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摘要：传播是一种信息共享的活动，人类传播经历了口语传播时代，文字传播时代，印刷传播时代和电子传播时代。传播的五个要素分别是谁，说什么，传播渠道，对谁说以及传播效果。传播具有循环和互动性，无论是哪一种传播方式都离不开满足受众需要的最终结果，人们利用传播的信息满足需要，都是以不同社会为背景而开展的一系列活动。每个社会它所具有的、唯一的多种因素（历史、地理、人文、信仰、传统等）都将为在此所做传播的每一个环节，打上这个社会的“生产商标”。
关键词：传播;社会;关系
引言
传播学理论也因而在研究时应向社会学理论方向让渡，使书面的理论得到最恰当、最贴切、最适合的实践应用。在日常生活中，我们习以为常的一些举动，如上网聊天、写博客、购物等等，都是人们自己先创构出来，经过无数个体累计重复体验，从而形成一种约定俗成的、延续的、熟悉的社会集体认同行为。这种行为又反过来重新界定并规划人们的这种集体认同行为。个体在传播的过程中不可避免地要通过他所处社会、交流对方进行网状贯通，从而个体的行为才能达到预期目的。
一、人们通过他的经历赋予意义来理解事物。
作为一个社会的人，生活在特定某一个时期，某一个社会，某一个城市、某一个地方的人，怎么可能脱离这些背景去思考、去行动呢？这个个体的属性里，已融汇他所处环境、全方面的“分子細胞”。就拿舞蹈来讲，一个作品如果脱离了真实生活的轨道，无论剧目的演员有多么优秀、场景有多么的华美，都不能挽救整个作品在构建时的失真。这样的作品必然将失去观众。因为观众是带着现实的眼光去评价作品，他们会以生活中的类似场景和个体所具有的不同生活经历去对比剧中的合理性及可看性。
二、意义是在人们相互作用的过程中获得的。
如果一个单一的个体不去积极、主动的与其它个体交流，他的社会认同感就无从谈起，他可能只能停留或者倒退回某个认识的初始状态。
三、一切社会结构与机构都是由相互作用的人们建立的。
机构，作为个体传播信息的载体，必然担负着开展推动相互交流的重任。当然，不同的机构，它也附带着它特有的属性及印记，而这些，恰恰所属建构机构集合体的个体们的归属特征。这将在传播过程中清晰的体现出来。如，最近“相约北京”的一系列演出，作为一名观众你能明显地感受到，不同国度的团体在表现同一个作品时，会带着他们国家社会文化的痕迹去诠释及会产生一些新的作品理解。“
四、个人行为不是严格的由前面的实践决定，而是自发产生的。
个体在处理一个事件时，会贯呈以前的行为、思维习惯，但同时个体做任何事情同时还会受到自身所处环境，而做出一定的变化。
五、心灵是由一个内部对话所构成，它反映了一个人与他人的心理作用。
如当个体面临问题时候，这时个体的生活经验会产生作用，指导个体及时做出判断并付诸行动。他在做判断分析的时候，不可避免的要考虑到对他人影响，及这些影响作用下的他人的反射行为。
六、行为是在社会团体中的相互作用的过程中实现或建立的。
这点毋庸置疑，个体的行动，必须是依附在一个具体的、现实的载体上，凭借载体与载体间的互动、交流、联盟，个体的行为才能得到最充分的发挥。如果脱离这个前提，就无从谈起个体行为的建立与实现。
七、一个人不能通过观察公开的行为来理解人的经历，人们对于事件的理解与他们给与事件的意义是必须查明的。
作为集合体中的个体，他所做出的行为在很多时候，（特别是公开的行为较多受他人作用，外界影响）可能并不是能够完全的表达这个个体的真正的想法。从整体上看，传播的行为绝不可能是单一化和简单化的动态过程，而是与他周围的社会及其它个体进行网状交织，受制于他们曾给与的和将要接受的反射思维的作用及影响。个体在完成传播的行为时与社会间的经、纬关系网有着密不可分的联系。社会作为一个包容性的载体，运营着无数个体传播行为的伸展活动。在这种信息采集、交流、获取的过程中，个体的行为活动得到经验的肯定或否定，以此又一次达到传播行为经验的积累。
八、结束语
社会是传播进行的依托者，而传播是社会进行的推动者或建造者。社会与传播两者之间的相互制约和相互依赖的关系。传播行为是在了解受众诸如年龄、家庭、教育等社会学和人口统计学方面的变量的基础上，容纳了个体或某个团体的意愿、需求、动机以及行为的影响等心理学方面的变量，而以此来开展的行动。因此，能够让传播在现实社会成为一次正确的、成功的行为，研究社会学与传播学之间相辅相成的重要关系是非常必要的理论基础。
参考文献
[1]拓展传播 提升传播效应[J]. 谢礼.记者摇篮. 2021，（06）
[2]新媒体时代社会主义意识形态传播存在的问题及优化路径[J].李莎莎.品位·经典. 2021，（12）
