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来自南通的文友在文章里写道：“家乡地处美丽富饶的长江三角洲冲积平原，东临黄海，南倚长江，因涨沙冲积成洲，成陆至今已有5000多年了，建城也有千余年。”他把南通形容成“据江海之会、扼南北之喉”的“北上海”，惹得我心生羡慕，下决心要去这个山清水秀、物阜民丰的“崇川福地”看看。
狼山：静心参禅的美好时光
狼山风景区在南通市南郊，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，西临长江，山水相依，通称五山。狼山不高，海拔只有107米，和那些很高的丘陵山岳不能比，但在这几座山中，已经算是最高的了。同行的朋友介绍说，狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。怪不得爬山时，每每回首，明亮温和的阳光透过绿而深沉的苍松翠柏，总能看见长江影影绰绰的样子。
我好奇地问朋友：“山上是否真的有狼，才叫狼山？”他夸我聪明，笑着说：“相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。”北宋淳化年间州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。
爬到山顶后，朋友突然指着玲珑的狼山让我们朝东侧远视，只见狼首昂向北，狼尾垂落南，真是形神兼备。我不由感慨：“这哪里是山，分明是一匹狼。”山上文物古迹众多，历史的片段随手捡拾。最经典的古迹，要数广教寺了。自宋至清，广教寺陆续兴建了不少庙宇殿塔，譬如狼山门，也称“法乳堂”，原为广教寺的大雄宝殿，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作。
狼山居全国佛教八小名山之首，登上狼山之巅，那高耸入云的支云塔在阳光照射下金光耀眼，塔体檐面的琉璃瓦、飞檐若隐若现。朋友介绍说：“现在塔不对外开放了，早几年来，可以登上宝塔，有凭风太虚，如鸟临空之感。”他夫人立马纠正说：“广教寺庙门前的大观台，视野不也蛮开阔吗？”说罢便领着我们挤进观景的人群中。果然，山水田野一下子就尽收眼底。
濠河：不可辜负的美景美食
我们的第二站来到了濠河。清晨，乳白色的雾笼罩着南通的河畔，树叶轻轻摆动着落在濠河的岸边，一片一片，像一页页零落的诗。我们沿着濠河两岸走的时候，朋友为我一一介绍河畔建筑。这里有光孝塔、天宁寺、北极阁等名胜古迹，有张謇、沈寿、李方膺等名人故居，还有各种桥和名木古树。清澈洁净的濠河与亭、台、楼、阁、塔、榭、坊等交相辉映，人文景观与自然风光融为一体，千百年积累的历史遗迹、园林艺术、乡俗风情使得濠河更显古朴凝重。
南通集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身，拥有长江岸线226公里，濠河环绕南通老城区，形如葫芦，宛如珠链，如今是国家5A级旅游景区了。原来，濠河是古护城河，史载后周显德五年（公元958年）筑城即有河。现在周长10公里，水面1080亩，水面最宽处215米，最窄处仅10米，是南通的母亲河，是国内保留最为完整且位居城市中心的古护城河，也是国内仅存的四条古护城河之一。
濠河风景区可分为东南濠河、西南濠河、北濠河三大景区。东南濠河河面开阔。朋友的介绍，让我想起清代诗人保大章有一首《夜泊文峰塔寺前作》，诗云：“三元桥畔是知津，小住鱼床作比邻。塔影倒悬明月里，扁舟一叶一诗人。”描写的正是濠河东南端幽美宁静的环境。
夜色下的濠河最入我心，一条古色古香的木船在河上游荡，河岸两旁的灯，将河面装饰得五颜六色。桥墩处镶嵌的石壁上面刻着十多位曾在南通生活的名人头像和事迹，给这条河流平添了不少历史文化底蕴。
