在自然的环境中学会如何生存、如何与人交往。“原体验”所能做的就是唤醒幼儿内在的潜能和内心深处的需求，让幼儿从无知中醒来。“原体验”不仅使得幼儿从外部环境中得到应有的尊重，更为可贵的是，这样的经历能帮助幼儿逐渐认识自己，并逐渐发展成良好的自我认知。
（二）从幼儿的身心特点出发
我国著名幼儿教育家陈鹤琴先生曾总结幼儿心理的八个特点：好动、好模仿、好奇、好游戏，喜欢合群、喜欢野外生活、喜欢成功和喜欢称赞，可看出幼儿天性贪玩，他们旺盛的生命力是需要被释放出来的。例如，家长若是想要孩子知道什么是“风力”，生动有趣的做法应该是带领孩子到山野去，去攀登山顶，迎着扑面而来的风，让他们亲身感受风的力量，或者让孩子们去选择自己感兴趣的东西，如风扇、风车、风筝等来探索风与物体的联系。这种体验对孩子来说可能转头就忘，但一定会在他正在萌芽的心灵中播下对大自然的憧憬与热爱。因此，“原体验”除了建立在尊重幼儿主体性的基础上，更是建立在遵循幼儿身心发展规律和健康成长的基础上。
（三）从社会现象出发
随着现代文明的发展、高楼大厦的建立、城市化的开拓，大自然在我们周围空间的痕迹越来越少。人们被隔离在一个个狭小的空间内，往日的院落邻居之间的串门不复再现;电脑、电视、手机成为幼儿的玩具;幼儿们的周末被各种各样的补习班包围着，他们早已失去了捕捉青蛙和蝴蝶的乐趣;他们早已不知道珍贵的粮食是怎么生长并加工出来的。虽然近几年我们可以观察到国内的幼儿园环境得到了很大的改善，特別是农村幼儿园，能够为幼儿们提供安全、宽敞的环境，但也出现了一些跟风现象，放弃了农村接近大自然的得天独厚的优势，幼儿园大厅修建得像高档气派的五星级酒店，大自然的森林、草地和泥土被精心包装的高昂大型玩具所替代，大量的原始又低结构的原材料被现成的高结构材料所替代。这就更急迫地呼唤着，在现在这个焦躁的世界中有一股清风能让我们冷静下来，去反思、去实践什么才是幼儿最需要的。而“原体验”教育就正如这股清风，还给幼儿们一个快乐而有意义的童年和精神家园。
三、对当下学前教育的启发
日本的“原体验”教育理念培养儿童“从0到1”的生存、综合能力，这对我国当前的学前教育具有一定的启发和借鉴意义。
（一）自然环境——“原体验”的背景色
环境是实施学前教育的重要条件之一，瑞士著名心理学家皮亚杰就曾提出：儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展[3]。日本的学前教育机构几乎都是貌不惊人地坐落在建筑群落之中，看不到如我国众多幼儿园一样鹤立鸡群的建筑、颜色和装饰。走进幼儿园，自然、简朴的色调和感觉扑面而来，沙土地、山坡、石子地、攀登架等这些基本都是日本幼儿园的标准配置，给人一种熟悉而亲切的自然气息。日本的“原体验”教育不依赖教材，甚至不依赖玩具、教具和器材，而是让幼儿们直接接触大自然。我们应该充分利用幼儿周围的各种资源，创造一个自然环境。家长也要能引导孩子与充满生机的环境进行积极的互动，将自然环境的价值充分发挥出来[4]。对幼儿园环境来说，农村幼儿园要发挥本土资源的优势，利用好得天独厚的乡土环境;城市幼儿园虽然没有广阔的土地、森林资源，但至少可以利用城市的公园、农业基地、自然保护区等资源来让幼儿接触大自然。幼儿们喜欢泥土和草，像花朵一样渴望阳光和空气，他们本就是大自然的孩子。这呼唤着让自然环境的融入成为幼儿“原体验”的背景色。 （二）原材料——“原體验”的动力机