[3]社会主义核心价值观感性传播的实践与思考[J].李雅洁.中共山西省委党校学报. 2021，44（03）
作者简介：杨征（1978-）;性别：男;民族：汉族;籍贯：陕西富平;学历：本科;职称：国家二级舞蹈演员、副高;研究方向：舞蹈编导、舞蹈理论、舞蹈表演。
关键词：传播;社会;关系
引言
传播学理论也因而在研究时应向社会学理论方向让渡，使书面的理论得到最恰当、最贴切、最适合的实践应用。在日常生活中，我们习以为常的一些举动，如上网聊天、写博客、购物等等，都是人们自己先创构出来，经过无数个体累计重复体验，从而形成一种约定俗成的、延续的、熟悉的社会集体认同行为。这种行为又反过来重新界定并规划人们的这种集体认同行为。个体在传播的过程中不可避免地要通过他所处社会、交流对方进行网状贯通，从而个体的行为才能达到预期目的。
一、人们通过他的经历赋予意义来理解事物。
作为一个社会的人，生活在特定某一个时期，某一个社会，某一个城市、某一个地方的人，怎么可能脱离这些背景去思考、去行动呢？这个个体的属性里，已融汇他所处环境、全方面的“分子細胞”。就拿舞蹈来讲，一个作品如果脱离了真实生活的轨道，无论剧目的演员有多么优秀、场景有多么的华美，都不能挽救整个作品在构建时的失真。这样的作品必然将失去观众。因为观众是带着现实的眼光去评价作品，他们会以生活中的类似场景和个体所具有的不同生活经历去对比剧中的合理性及可看性。
二、意义是在人们相互作用的过程中获得的。
如果一个单一的个体不去积极、主动的与其它个体交流，他的社会认同感就无从谈起，他可能只能停留或者倒退回某个认识的初始状态。
三、一切社会结构与机构都是由相互作用的人们建立的。
机构，作为个体传播信息的载体，必然担负着开展推动相互交流的重任。当然，不同的机构，它也附带着它特有的属性及印记，而这些，恰恰所属建构机构集合体的个体们的归属特征。这将在传播过程中清晰的体现出来。如，最近“相约北京”的一系列演出，作为一名观众你能明显地感受到，不同国度的团体在表现同一个作品时，会带着他们国家社会文化的痕迹去诠释及会产生一些新的作品理解。“
四、个人行为不是严格的由前面的实践决定，而是自发产生的。
个体在处理一个事件时，会贯呈以前的行为、思维习惯，但同时个体做任何事情同时还会受到自身所处环境，而做出一定的变化。
五、心灵是由一个内部对话所构成，它反映了一个人与他人的心理作用。
如当个体面临问题时候，这时个体的生活经验会产生作用，指导个体及时做出判断并付诸行动。他在做判断分析的时候，不可避免的要考虑到对他人影响，及这些影响作用下的他人的反射行为。
六、行为是在社会团体中的相互作用的过程中实现或建立的。
这点毋庸置疑，个体的行动，必须是依附在一个具体的、现实的载体上，凭借载体与载体间的互动、交流、联盟，个体的行为才能得到最充分的发挥。如果脱离这个前提，就无从谈起个体行为的建立与实现。
七、一个人不能通过观察公开的行为来理解人的经历，人们对于事件的理解与他们给与事件的意义是必须查明的。
作为集合体中的个体，他所做出的行为在很多时候，（特别是公开的行为较多受他人作用，外界影响）可能并不是能够完全的表达这个个体的真正的想法。从整体上看，传播的行为绝不可能是单一化和简单化的动态过程，而是与他周围的社会及其它个体进行网状交织，受制于他们曾给与的和将要接受的反射思维的作用及影响。个体在完成传播的行为时与社会间的经、纬关系网有着密不可分的联系。社会作为一个包容性的载体，运营着无数个体传播行为的伸展活动。在这种信息采集、交流、获取的过程中，个体的行为活动得到经验的肯定或否定，以此又一次达到传播行为经验的积累。
八、结束语
社会是传播进行的依托者，而传播是社会进行的推动者或建造者。社会与传播两者之间的相互制约和相互依赖的关系。传播行为是在了解受众诸如年龄、家庭、教育等社会学和人口统计学方面的变量的基础上，容纳了个体或某个团体的意愿、需求、动机以及行为的影响等心理学方面的变量，而以此来开展的行动。因此，能够让传播在现实社会成为一次正确的、成功的行为，研究社会学与传播学之间相辅相成的重要关系是非常必要的理论基础。
参考文献
[1]拓展传播 提升传播效应[J]. 谢礼.记者摇篮. 2021，（06）
[2]新媒体时代社会主义意识形态传播存在的问题及优化路径[J].李莎莎.品位·经典. 2021，（12）
[3]社会主义核心价值观感性传播的实践与思考[J].李雅洁.中共山西省委党校学报. 2021，44（03）
作者简介：杨征（1978-）;性别：男;民族：汉族;籍贯：陕西富平;学历：本科;职称：国家二级舞蹈演员、副高;研究方向：舞蹈编导、舞蹈理论、舞蹈表演。