【摘 要】
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散文是俗世的历史，我们行走在俗世之中，我们的行走也是一种文字书写方式。 无论多么贴近，散文所表达的历史都只能是写作者眼中的历史。 历史到底是什么样子的？或者说，历史有真相吗？ 无论行走其间，还是行走其后，写作者所看到和所书写的仅是写作者眼中的历史而已。 写作者仅能呈现一种自己看到或想象到的可能性，更多的可能性必须交给读者来完成。写作者是一，读者便是无穷，文学因此而多彩;写作者是九，读者便是
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散文是俗世的历史，我们行走在俗世之中，我们的行走也是一种文字书写方式。
无论多么贴近，散文所表达的历史都只能是写作者眼中的历史。
历史到底是什么样子的？或者说，历史有真相吗？
无论行走其间，还是行走其后，写作者所看到和所书写的仅是写作者眼中的历史而已。
写作者仅能呈现一种自己看到或想象到的可能性，更多的可能性必须交给读者来完成。写作者是一，读者便是无穷，文学因此而多彩;写作者是九，读者便是零，文学因之而黯然失色。
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一 《不折不扣之清净地界·河女》，由两个“缠拧”在一起的“情节环”组成——一个是关于“河女”的，一个是“我”家（包括爷爷和爸爸）的。从表面上看，这两个“环”似乎都不完整，或说其情节线索或隐或现，需要读者去猜测去想象去补充。 第一个“环”，是由“我”在漂泊途中遇到的一个名叫“河女”的故事构成。这个从河上飘来的皮筏子上的姑娘，要找一个“清静地界儿”去埋她“大”（父亲）的遗体。埋之前，她用胶皮桶提水
我很后悔那天带周易出去。如果没带他，一切的一切都会不同。我常常搞不明白，那天到底发生了什么。 那是即将放暑假的前一天，上午九点就放学了，孩子们像撒欢儿的小马驹一哄而散。只有周易不慌不忙地收拾着东西，慢吞吞地走出教室。 我去办公室取了相机，下楼时接到子矜的电话，她说临时有要紧的事，不能和我一起去拍片了，看是否改个时间再去。 我告诉她这事儿不能再拖了，我打算一个人去。我和子矜的大富水摄影专集前期
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一 外祖父要过六十五岁大寿，一家老小都期盼的大事，他自己并不在意。 他总说自己吃苦吃惯了的，最受不住一家人太重视。一家老小若是忙前忙后，他反而拘束了，嘱咐我们一切从简。 他说大寿秋天过，不用按照生日来。这么一来呢，可以通知所有人提前安排好时间；二来，他在春夏忙着做买卖，只有秋天才能空出一些时间。至于定饭店之类的琐事，也提前安排好了。那年是2004年，我13岁。 外祖父究竟有多少兄弟姐妹，我
大耳朵 聂耽的这个名字很特别，繁写的“聂”字是三个“耳”，加上“耽”字的一个“耳”，共有四只耳朵。当年写《义勇军进行曲》的作曲家聂耳，姓名中也是四只耳朵！ 其实，聂耽最初叫聂丹，尽管著名电影演员有赵丹，但他总是觉得这个“丹”字太女性化了，不阳刚。他的耳朵大而长，读小学和初中时，伙伴们给了他一个绰号——大耳朵。他一点都不恼，“大耳朵”比那个“丹”字有气派。 聂耽性格内敛，不喜欢疯跑乱叫，好静，
1 我叫麦穗。麦是麦穗的麦，穗是麦穗的穗。 我这样说，你肯定说我是赶啥“屎茅”，学那个娘娘腔的小沈阳。其实我不是，“屎茅”有啥赶头，臭烘烘的。早还在爹娘怀里的时候，爹就抱着我这样说，并教我一字一句地学。 麦是麦穗的麦，穗是麦穗的穗。 我不知道爹在说啥，只感到他的嘴一张一合很好笑，便去伸手摸他的嘴，摸他嘴下的胡须。爹那时候还不会生气，只是任我的手拔他的胡须。有时还会开怀大笑，将我的手含在嘴里
读完刘鹏艳的《合欢》，忽生何欢之有的感叹！这部小说延续了作者机智灵动而又细腻精准的文风，以戏谑的口吻导入，一路插科打诨，随意撒豆成兵，自成蔚然气象。文字行云流水，故事却非一马平川，冷不防就把你推入荒凉旷寞之境。“我”与罗家平的伟大友谊是多么诱人的幌子，刚刚唤起读者对少年往事的共鸣，精于叙事的作者就迫不及待地狠下杀手，向你展示无可逃遁的童年创伤与庸常鄙俗的成人世界。叙述的酣畅，表达的快意，最终聚拢在
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十多年前，我曾为俞礼云的小说集《浪漫生活》写过序。按理我是没有资格写的，我让他请名气大点的、有一定地位的人来写，他却说，你最了解我。一句话把我“搞定”了。 说我最了解俞礼云，我是不谦虚的。我和俞礼云几乎是同时起步创作的，年轻那会儿，我们一群人隔三岔五地便聚集在一起聊天、谈文学，相互切磋，相互鼓励，居然也曾弄出过一点“天长文学现象”的动静，所以熟得不能再熟。他的作品我大多都看过，他的处女作《书法大
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