在传统的语文教学中，教师讲授知识大多都是强调学生要对这些知识内容加以记忆，而在对学生的学习能力进行衡量的时候，所采用的方法便是考试成绩。但是这样一种教学方式，会导致学生思维能力的培养受到忽视，进而使得学生的综合语文素养水平出现参差不齐的情况。到了高中阶段，学生的思维受到发散，其抽象思维能力也会慢慢增强，此时他们追求的便是独立思考的空间。高中阶段是对学生批判性思维培养的关键时期，所以在教学过程中，我们要改变传统的“教师讲、学生听”的教学模式，而采用“以学生为主”的教学模式，从而使学生的语文学习效率得到提高。

一、当前成语知识教学中存在的问题

　　在对高中生的成语使用情况进行调查后，笔者发现其中主要存在两个问题。
　　其一，是“网络成语”的滥用。由于信息技术的飞速发展，所以人们认知世界的方式也就变得更加多角度，这样一种认知方式在一定程度上对人们的语言使用方式造成了影响，其中就有“网络成语”的传播。如“人艰不拆”，它的意思指的是“别人说出了令另一个人难以承受的真相”，这个词语出自一句歌词，“人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿”。这样一种缩减提炼的四字结构形式，是对汉语语法结构及其使用规则的一种颠覆。此种“成语”在表达方面，缺乏足够的规范性与逻辑性，若是长期使用，会导致社会文化的断层及语言使用的混乱。
　　其二，是存在着“成语的误用”情况。在误用成语方面，主要有这样一些形式：第一，字面意义的误用，如“惨淡经营”;第二，多义成语的忽视，比如说“粉墨登场”，它的原义是指“化好妆，上台演出”，引申义，则可以表示“登上政治舞台”。
　　其三，是近义成语的错用。比如说，“本末倒置”与“舍本逐末”，二者虽然都有将对象颠倒的意思，但是，两个词所针对的主次是有区别的。
　　这样一些问题的存在，导致学生的成语知识水平得不到提升。

二、对成语知识教学进行优化的有效策略

　　1.注重“文”与“言”的统一
　　在对高中语文新课程标准分析后，发现其中要求学生能够对一些浅易的文言文展开独立的阅读。为了使学生能够达成这一目标，教师需要在教学过程中带领学生有效积累文言文知识，只有使学生能够对文言文内容进行有效的理解，使他们能够对其中古代先贤的人格魅力有所感受，才能够使得“文”与“言”有机统一，进而培养学生的成语文化。
　　以《鸿门宴》的教学为例。其实，在对课文进行阅读的时候，可以发现其中蕴含着不少的成语，而这些成语在现今的语言交际中，也会经常被使用。所谓“他山之石，可以攻玉”，教师在教学时，可以“借古学今”，通过带领学生对课文中的成语进行挖掘，并使其能够对其中的文言语言加以感受，从而使得学生对这些成语有所理解。就拿这篇课文来说，其中就有“秋毫无犯”“劳苦功高”“项庄舞剑，意在沛公”“人为刀俎，我为鱼肉”等成语。在教学时，教师可以首先树立起同步学习的意识，将课文中的成语整理出来，根据这些成语进行有效的导入。比如“同学们，我们经常说‘楚汉争霸’是极为激烈的，那么，你们知道当时项羽与刘邦争夺关中大权的时候，出现过这样一个场景吗？那就是著名的‘项庄舞剑，意在沛公’啊，当时……”借由此种方式，激活学生的已有知识与经验，从而使得学生的学习兴趣得以提升，进而有效掌握这些知识。注重“文”与“言”的统一，能够使学生对成语知识有更深入的认识。
　　2.注重“思想”与“语言”的共生
　　由于高考的压力，学生作文大多都是“主题先行”，但是其中的内容却并无多少自身的见解。这样一种空洞的文本，极度缺乏文化性与思想性。教师在实际教学的时候，可以通过带领学生在写作过程中运用成语，使“思想”与“语言”共生，同时提高学生的成语知识水平。
　　以《兰亭集序》这篇文言文为例。在这篇文章中，有这样一些成语，如“放浪形骸”“惠风和畅”“游目骋怀”，又如“情随事迁”“崇山峻岭”“一觞一咏”，还有“丝竹管弦”“茂林修竹”“滄海一粟”。教师在引导学生运用这些成语进行写作的时候，可以让他们根据不同的语境与内容来进行运用。比如说，在描写人的心情时可以运用“惠风和畅”“游目骋怀”等，在对景物进行描绘时，可以运用“崇山峻岭”，而在对情怀进行描写时则可以运用“丝竹管弦”以及“沧海一粟”这些成语。在教学中注重“思想”与“语言”的共生，既能够使学生避免在运用成语时出现的错误，还能够使学生的成语水平得到提升。
　　总的来说，在开展成语知识教学时，教师要带领学生在日常学习中，积累丰富的语言知识，使学生的语感得到良好的养成，进而使得学生可以在语言实践中，提高自身的口头表达能力与书面表达水平。
　　★作者通联：安徽师范大学附属叶集中学。