在朋友的精心安排下，我们在濠河边吃了一顿正宗的“濠河饭”。上主食的时候，店老板为我们每人备了一份“冷蒸”，说是当地的特色，是青麦粒炒熟后磨成粉、碾成条的小吃。在面条、炒饭、水饺当道的主食界，突然相遇这种小吃，仿佛回到了童年。除此之外，号称“天下第一鲜”的文蛤、龙虾、鲈鱼、河豚，还有形似松枝，酥而不脆的海蜇头，肉质细嫩的河蟹，都成了我们舌尖的美味。
蓝印花布：珍藏在心中的旧时月色
赏濠河夜景的时候，风有点凉，呼呼地往脖子里灌，我下意识地说了句：“要是在脖子上系块蓝印花布围巾就不冷了。”朋友听完忙说：“看蓝印花布已在这次的行程中，明天带你们去。”
次日，我们便来到坐落在濠河之滨的蓝印花布艺术馆，展馆的空间不算很大，到处都是蓝印花布的元素。从围巾到旗袍，从折扇到工艺品，一条曲折的回廊上，晾着的全是蓝印花布。许多成品和半成品堆在地上，窗外的阳光落在上面，形成不同的光影层次，布上那些花鸟虫鱼的构图、线条栩栩如生。
朋友是个“蓝迷”，他告诉我：“4500多年前的黄帝时期，人们就用植物的汁液染色了。春秋战国时期，思想家荀子目睹蓝草色素染布由黄变绿、由绿变蓝、由蓝变青的转化过程，大发‘青，取之于蓝，而青于蓝’之感叹。成语‘青出于蓝而胜于蓝’即出于此。”
一位蓝印花布的传人向我们介绍，蓝印花布全凭手织和手染，连纸版图案也得用手工镂刻。从挑选坯布到刻版、上桐油、湿布、和浆、刮浆、晾干、染色、晾晒、刮白，近十道程序，道道都不马虎。在馆里，我看到三大缸蓝得发釉的染料并不倒掉，染色时，缸水保持在15摄氏度以上，白坯布下缸浸二十分钟后取出，氧化三十分钟后再浸入，如此反复七八次，那些有灰浆的地方染不上就成了白花。原来，这就叫蓝印花布，也俗称“药斑布”“浇花布”。
提起蓝印花布的前世今生，这位传承人一脸自豪。她说：“南通历来是人文荟萃之地，吴越文化、荆楚文化、齐鲁文化在此融汇，形成了江海平原独具特色的地域文化風情。在千余年的历史中，南通人创造并发展了丰富多彩、名噪四方的民间工艺，蓝印花布工艺尤甚。”
听完这一番介绍，我早已按捺不住了，几经挑选，买了一块手工印染的蓝印花布。我说用它做披肩，朋友却打趣道：“几千块钱买来做披肩简直是暴殄天物，不如装框当成艺术品挂在家中欣赏，当然要时时保持墙壁的洁白干净，否则又是对蓝印花布的不敬了。”大家听完，纷纷笑了起来。在一片欢声笑语中，我将它披上了肩膀，感受它带来的古朴韵味。
狼山：静心参禅的美好时光
狼山风景区在南通市南郊，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，西临长江，山水相依，通称五山。狼山不高，海拔只有107米，和那些很高的丘陵山岳不能比，但在这几座山中，已经算是最高的了。同行的朋友介绍说，狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。怪不得爬山时，每每回首，明亮温和的阳光透过绿而深沉的苍松翠柏，总能看见长江影影绰绰的样子。
我好奇地问朋友：“山上是否真的有狼，才叫狼山？”他夸我聪明，笑着说：“相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。”北宋淳化年间州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。
爬到山顶后，朋友突然指着玲珑的狼山让我们朝东侧远视，只见狼首昂向北，狼尾垂落南，真是形神兼备。我不由感慨：“这哪里是山，分明是一匹狼。”山上文物古迹众多，历史的片段随手捡拾。最经典的古迹，要数广教寺了。自宋至清，广教寺陆续兴建了不少庙宇殿塔，譬如狼山门，也称“法乳堂”，原为广教寺的大雄宝殿，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作。
狼山居全国佛教八小名山之首，登上狼山之巅，那高耸入云的支云塔在阳光照射下金光耀眼，塔体檐面的琉璃瓦、飞檐若隐若现。朋友介绍说：“现在塔不对外开放了，早几年来，可以登上宝塔，有凭风太虚，如鸟临空之感。”他夫人立马纠正说：“广教寺庙门前的大观台，视野不也蛮开阔吗？”说罢便领着我们挤进观景的人群中。果然，山水田野一下子就尽收眼底。
