百年历史的中国，是沸腾的历史。随着科技的不断发展和西方思想的进入，使中华这个具有几千年古老文化的民族承受着前所未有的震荡，人们将如何面对这一飞速的变化，传统的承传，新思想新事物的进入、发展，这复杂的交织，形成了这一时期的底色，是变与不变，保存和改革之间游走的过程。如何在发展中不失传统，不失本色，不失精神，而又不落后于人类发展的步伐，成为我们面临的最艰巨的任务。
　　
　　提起王府井大家并不陌生，现如今王府井已经成为北京一条著名商业街，它有七百多年的历史，最初辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，元代以后，人烟逐渐稠密，当时称之丁字街。明代这里修起了十座王府，王府井也初步形成。清代废十王，改为王府井大街。近年来，王府井发展更快，这是一条近百年发展起来的商业街区。解放后又有了巨大发展。路西有全国闻名的北京百货大楼，路东有著名的东安市场，这条街上还集中了解放后陆续修建的许多大型专业商店，有全国最大的工艺美术商店、全国最大的新华书店、外文书店、全国规模最大的中国照相馆以及利生体育用品中心、医药器械商店、王府井购物中心、穆斯林贸易大厦等。王府井还有不少老字号和有经营特色的新兴商店，王府井还是国内商业旅行社联结最近的大型购物场所，国有品牌、老字号最集中之地。这条充满现代气息、高品位、高标准的国际化中心这些不同行业的商店各以独有的经营特色而赢得声誉。
　　如今的商业运营与过去的王府井商铺运营截然不同，过去的诚信，物美价廉现在已经变成为一种虚假的商业，一个文化标志的大街变成为了促进旅游的发展带来更多的消费，他们的生意只是一种形式，没有给消费者一个满意的承诺，中国传统文化的式微，已有100年历史了，中国人已经不知道自己的传统究竟是何物。今天的人痛感传统丧失的危害，又开始怀念它了，面对既没有文化也失去了信誉的是商业街称为“中国第一街”，我们应该觉悟和思考，变成为契约商业的王府井，人们讲信用的道德观念才有可能逐步恢复。
　　
　　《王府井》拉开传承的序幕
　　
　　百年以来的王府井经历了时代的变迁，是我们中华民族道德观念商业信誉转变的缩影，2011年4月19日，由国家大剧院、中共北京市东城区委、北京市东城区人民政府联合出品的大型原创话剧《王府井》在北京首演。这部“以磅礴宏大的叙事，全景展现王府井这条‘中华商业第一街’百年兴衰与沉浮，生动塑造了北京人的形象和精神，渲染着极其浓郁的京韵与京味儿”的话剧引起了各方的关注。这部意在北京人的话剧，打破了人们心目中固有的北京大爷的形象，以王府井商业街为载体，写出了老北京人的魂魄，展现出北京深厚的历史文化底蕴和北京人勤劳、善良、坚韧的形象。—直以来，人们对北京人的印象不免单一、偏颇、流于表面，《王府井》试图告诉观众，这群皇城脚下的黎民百姓不仅直爽热情，其实也讲究胸怀与气度，重视气节与大义。这部戏里传统的地方很多，但这里的传统往往与政治无关，它是手艺人代代相传并总结出的智慧结晶。看《王府井》这部话剧，便把我们的思维转向了百年以前我国的传统经商模式，表现守德不守财的品质。
　　我国中华民族以优良的品德经营着自己的商业模式，在王府井商业街集中表现出来，它建立了东安市场是最早的商场，约成立于清朝末年，数十年来坐落在王府大街北头，有各色充满古都风味的古玩店，字画店、文房四宝店、绸缎店、成衣店、皮货店、鞋帽店、瓷器店、中西乐器店、收音机店、家具店、中西旧书店、旧货店、新旧照相器材店、寄卖行、中西餐馆、小吃店等。新的东安市场，座落在王府井大街南头，已蜕变成一座多层的新式百货商场，一座世界任何大城市都有的百货大楼，失去昔日古老北京商场的特色。我国民族的朴实守信坚守着以诚信为本的目标经营着，商业的守信是社会的奠基石，我国以这样的经营模式创立了许多老字号品牌。看了这个话剧我们是否会想起传统的商业街。