目前我国众多幼儿园非常注重室内环境的创设，区角多样，材料精美，但这大多是教师辛苦耕耘的成果，幼儿参与较少。虽然我国的学前教育大环境不可能短时间达到日本这样的自然“原体验”程度，但我们可以从现有条件下迈出第一步。一方面，要解放教师的双手，从精致的高结构化材料中解放出来，给予教师更多的观察和反思时间、指导幼儿与材料互动的时间，这既使得教师从各种检查、考勤、考核的无用功中解脱，又能激发教师对幼儿本身和个体差异的更多关注。另一方面，给幼儿多提供低结构化的原材料。例如，教师要充分利用广泛的自然材料，如沙水、石头、树叶、木头等，激发幼儿的内在兴趣。废旧材料也是幼儿园常见的原材料。废旧材料不仅包括日常生活中相对较小的材料，如各种饮料罐、废弃报纸、管道、磁带等，还包括一些相对较大的材料，如一些废旧的桌椅、板凳、旧地板等[5]。这些原材料因为不限制玩法，所以能让幼儿保持相当长的主动探索的欲望，在边玩边创造新玩法时体验乐趣，从而让原材料的投入和指导成为“原体验”的动力机。
（三）生活活动——“原体验”的支撑点
有了自然环境背景的熏陶和原始材料的推动力，当然还离不开具体课程，或者说实际活动的支撑和建构。日本幼儿园“原体验”教育最常见和最有特色的活动就是“食育”，是一种从餐桌到田野的原体验。日本著名养生学家石冢左玄在其著作《食物养生法》中提出这个词，它不仅是营养教育或饮食教育，而且是通过培养科学的饮食、生活习惯和完善的人格，通过快乐的实践来满足身心需要和个人全面发展的过程[6]。柴米油盐、五谷杂粮，这都与我们的日常生活息息相关。食为依托，育为本质，将食物教育作为载体，让幼儿从中学会感悟四季变化，感悟食物与人体的关系，了解食物的营养价值，养成健康的生活习惯和生活方式，这才是我们常说的“一日生活皆教育”的实践和落实。就如同中华上下五千年的优秀文化支撑着中国梦的实现，体现家乡、民族特色的生活活动最适宜成为我国幼儿“原体验”的支撑点。
学前儿童正处于“从0到1”的关键期，从整个世界都是混沌的到认识自我这个客体，从自我中心主义者到能体会他人的情感，从家庭环境到幼儿园环境、社区环境，是他们一次又一次实现质变的过程。在这个过程中，“原体验”教育带给成人的是扮演呵护童心的守护者、建构智慧的心灵工程师;带给幼儿的是影响终身的感知觉觉醒、自我认同和人格品质的建立。
参考文献：
[1]文敬芳.试论自然教育与儿童中心主义[J].学前教育研究，1994（3）：6-7.
[2]黄英杰.杜威的“做中学”新释[J].课程·教材·教法，2015（6）：122-127.
[3]钟毅平，叶茂林，郭本禹.认知心理学高级教程[M].合肥：安徽人民出版社，2010.
[4]徐洁薇.自然主义教育思想启示下的幼儿园环境创设研究[D].武汉：华中师范大学，2017.
[5]曾 莉，申晓燕. 幼儿园体育活动中废旧材料的利用[J].学前教育研究，2015（7）：67-69.
[6]纪 巍，毛文娟，代文彬，于大吉.关于我国推进“食育”的思考[J].教育探索，2016（2）：38-41.
关键词：学前教育;“原体验”;儿童
中图分类号：G612 文献标识码：A 收稿日期：2019-03-12 文章编号：1674-120X（2019）17-0078-02
一、什么是“原体验”和“原体验”教育
“原体验”这一概念与我们较为熟悉的日本学前教育有关。首先，从最初的“原”字开始，一方面，日本的学前教育注重幼儿与自然的亲近，这里的“原体验”可以理解为自然的生态体验。另一方面，他们还重视幼儿在日常生活中自己动手，如近几年备受关注的食育。食育是日本学前教育的一大特色，幼儿在食育中参与食物诞生、食物制作、食物加工和进食的整个过程。其次，“体验”的“体”，可以理解成亲身经历;“验”，可以理解成感受、验证或考察，有着过程性、亲历性和不可传授性的特征，是一个发挥个性和创造力的过程。因此，“原体验”就是让幼儿去体感自然最本真的状态。
笔者认为，“原体验”教育的理论渊源可以追溯到卢梭、杜威和皮亚杰的教育思想和观点。卢梭是法国著名的教育哲学家，他在《爱弥尔》一书中系统地阐述了他的“自然教育”思想。其“自然教育”思想可分为两个维度进行理解：一是遵循幼儿自身的自然规律;二是远离喧嚣城市社会，提倡回归大自然。同时，他还认为感觉是知识的门户，是理性发展的工具。要学习与思考，必须首先训练感觉和身体器官，以便为理性活动打好基础[1]，而感知觉的获得与体验是密不可分的。