濠河：不可辜负的美景美食
我们的第二站来到了濠河。清晨，乳白色的雾笼罩着南通的河畔，树叶轻轻摆动着落在濠河的岸边，一片一片，像一页页零落的诗。我们沿着濠河两岸走的时候，朋友为我一一介绍河畔建筑。这里有光孝塔、天宁寺、北极阁等名胜古迹，有张謇、沈寿、李方膺等名人故居，还有各种桥和名木古树。清澈洁净的濠河与亭、台、楼、阁、塔、榭、坊等交相辉映，人文景观与自然风光融为一体，千百年积累的历史遗迹、园林艺术、乡俗风情使得濠河更显古朴凝重。
南通集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身，拥有长江岸线226公里，濠河环绕南通老城区，形如葫芦，宛如珠链，如今是国家5A级旅游景区了。原来，濠河是古护城河，史载后周显德五年（公元958年）筑城即有河。现在周长10公里，水面1080亩，水面最宽处215米，最窄处仅10米，是南通的母亲河，是国内保留最为完整且位居城市中心的古护城河，也是国内仅存的四条古护城河之一。
濠河风景区可分为东南濠河、西南濠河、北濠河三大景区。东南濠河河面开阔。朋友的介绍，让我想起清代诗人保大章有一首《夜泊文峰塔寺前作》，诗云：“三元桥畔是知津，小住鱼床作比邻。塔影倒悬明月里，扁舟一叶一诗人。”描写的正是濠河东南端幽美宁静的环境。
夜色下的濠河最入我心，一条古色古香的木船在河上游荡，河岸两旁的灯，将河面装饰得五颜六色。桥墩处镶嵌的石壁上面刻着十多位曾在南通生活的名人头像和事迹，给这条河流平添了不少历史文化底蕴。
在朋友的精心安排下，我们在濠河边吃了一顿正宗的“濠河饭”。上主食的时候，店老板为我们每人备了一份“冷蒸”，说是当地的特色，是青麦粒炒熟后磨成粉、碾成条的小吃。在面条、炒饭、水饺当道的主食界，突然相遇这种小吃，仿佛回到了童年。除此之外，号称“天下第一鲜”的文蛤、龙虾、鲈鱼、河豚，还有形似松枝，酥而不脆的海蜇头，肉质细嫩的河蟹，都成了我们舌尖的美味。
蓝印花布：珍藏在心中的旧时月色
赏濠河夜景的时候，风有点凉，呼呼地往脖子里灌，我下意识地说了句：“要是在脖子上系块蓝印花布围巾就不冷了。”朋友听完忙说：“看蓝印花布已在这次的行程中，明天带你们去。”
次日，我们便来到坐落在濠河之滨的蓝印花布艺术馆，展馆的空间不算很大，到处都是蓝印花布的元素。从围巾到旗袍，从折扇到工艺品，一条曲折的回廊上，晾着的全是蓝印花布。许多成品和半成品堆在地上，窗外的阳光落在上面，形成不同的光影层次，布上那些花鸟虫鱼的构图、线条栩栩如生。
朋友是个“蓝迷”，他告诉我：“4500多年前的黄帝时期，人们就用植物的汁液染色了。春秋战国时期，思想家荀子目睹蓝草色素染布由黄变绿、由绿变蓝、由蓝变青的转化过程，大发‘青，取之于蓝，而青于蓝’之感叹。成语‘青出于蓝而胜于蓝’即出于此。”
一位蓝印花布的传人向我们介绍，蓝印花布全凭手织和手染，连纸版图案也得用手工镂刻。从挑选坯布到刻版、上桐油、湿布、和浆、刮浆、晾干、染色、晾晒、刮白，近十道程序，道道都不马虎。在馆里，我看到三大缸蓝得发釉的染料并不倒掉，染色时，缸水保持在15摄氏度以上，白坯布下缸浸二十分钟后取出，氧化三十分钟后再浸入，如此反复七八次，那些有灰浆的地方染不上就成了白花。原来，这就叫蓝印花布，也俗称“药斑布”“浇花布”。
提起蓝印花布的前世今生，这位传承人一脸自豪。她说：“南通历来是人文荟萃之地，吴越文化、荆楚文化、齐鲁文化在此融汇，形成了江海平原独具特色的地域文化風情。在千余年的历史中，南通人创造并发展了丰富多彩、名噪四方的民间工艺，蓝印花布工艺尤甚。”
听完这一番介绍，我早已按捺不住了，几经挑选，买了一块手工印染的蓝印花布。我说用它做披肩，朋友却打趣道：“几千块钱买来做披肩简直是暴殄天物，不如装框当成艺术品挂在家中欣赏，当然要时时保持墙壁的洁白干净，否则又是对蓝印花布的不敬了。”大家听完，纷纷笑了起来。在一片欢声笑语中，我将它披上了肩膀，感受它带来的古朴韵味。