　　
　　时代变迁
　　
　　经过历史的动荡、战争、变迁王府井大街在北京人、在中国人的心目中变得越来越模糊了。于是，王府井大街决心改变自己的面貌了，九九年的八月，在经历了“八年抗战”之后终于以崭新的形象和世人见面了。
　　王府井大街的整治规划，将其定性为“北京商业第一街”，商业风格以“现代”、“新潮”为主，整治改造后的王府井大街除原有的百货大楼、工艺美术大楼、穆斯林大厦、外文书店、协和商场、新东安商场外，还新建了百货大楼新楼、东华服装、明辉大厦，好友世界、丹耀大厦、东方广场等六个大型购物娱乐商务综合性商厦。如今这条充满现代气息、高品位、高标准的国际化中心商业街中，我们渐渐忽视了流传百年的老字号，内联升、步瀛斋的鞋，盛锡福、马聚源的帽子，瑞蚨祥的丝绸，稻香村、桂香村、祥聚公的糕点，全聚德的烤鸭，六必居的酱菜和天福号的酱肉以及传统小吃和红螺果脯等，我国中华民族创造出这样的老字号商业品牌是基于在诚信，道德的商业运营之下的，经过了数年的考验，百姓的支持和信赖，但如今现在的老字号仍然在当初的王府井这条大街上，但是他们的经营方式已经变成了利润、高产量的销售，诚信下降，影响了百姓的消费观念。
　　所以在2010年，王府井百货在进行着旧店改造、加开新店、成功引入战略投资、酝酿新业态为主的工作，但如何狙击利润下滑之势，成为焦点。由于过多的注重外表形象以及广告宣传门店渗透以及持续扩张，而忽视了传统的经营模式。将如何求解?这也将决定王府井何时走出利润下滑困局重要因素。
　　
　　从头再来
　　
　　正因为现在商业的发展中有些商业不按照信誉和道德的方式去经营，许多商业的品牌已经降低了它的利润。商人应该有着“守德不守财”的品质，这对于现在食品安全问题频发的现象有很好的教育作用。
　　2010年的文化打假也很引人瞩目。道教大师李一的闭气神话的破产民间养生大师张悟本的吃喝神话的破产清华大学教授汪晖等人涉嫌学术抄袭事件的披露，都是甄别真假的文化事件。市场经济和法治社会，是我们正在追求的目标。实际上它背后有潜台词，那就是“善恶”这些道德评价问题，开始退居二线。“真假”这种质量检查问题，变得十分重要了。因为它不仅涉及市场中人际之间的契约关系，也涉及最基本的职业诚信。所以，它既是质量问题，也是道德问题。真假成了现代社会的重要道德尺度。
　　还有“三鹿奶粉”安全事故经过抽检，国内22家企业69批次产品检验出三聚氰胺，三鹿婴幼儿奶粉事件发生后，部分地区出现了奶农卖奶难，生鲜奶滞销等影响奶业生产问题。在全国开展的婴幼儿配方奶粉专项检查中，完达山乳业股份有限公司生产的婴幼儿配方奶粉未检出三聚氰胺。这与完达山多年来致力于打造绿色奶源基地，把好产品质量关是分不开的。这个事件给牛奶产业的企业带来了严重的警告，随着国家质检总局对全国液态奶三聚氰胺专项检查检测结果的公布，一批国产品牌纷纷遭遇信任危机。这说明了品牌就是信誉，一个知名的品牌形象不是一天能建立起来的，是企业长期苦心经营的结果。
　　要建立良好的社会信用环境，就要坚定的以诚信为本，在这个交替多变的时代，我们不要被一些商业、科技、外来文化所迷惑而忽视了中华民族原本的道德观和价值观，失信要承担的不仅是道德责任，还有可能承担经济甚至刑事责任。
　　后来，有人给王府井起了个洋名“莫里逊大街”。然而这个名字也渐渐地被风化于历史的尘埃之中，无人提起了。如今，北京人一提“王府井大街”就充满了自豪感。中国的街名还是中文名好。积贫积弱的近代史，毕竟这样的日子也一去不复返了。王府井经历了时代的变迁，王府井大街又要开始新的繁忙充实的一天。王府井大街曾经背负着昔日的沧桑，也必定会见证着中国走向繁荣昌盛的辉煌。
　　希望王府井及我国的文化领域更加丰富多彩，希望围观事件中骇人听闻的事少一点，低级错误少一点，谎言少一点。更希望全民的智慧能够指向创造，而不要让全民的智慧被常识所耗尽!