“亢龙有悔。”子曰：“贵而无位，高而无民，圣人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
　　
　　“亢龙有悔”，这是乾卦上九爻的爻辞。单是这四个字，就包含了很多的内容，先来看什么是“亢”。
　　在《说文解字》中，亢是这样解释的：人颈也。从大省，象颈脉形。凡亢之属皆从亢。顽，亢或从页。古郎切。在《现代汉语字典》中的解释是：象形。小篆字形，从大(人)省，象人的颈脉形。①本义：人颈的前部，喉咙，②高。从以上的解释中，我们可以知道，亢就是高，甚或是至高。所谓亢龙，就是到达了最高点的龙。我们都知道，万事万物到了最高点，都将呈现下降的趋势，龙也是一样。所以龙飞到最高点，就要下落，就有悔意了。
　　对这四个字，《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。《文言》说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎!”综上，“亢龙有悔”意味着：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
　　乾卦六爻皆阳，“初三五”是阳位，“二四上”则是阴位，上九爻不当位，即阳居于阴位，处于亢极的转换点上，日中则昃，月满则亏。从潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊直至飞龙在天，这是一个从缺到圆的过程，到了亢龙有悔，已经盈满到尽头了。所以是从圆到缺的新一轮转换了，也是穷尽后的必然结果。虽然上九已经比九五还要尊贵，但是已经责过了头，常言道“过犹不及”，所以虽然贵到极点，但是位置不合时宜，虽名有却已实无，也是时不待我，只能是抱悔，不该超过盈满的极限。这就像中国历史上的“太上皇”，“九五之尊”说的是当朝皇帝，而“上九”即为太上皇。翻开历史，太上皇的日子都不太好过，只有乾隆，因为在位六十年，所以做了太上皇但是余威尚存，日子还说得过去，其余如唐高祖、唐明皇、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等等最后都落个抑郁而终。太上皇的位子虽高到了顶峰，但是物极必反，“贵而无位，高而无民”，已经没有什么可比性了，虽看似有位也等于无位，再加上“圣人在下位而无辅”，位置高但下面是被架空了，没有人辅佐和拥戴，这样的人空有壮志，也是难以施展，“是以动而有悔也”，最后只能是抱恨终生。
　　所以，真正的聪明人会打造一支优秀的团队，网络英才，建立开放的机制，只有这样才能走出“贵而无位，高而无民”的窘境。
　　“亢龙有悔”说了很多过犹不及的结果，但是《易经》重在变异，在走过一个从不成熟到成熟再到衰退的过程后，在颓势中也有动势，就是明知要有悔的情况下，奋力一搏，在无奈中奋发图强，乾卦转化过后即为坤卦，天行健，君子自强不息，就能迎来新一个生机的轮回。