摘 要：本文分析《何以为家》这一电影的影响结构、模式，内容含义，影片意义以及此片对社会意识形态的反映。此片根据真实事件改编，黎巴嫩女导演娜丁·拉巴基以自己敏锐的视角塑造边缘人物，讲述了一个12岁叙利亚难民男孩赞恩在黎巴嫩流浪的故事。狱中的他状告父母，罪名是父母让他来到这个世界，却没有好好的抚养他，为观众展示黎巴嫩的边缘世界，并对其内在因果进行深入思考与总结，彰显人道主义情怀。在《何以为家》中，导演拉巴基通过一个将父母告上法庭，控告他们生下自己的小男孩赞恩，向大众展现黎巴嫩境内难民生活的真实性与残酷性。
　　关键词：《何以为家》;黎巴嫩;边缘人物;社会现实;对抗模式
　　1、《何以为家》的影像结构与模式
　　此电影为线性叙事结构，以倒叙、插叙为主，是一部对抗模式的电影
　　（1）压抑
　　zain出生于黎巴嫩首都的贫民窟中，自出生以来一直和父母、弟弟妹妹一家人一起挤在狭小破损的房子里，且从未上过学，时常还需去药房骗药、送货、送菜、换媒气、摆地摊卖果汁等等，背负着生活的负担负重前行。尽管zain做到这种境界，赞恩还时常受到父母的谩骂和殴打。赞恩被残酷的生活逼得过早成熟，提早感受到了自己对社会、对生活的残酷的无所适从。
　　（2）异议
　　在发现年幼的妹妹萨哈来例假之后，产生想带妹妹逃跑的念头，却依旧被迫向现实低头，妹妹强行被卖给了房东阿萨德;离家出走后为了活下去被迫开始帮助那个母亲照顾抚养弟弟， 却依旧被迫向现实低头，只能交出弟弟。
　　（3）镇压
　　影片中zain抵抗不过社会现实的打压，只能回到家。
　　（4）反抗
　　对父母进行了起诉
　　（5）结果
　　“Zain，这是护照照片，不是死亡证明。笑一笑。”影片的末尾，zain知道他可以得到一张属于自己的身份证明笑了。但是这并不意味着zain一家一切的苦难都从此停止，在现实生活中，赞恩一家的痛苦经历也已通过电影得到了大家的帮助，如今算是较为安定地生活在挪威，完美的结局在现实生活中也很好地实现了。
　　2、在Zain的故事中，“家“被赋予了不同意义
　　（1）Zain家的父母冷漠无情，但他家的悲剧绝对不单单只是他们一家父母的个人问题，父母并不是生来如此，卖女求荣、畸形的生育理念只是表面，追根到底还是因为这个社会的现实问题。反映出社会的普遍现象。Zain的家中，拥挤的房子，被铁链绑起来的小孩，睡的是地，吃的是糖水。父母准备把年仅11岁姐姐萨哈卖给一位二十多岁的男子，说是为了她的幸福，让她有大床可以睡，有东西可以吃，Zain只想带姐姐离开这里，最终还是抵不过父母的强制与无情。赞恩的父母在法庭上辩解说自己也是别无选择，他们自己也就是这样长大的，没有人有权批评他们。
　　（2）家对于zain来说是区别于普遍意义上的温暖，是令他厌恶的。他在法庭起诉自己的父母，原因是——“生了我”，说到此处时他有一点哽咽，我们不禁会发问：他为什么会起诉自己的父母，又究竟是怎样的绝望使他坚定于起诉自己的父母？但我们可以从赞恩父母在法庭上的反应看出他为什么选择起诉父母，这对父母相互指责、推脱，顾左右而言他，他们甚至无法回答上zain的具体年龄。
　　3、《何以为家》是对黎巴嫩社会意识形态的反映和想象
　　（1）《何以为家》立足社会现实，展示了边缘底层人民的真实生活，反映了社会现实，以及让人思考，应该如何面对阶级和个人命运问题。这部影片以边缘底层人物的视角展开，从多方面为观众呈现了底层边缘叙事的艺术魅力。再现底层人物真实状貌，展示出边缘世界中孩子的异化问题，这部电影是通过孩子的异化，孩子的依赖意识、责任意识的觉醒，到接触到更深层次的社会现实，是对人性本源的控诉。而且从中挖掘底层边缘人物的精神力量，他们没有自己的身份，生活困苦，但父母只会谩骂殴打，程度最轻的就是口头谩骂，驱使孩子骗药挣钱，愿意送孩子上学是“管吃住还能拿钱回来”，并且在放学后他们还能继续干活，女儿只不过是获取金钱的筹码和手段。
　　（2）《何以为家》不加修饰地把黎巴嫩底层边缘人物的生活现状、把黎巴嫩的社会情况直观地展现在观众面前，社会的穷困、动荡不安，底层人物的愚昧、不健全的医疗体系、不堪的教育，所有的现状直观地展现于此，可以说黎巴嫩的社会是失去秩序的。此片近似于纪录片，展示了黎巴嫩的社会百态。
　　4、《何以为家》书写了黎巴嫩底层边缘人物的现实境遇
　　這部影片以边缘人物视角展开，从多方面为观众呈现了底层边缘叙事的艺术魅力。再现底层人物真实状貌，展示出边缘世界中孩子的异化问题，这部电影是通过孩子的异化，孩子的依赖意识、责任意识的觉醒，到接触到更深层次的社会现实，是对人性本源的控诉。同时，以底层边缘叙事表达此中的人文情怀，在简单的人物故事展现中表达出深刻的主题内涵，引发共鸣。这部电影像是一种沉重而无奈的实录，在叙事手法上基本上就是遵循现实主义的纪实，惨不忍睹的环境描绘与悲天怜悯的小孩角色，能轻易引起观众的恻隐之心。