美国著名的实用主义哲学家杜威所提倡的“做中学”则更进一步地指出，真正的知识教育不是让学生坐在教室里学习教材上的知识，要让学校里知识的获得与生活过程中的活动联系起来，在直接的社会活动和职业中“活”起来，这样幼儿才能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中学习，从而与个体生命经验或体验的增加和丰富融为一体[2]。
二、幼儿“原体验”的重要性
（一）从幼儿本位出发
教育史上哥白尼式的革命是对幼儿地位的突出。卢梭首先主张教育必须适应儿童的本性，遵循儿童身心发展的规律。现代学前教育越来越强调以幼儿为中心的理论，即要符合幼儿的本性，按照幼儿自然发展的要求和顺序进行教育，以激发其自然能力，使人性得到最完美的发展，反对强迫幼儿接受违背自然规律的教育。而“原体验”正是建立在尊重幼儿主体性的基础上，最大限度地激发幼儿观察、动手、探索的欲望。位于日本的东京摇篮幼儿园占地2.2万平方米，校舍面积近2000平方米，背靠40万平方米的森林绿地保护区。幼儿园有自己的大草坪、池塘、小河、农田、大棚、羊圈、野炊场，幼儿们在一片自由自然的天地里成长，不是用特定的教材去教会幼儿们什么，而是让幼儿们在自然的环境中学会如何生存、如何与人交往。“原体验”所能做的就是唤醒幼儿内在的潜能和内心深处的需求，让幼儿从无知中醒来。“原体验”不仅使得幼儿从外部环境中得到应有的尊重，更为可贵的是，这样的经历能帮助幼儿逐渐认识自己，并逐渐发展成良好的自我认知。
（二）从幼儿的身心特点出发
我国著名幼儿教育家陈鹤琴先生曾总结幼儿心理的八个特点：好动、好模仿、好奇、好游戏，喜欢合群、喜欢野外生活、喜欢成功和喜欢称赞，可看出幼儿天性贪玩，他们旺盛的生命力是需要被释放出来的。例如，家长若是想要孩子知道什么是“风力”，生动有趣的做法应该是带领孩子到山野去，去攀登山顶，迎着扑面而来的风，让他们亲身感受风的力量，或者让孩子们去选择自己感兴趣的东西，如风扇、风车、风筝等来探索风与物体的联系。这种体验对孩子来说可能转头就忘，但一定会在他正在萌芽的心灵中播下对大自然的憧憬与热爱。因此，“原体验”除了建立在尊重幼儿主体性的基础上，更是建立在遵循幼儿身心发展规律和健康成长的基础上。
（三）从社会现象出发
随着现代文明的发展、高楼大厦的建立、城市化的开拓，大自然在我们周围空间的痕迹越来越少。人们被隔离在一个个狭小的空间内，往日的院落邻居之间的串门不复再现;电脑、电视、手机成为幼儿的玩具;幼儿们的周末被各种各样的补习班包围着，他们早已失去了捕捉青蛙和蝴蝶的乐趣;他们早已不知道珍贵的粮食是怎么生长并加工出来的。虽然近几年我们可以观察到国内的幼儿园环境得到了很大的改善，特別是农村幼儿园，能够为幼儿们提供安全、宽敞的环境，但也出现了一些跟风现象，放弃了农村接近大自然的得天独厚的优势，幼儿园大厅修建得像高档气派的五星级酒店，大自然的森林、草地和泥土被精心包装的高昂大型玩具所替代，大量的原始又低结构的原材料被现成的高结构材料所替代。这就更急迫地呼唤着，在现在这个焦躁的世界中有一股清风能让我们冷静下来，去反思、去实践什么才是幼儿最需要的。而“原体验”教育就正如这股清风，还给幼儿们一个快乐而有意义的童年和精神家园。
三、对当下学前教育的启发
日本的“原体验”教育理念培养儿童“从0到1”的生存、综合能力，这对我国当前的学前教育具有一定的启发和借鉴意义。
（一）自然环境——“原体验”的背景色
