论文部分内容阅读
意境范畴中的“境界”概念源自佛家，有两个基本涵义：一是主体所处的外在时空；二是主体意识状态。作为时空之境，它不等于“景”而包含“景”。明清人以“景”充“境”并以情景关系论意境，犯了不相称的逻辑错误，无法对意境作出正确界定。文章认为意境是未经充分言说的特定时空的感悟。
“景”“境”之别与明清人情景论之偏失
【摘 要】
：
意境范畴中的“境界”概念源自佛家，有两个基本涵义：一是主体所处的外在时空；二是主体意识状态。作为时空之境，它不等于“景”而包含“景”。明清人以“景”充“境”并以情景关系论意境，犯了不相称的逻辑错误，无法对意境作出正确界定。文章认为意境是未经充分言说的特定时空的感悟。
【机 构】
：
贵州师范大学铜仁学院,贵阳554300
【出 处】
：
清华大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
：
2003年6期
其他文献
完全纯粹的音乐作品，丝毫没有借鉴任何感情的因素，但它创立了一种没有任何原型的感情，这种感情所有的美正在于它的组合形式中，在于它建立起了一种不同的直觉次序中，它是一种极其珍贵的获取，是取自虚无中的一种巨大的意义……
中国的经济改革经历了从计划经济走向市场经济以及政府放权于经济实体的过程。自上而下经济社团的兴起是这一过程中政府为适应市场经济发展及经济体制转型而采取的重大措施，也是改革开放以来管理机制和权力格局调整的必然趋势。这类组织既是政府下放了的经济管理权力的承接机构，又代表了政府对经济实体干预权的继续延伸。中国政府在推动自上而下经济组织的发展中有着明确的目的，起到了关键的作用。由此，新型的经济社团与政府的关系呈现出了合作主义的典型特点。然而，无论与北欧的社会合作主义还是韩日的国家合作主义模式相比，合作主义在中国出现
在过去的年代，在一部作品中唯一出现的一种乐器，事实上是可以指代这部作品的总特征的。琉特琴可以被视作是最高贵的乐器，因为国王和他的朝臣们都是熟练程度不同的琉特琴弹奏者。在宫廷芭蕾剧中，它替宫廷的埃尔曲（air）进行伴奏，而器乐小序曲一般都是由琉特琴齐奏来完成的。当宫廷突然迷恋上吉他——这种并不如此高贵但技巧更简单的乐器时，琉特琴的魅力就减弱了。
中国政治思想史形成了以深层次文化底蕴为内含的文化体系，这种文化体系构成中国政治思想史的科学系统，阐发中国政治思想史文化体系，正是为了揭示其基础雄厚的文化底蕴。中国政治思想史文化体系概括为：究天人之际，明修身之道，施治国方略，求天下为公。
美国哲学家格莱斯提出人际交流的“合作原则”，默认了美学、社会学、道德等一系列准则。在全社会对“诚信”的呼唤越来越强烈时，文章试图从人类社会活动的客观要求出发，在道德和法律基础上探讨“诚信原则”对人际言语交流活动的制约功能。