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客家先祖历史上经过五次大迁徙,才到了现在聚居地,如福建、广东等地,成为了大家口中的“客家人”。实际上,天下客家是一家,客家话是客家人的“母语”,且很好地保留着中原古汉语的较多特色,全球客家人都曾以说好客家话为荣,对其有着强烈的认同感与归属感。
由于我国重视普通话的推广,学校里都以普通话进行教学活动,大多数家长也要求孩子使用普通话,这严重地制约了客家话的正常发展与延续,以至出现了令人担忧的退化现象,大家对客家话中的文化精华更是知之甚少。面对此般窘况,在学校里有效地开展方言教育显得尤为重要与必要了。而我始终赞同与一贯践行:方言教育与“推普”工作并行不悖,更与特色学校建设相得益彰。
我所在的学校地处“中国历史文化名镇”——福建省龙岩市永定区湖坑镇,拥有大量的历史文化古迹,如“世界文化遗产”中的“一群二楼”,这为具有客家土楼文化的学校特色建设提供了强有力保障。
客家古训有云:“宁卖祖宗田,不忘祖宗言。”近几年来,我一直致力于“客家土楼文化进校园、进课堂”校本课程的特色研究,通过开展具体有序的“说好地地道道的客家话”系列活动,以“趣说客家俗语与语言积累结合”“讲述土楼故事与口语交际结合”“吟唱土楼歌谣与趣味语文结合”的教学方式,在语文学科教育中推行客家话,并适时地引入客家文化。与预想的结果一样,在特定的时间、地点、环境下,对着“自家人”说好自己的“母语”,有助于提高学生的语文学习兴趣,语文教学的有效性得以增强。
由于我校充分挖掘客家土楼文化中的教育资源,积极开展相关乡土课程的研究,在课堂中创造性地植入“客家方言”有效教育,于2015年6月成功跻身“龙岩市特色示范小学”之列。
更为欣喜的是,龙岩市永定区教育系统也把传承与发扬客家土楼文化视为己任,注重客家方言文化精华的传播与教化。2016年3月,在全区学校范围内开展了“写好中国字,说好客家话”主题教育活动。为此,我校积极响应上级号召,让学生们用客家话诵读《趣说客家歇后语、谚语、俗语》《客家土楼故事专辑》《客家童谣新编》《客家祖训家规晨诵读本》校本教材,正式拉开了“写好中国字,说好客家话”主题教育活动的序幕。接着,有的学生表演客家俗语方言快板,有的学生表演客家祖训家规舞台剧,有的学生吟唱客家童谣,还有的学生声情并茂地讲述客家土楼故事……多个别有韵味的客家话节目赢得了阵阵掌声。最后,我校郑重地举行了“写好中国字,说好客家话”承诺签名仪式,表明进一步加强具有客家土楼文化的学校特色建设的决心。
(作者单位系福建省龙岩市永定区湖坑中心小学)
由于我国重视普通话的推广,学校里都以普通话进行教学活动,大多数家长也要求孩子使用普通话,这严重地制约了客家话的正常发展与延续,以至出现了令人担忧的退化现象,大家对客家话中的文化精华更是知之甚少。面对此般窘况,在学校里有效地开展方言教育显得尤为重要与必要了。而我始终赞同与一贯践行:方言教育与“推普”工作并行不悖,更与特色学校建设相得益彰。
我所在的学校地处“中国历史文化名镇”——福建省龙岩市永定区湖坑镇,拥有大量的历史文化古迹,如“世界文化遗产”中的“一群二楼”,这为具有客家土楼文化的学校特色建设提供了强有力保障。
客家古训有云:“宁卖祖宗田,不忘祖宗言。”近几年来,我一直致力于“客家土楼文化进校园、进课堂”校本课程的特色研究,通过开展具体有序的“说好地地道道的客家话”系列活动,以“趣说客家俗语与语言积累结合”“讲述土楼故事与口语交际结合”“吟唱土楼歌谣与趣味语文结合”的教学方式,在语文学科教育中推行客家话,并适时地引入客家文化。与预想的结果一样,在特定的时间、地点、环境下,对着“自家人”说好自己的“母语”,有助于提高学生的语文学习兴趣,语文教学的有效性得以增强。
由于我校充分挖掘客家土楼文化中的教育资源,积极开展相关乡土课程的研究,在课堂中创造性地植入“客家方言”有效教育,于2015年6月成功跻身“龙岩市特色示范小学”之列。
更为欣喜的是,龙岩市永定区教育系统也把传承与发扬客家土楼文化视为己任,注重客家方言文化精华的传播与教化。2016年3月,在全区学校范围内开展了“写好中国字,说好客家话”主题教育活动。为此,我校积极响应上级号召,让学生们用客家话诵读《趣说客家歇后语、谚语、俗语》《客家土楼故事专辑》《客家童谣新编》《客家祖训家规晨诵读本》校本教材,正式拉开了“写好中国字,说好客家话”主题教育活动的序幕。接着,有的学生表演客家俗语方言快板,有的学生表演客家祖训家规舞台剧,有的学生吟唱客家童谣,还有的学生声情并茂地讲述客家土楼故事……多个别有韵味的客家话节目赢得了阵阵掌声。最后,我校郑重地举行了“写好中国字,说好客家话”承诺签名仪式,表明进一步加强具有客家土楼文化的学校特色建设的决心。
(作者单位系福建省龙岩市永定区湖坑中心小学)