【摘 要】
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我的父亲边任耕(1914-1983),原名边银根,1914年3月出生于江苏无锡前州镇边家巷的一个农民家庭.因家境贫寒,他9岁才开始读书,念至小学五年级时,因我爷爷年迈多病,无力从事农业劳动,他不得不辍学种地,以谋生计.1930年,他得到在上海中国航空公司(简称“中航”)工作的哥哥边福耕帮助,在上海考取中华职业学校,学习机械专业.但他仅仅学习两个多月,又因家庭生活困难,只好停学就业,同年10月到上海天星印刷厂当学徒.1931年,在“中航”任飞行副驾驶的边福耕因飞行事故遇难.在“中航”领导的关心和同事的帮助下
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我的父亲边任耕(1914-1983),原名边银根,1914年3月出生于江苏无锡前州镇边家巷的一个农民家庭.因家境贫寒,他9岁才开始读书,念至小学五年级时,因我爷爷年迈多病,无力从事农业劳动,他不得不辍学种地,以谋生计.1930年,他得到在上海中国航空公司(简称“中航”)工作的哥哥边福耕帮助,在上海考取中华职业学校,学习机械专业.但他仅仅学习两个多月,又因家庭生活困难,只好停学就业,同年10月到上海天星印刷厂当学徒.1931年,在“中航”任飞行副驾驶的边福耕因飞行事故遇难.在“中航”领导的关心和同事的帮助下,他在当年到上海“中航”公司机航组当练习机械员,从此开始了民航生涯.
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1990年布克奖获奖作品《占有》是当代英国作家A.S.拜厄特的一部新维多利亚小说,她在书中通过“腹语术”呈现给读者风格各异、品类众多的维多利亚文本,其中的书信与日记不仅是小说叙事的媒介,更反映出作家对私人文本的发掘与阅读过程中所蕴含的道德悖论的深入思考.拜厄特提出看似透明的书信与日记可能暗含防御与诱惑的双重意志,同时探讨了读者在阅读私人文本时应如何应对自身可疑的“偷窥者”身份,并在道德疑虑和追寻真相之间做出选择.
数百年以来,从中国的李渔到王国维,从百老汇的科恩、小哈姆斯坦到罗杰斯、罗宾斯,关于何以为歌舞剧的考问就一直没停止过.不被审视的音乐剧职业根本不值得从事.如果说音乐剧美学有什么作用的话,恰恰就在于它帮助我们“审视”正在为之献身的中国音乐剧行业,因为这才是音乐剧最大的认知问题.这种对歌舞叙事美学自身镜像的不间断的反躬自省,以及对歌舞叙事的本质及其意义不停息的挖掘探求,正是中国音乐剧哲学的独特魅力所在.
《牛顿手稿》是俄罗斯当代著名作家伊利切夫斯基的最新长篇力作,荣膺2020年度大书奖头奖.小说反映了当代人类社会普遍存在的精神失根危机,以一场以父之名(生理之父、精神之父、信仰之父)的精神寻根之旅,生动诠释了科学与神学理性融合、不同文明和谐共存、精神寻觅永不止步等贯穿作家文学创作始终的核心价值观,堪称作家的集大成之作.作家以此呼吁人类摒弃自我膨胀与狂妄,克服对异质存在的恐惧与拒斥,重返相信神话、崇拜父亲的童年时代,以开放包容的态度去探索世界奥秘.
进入21世纪以来,内战主题小说在西班牙受到了前所未有的关注,它们促进了西班牙社会重新审视和反思内战.哈维尔·塞尔卡斯是新世纪内战小说热潮中最具代表性的作家,他在2001至2017年间出版的五部小说可被看作“西班牙内战系列小说”.本文通过对这一系列小说的分析认为,塞尔卡斯在恢复内战记忆目标的指引下,通过塑造众多“背叛式英雄”,呼吁同胞坚定同为西班牙人的身份认同,只有以这种身份认同为前提,西班牙才能宽恕过去、迎接未来.
孔子被尊称为我国古代的圣人,早在2500多年前就率先开创了私学,号称有弟子三千、孔门七十二贤.在办学的实践基础上,他总结出了有教无类、因材教学、启发式教学、教学相长等有效的教学方法.rn垂范的先贤rn孔子出身于破落的士大夫家庭,没有机会进入官府的学校.他自幼聪颖好学,在母亲颜征在的教育下,基本靠自学逐渐成为至圣先师.孔子曾说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”这个概括完整地反映了他一生自学、立志、办学、周游列国和思考学问的经历.
筷子,毫无疑问是中国餐饮乃至中国文化最广为人知的象征之一.rn学会使用筷子,往往隐含着对“中国文化的理解与接受”.1971年美国国务卿基辛格访华时,因为无法使用筷子而出了一点小小的状况,之后他为了增进两国关系,特地让助手给他准备了一套专门练习拿筷子的道具.
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年初到郑州参加艺术活动,红艳说想让我为她即将出版的新书《历史进程中的河南剧作家群研究》作序,我欣然应允.rn我和红艳相识有20年了.我是河南籍人,与河南戏剧界多有来往.红艳身边的亲友如孟华、姚金成、王明山、贾璐等都是我的挚友.早先我去河南,与戏友们聚会,红艳偶尔也会在座,但她大都是聆听者或记录者,冷不丁插一两句话,让人感觉到她的清醒和睿智.后来经常看到她为那几位师长整理撰写的文字,我都不禁要夸赞她,夸赞她的才情,夸赞她的率直,夸赞她的冷静.记得有一年连续看了她实际负责组稿的《东方艺术》杂志,我竟打电话给我
20世纪20年代的“时代曲”——《毛毛雨》,开启了中国流行音乐的第一个鼎盛时期.诞生于战时上海的《何日君再来》和《玫瑰玫瑰我爱你》,一直在国家语境下为爱国者所耻,但这些曲子与左翼爱国歌曲并存,尤其在沦陷期间成为人们疏解苦闷情绪的调节剂,曲中的意象也被赋予了抗日和民族独立的政治隐喻.战后,曾繁荣于沦陷区的“时代曲”被政府冠以“黄色歌曲”之名而遭禁,却屡禁不止,各种缘由值得思考.
第二次世界大战期间,中国作为抗日战争的主战场,原本贫困落后的国家遭受到严重摧残,处于水深火热中的中国百姓引起了诸多外国友好团体的关注.为增进对战火下的苏皖边区的了解与救助,联合国官员严斐德克服重重困难,只身前往苏皖边区进行考察.rn联总来到中国rn联合国善后救济总署(简称“联总”),是二战期间同盟国为救济曾为轴心国占领国家和地区,于1943年成立的国际性战争灾害救济组织.1945年联合国成立后,该组织并入联合国,成为其下属机构之一,持续存在两年左右.按计划,联总的短期使命结束后,未尽的项目由联合国新成立的