环境是实施学前教育的重要条件之一，瑞士著名心理学家皮亚杰就曾提出：儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展[3]。日本的学前教育机构几乎都是貌不惊人地坐落在建筑群落之中，看不到如我国众多幼儿园一样鹤立鸡群的建筑、颜色和装饰。走进幼儿园，自然、简朴的色调和感觉扑面而来，沙土地、山坡、石子地、攀登架等这些基本都是日本幼儿园的标准配置，给人一种熟悉而亲切的自然气息。日本的“原体验”教育不依赖教材，甚至不依赖玩具、教具和器材，而是让幼儿们直接接触大自然。我们应该充分利用幼儿周围的各种资源，创造一个自然环境。家长也要能引导孩子与充满生机的环境进行积极的互动，将自然环境的价值充分发挥出来[4]。对幼儿园环境来说，农村幼儿园要发挥本土资源的优势，利用好得天独厚的乡土环境;城市幼儿园虽然没有广阔的土地、森林资源，但至少可以利用城市的公园、农业基地、自然保护区等资源来让幼儿接触大自然。幼儿们喜欢泥土和草，像花朵一样渴望阳光和空气，他们本就是大自然的孩子。这呼唤着让自然环境的融入成为幼儿“原体验”的背景色。 （二）原材料——“原體验”的动力机
目前我国众多幼儿园非常注重室内环境的创设，区角多样，材料精美，但这大多是教师辛苦耕耘的成果，幼儿参与较少。虽然我国的学前教育大环境不可能短时间达到日本这样的自然“原体验”程度，但我们可以从现有条件下迈出第一步。一方面，要解放教师的双手，从精致的高结构化材料中解放出来，给予教师更多的观察和反思时间、指导幼儿与材料互动的时间，这既使得教师从各种检查、考勤、考核的无用功中解脱，又能激发教师对幼儿本身和个体差异的更多关注。另一方面，给幼儿多提供低结构化的原材料。例如，教师要充分利用广泛的自然材料，如沙水、石头、树叶、木头等，激发幼儿的内在兴趣。废旧材料也是幼儿园常见的原材料。废旧材料不仅包括日常生活中相对较小的材料，如各种饮料罐、废弃报纸、管道、磁带等，还包括一些相对较大的材料，如一些废旧的桌椅、板凳、旧地板等[5]。这些原材料因为不限制玩法，所以能让幼儿保持相当长的主动探索的欲望，在边玩边创造新玩法时体验乐趣，从而让原材料的投入和指导成为“原体验”的动力机。
（三）生活活动——“原体验”的支撑点
有了自然环境背景的熏陶和原始材料的推动力，当然还离不开具体课程，或者说实际活动的支撑和建构。日本幼儿园“原体验”教育最常见和最有特色的活动就是“食育”，是一种从餐桌到田野的原体验。日本著名养生学家石冢左玄在其著作《食物养生法》中提出这个词，它不仅是营养教育或饮食教育，而且是通过培养科学的饮食、生活习惯和完善的人格，通过快乐的实践来满足身心需要和个人全面发展的过程[6]。柴米油盐、五谷杂粮，这都与我们的日常生活息息相关。食为依托，育为本质，将食物教育作为载体，让幼儿从中学会感悟四季变化，感悟食物与人体的关系，了解食物的营养价值，养成健康的生活习惯和生活方式，这才是我们常说的“一日生活皆教育”的实践和落实。就如同中华上下五千年的优秀文化支撑着中国梦的实现，体现家乡、民族特色的生活活动最适宜成为我国幼儿“原体验”的支撑点。
学前儿童正处于“从0到1”的关键期，从整个世界都是混沌的到认识自我这个客体，从自我中心主义者到能体会他人的情感，从家庭环境到幼儿园环境、社区环境，是他们一次又一次实现质变的过程。在这个过程中，“原体验”教育带给成人的是扮演呵护童心的守护者、建构智慧的心灵工程师;带给幼儿的是影响终身的感知觉觉醒、自我认同和人格品质的建立。
参考文献：
[1]文敬芳.试论自然教育与儿童中心主义[J].学前教育研究，1994（3）：6-7.
[2]黄英杰.杜威的“做中学”新释[J].课程·教材·教法，2015（6）：122-127.
[3]钟毅平，叶茂林，郭本禹.认知心理学高级教程[M].合肥：安徽人民出版社，2010.
[4]徐洁薇.自然主义教育思想启示下的幼儿园环境创设研究[D].武汉：华中师范大学，2017.
[5]曾 莉，申晓燕. 幼儿园体育活动中废旧材料的利用[J].学前教育研究，2015（7）：67-69.
[6]纪 巍，毛文娟，代文彬，于大吉.关于我国推进“食育”的思考[J].教育探索，2016（2）：38-41.