《官场戒律》——本日本官场现形记式的书。
　　这本书讲的是在美国学成回国的宫本政於，进入日本福利卫生部工作，在他短暂的官场生涯中，触摸到日本官场中令人无法忍受的一些规则制度。因为不满官场中许多潜规则和迂腐的条例，宫本政於大胆发表看法，写文章投于日本著名杂志《朝日月刊》。这本《官场戒律》就是宫本将自己的投稿汇集成册，并运用自己精神分析学的专长，对这些现象的产生进行的分析。
　　该书日文版出版发行后，引起日本各界的轰动，成为当时的畅销书，并受到世界各国的广泛关注，被翻译成英、德、法等多种文字出版。但宫本本人却遭到日本行政机关的打击，最终受到“惩戒免职”的处分被逐出官场。
　　这本书从头到尾写的都是作者和现存规章制度的斗争，展现出作者为维护权益而挑战世俗规则的决心和毅力。整体上看，作者述说的真人真事更像一个人进行革新所做的努力，而且引发了我们对何谓改革革新的一些思考。
　　书中有许多滑稽的例子。比如作者作为福利部官员第一次去国会听答辩，没5分钟就睡着了。以作者的逻辑，这种如同迂腐的教授对着自己讲义照本宣科式的会议，非常的枯燥无聊，睡觉是天经地义的事。这本是国会的错，是那些议员的错。然而，会后他遭到了严厉的批评，遭到众人的批驳。作者当时的思维，认为这些简直不可思议。
　　这之后，接二连三的毫无意义的会议，没有什么工作却天天加班，个体遭抹杀却无一抱怨……他的思维开始调转过来，也动了神经，分析起这种现象的本质来了。
　　不过，这些早已成常规的事情，不是其他人没有发现过。一个日本福利卫生部退休的司长说：《官场戒律》中所写的内容，整日身处各个机关所设的记者俱乐部中的那些新闻媒体没有一家不清楚。然而，自律也好，自我约束也好，就是没人提起任何触及官僚制度根本的问题。没有人理会，而大声叫嚷自己的发现的——宫本，就是“皇帝的新装”中的小孩。
　　如果因为制度的原因丢了性命，而且有许多像宫本这样的人都呼吁了，还没有奏效，这才是彻头彻尾的悲哀。
　　当几十、上百人丢了性命后，忽然某个人的悲惨遭遇得到了社会大众的关注，这时轰轰烈烈的改革才开始。这样的事在许多国家都上演着。对于这些国家的人来说，去关注自己个人微小的权利，那是奢谈。有更重要的事、更悲惨的事需要关注。
　　这些事情，宫本并没有写上，是不是日本就没有这些问题了?还是作者浅薄，没有发现这种现状?不过如果这样的事真发生了，有效的方式还是要有一个宫本式的人物写文章，奔走呼告，并得到大众的支持。
　　不知是幸运还是可悲，一些国家正在做的还不是这么大规模的政治改革、整顿。而且，这里作者描述的斗争，只是针对个人权利，是在国家利益和个人利益发生冲突时，在国家利益不合理的情况下，坚持个人利益的一些斗争。
　　宫本在书中述写丁他的胜利：他终于连休了14天，而潜在规则却是；即使当上了副处长，连续休假最多也以3天为限。然而，作者强调，连休14天是他的权利，而且，不会损害集体的利益。
　　宫本认为，“克已奉公”这一官场戒律即将崩溃。一些旧制度的卫道士却认为，“只有集体存在，‘自我’的存在感才能维持，集体崩溃了，‘自我’也就不存在了。”是这样吗?对此，作者不以为然，他认为，“这是一种为融人集体主义之中而产生的集体歇斯底里症。”
　　作者给这一症状下的解救药方是：要使陷入这种集体歇斯底里症的怪癖恢复正常，其实非常简单，只要采取以个人为中心的方式即可。这样的社会氛围非常容易营造，只需同每个人提供自我喜爱的环境便可完成。
　　我们当中是不是也有很多人这样认为?如果真是这么简单，那世界间文化的融合就简单多了。